ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] من هنا إلى نهاية الحلول نقلاً عن رسالة التطرف بتصرف، لفضيلة الشيخ/ جاد الحق (شيخ الأزهر السابق) رحمه الله. صفوت الشوادفي كان رحمه الله نائب رئيس جمعية أنصار السنة المحمدية ورئيس تحرير مجلة التوحيد 9 3 22, 471
اختلاط المفاهيم لدى المتطرفين من ابرز عوامل وصول الحق كما هو هو العمل على تحرير المصطلحات من اللبس ومن الخلط، والتخلص من البدع التي تؤدي لصرف النظر عن المشاكل الحقيقية، وخلق مشاكل اخرى لا ينبغي لها ان تظهر. اعتبار التدين سبيل للافتاء دون علم من اسباب التطرف هي اعتبار ان التدين يعطي صاحبه الحق في الافتاء والكلام في امور الدين، ومع ان جميع المسلمين مفروض عليهم الصلاة والزكاة والحج والاخلاق الوقمية، وعمارة الارض، لكن من غير المطلوب من احد ان يجرؤ على الفتوى، حتى لو كان يصوم ويصلي، فالقضية لا تتعلق بالتدين، وإنما تتعلق بالعلم والمناهج التي يجب معرفتها قبل القدرة على اطلاق اي حكم اسلامي.
دون التوصل إلى اتفاق مع السلطات ، و التطرف لا تتوقف الحركة ، لكنهم يقررون قطع الشارع وأخذ الجامعة ومنع تدريس الدروس حتى تتم معالجة مطالباتهم. أحد مخاطر تطرف مجموعة من الناس هو أن العكس يستجيب لنفس الإستراتيجية ؛ بمعنى آخر ، عندما يكون هناك موقف جذري من كلا الجانبين ، فإن فرص العثور على حل تنخفض إلى حد كبير. لسوء الحظ ، في الأمور ذات الاهتمام اجتماعي ، التي تنطوي على الجماهير ، من الصعب للغاية تجنب هذه الظاهرة ، منذ ذلك الحين المثل بسرعة تنتقل إلى الخلفية ، لتثير المصالح السياسية والاقتصادية. على عكس ما يحدث في نزاع بين شخصين ، عندما يواجهان أجزاء كبيرة من المجتمع مع بعضهما البعض ، فإنه ليس من الطبيعي بالنسبة لهما أن يلتقيا في مكان مفتوح والحوار بصبر ورغبة في التوصل إلى اتفاق ، ولكن هذا الأطراف الثالثة تتدخل الذين يرغبون في السيطرة عليها لتلبية رغباتهم الخاصة ل لتكون قادرة. للقيام بذلك ، يقدمون لهم الوسائل والقنوات للمناقشة ، على الرغم من أنهم في الواقع ليسوا قلقين بشأن القضايا المثارة ، بل يسعون إلى معالجتها من خلال هذه الخدمات. يرتبط التطرف بالعديد من الظواهر السلبية الأخرى ، مثل الكراهية والتمييز ، من حيث أنه ينشأ من قلة الفهم وينمو بطريقة مفرطة ، مثل الوحش الذي يكتسب حجمًا هائلًا ويدمر كل شيء في طريقه دون معرفة لماذا، تجاهل أصله ومصيره.
تمنيت أن ألمس لدى علماء السلاطين ذلك اليقين الذي لمسته في كلام تلك المرأة النصرانية حين قالت للمذيعة ترد على سؤالها حول تغير الزمان والمكان وحاجة الناس للقوانين الوضعية فقالت: «… لابأس أن نخالف نظاماً أو دستوراً لأنها من عند البشر. أما أن نخالف ديننا فلا… والدين صالح لكل زمان ومكان، والرب يعلم بحكمته ما سيأتي على الناس من مشكلات؛ ولذلك فلابد لنا من التزام أوامره مهما تغير الزمان وتغيرت الظروف».
هل سنظل نرضخ لكل مؤامرة تمرّ على أجسادنا، وهل سنتعلم كيف نكيّف أنفسنا لكل ذلّ فنألفه ليصبح طبيعياً في حياتنا؟! كم تذكرني بحال المسلمين اليوم كلمات سمعتها من إحدى المحاميات القبطيات عبر لقاء تلفزيوني يناقش تحليل الطلاق للنصارى الذي وافق عليه (البابا شنودة) في مصر.
كيف بنا إذ نسمع قول نبينا (صلى الله عليه وآله وسلم): « إن الناس إذا رأو الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه » (رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي، بأسانيد صحيحة). ألا والله إني لأحمده تعالى على نعمة الإسلام، وأسأله أن يُوقِظَ من أصبحت عقولهم في سُبات، وينبه قلوبهم من الغفلات… اللهم آمين. أم آدم
اقوال عن الرفق مكتوبة على الصور بلزاك لا ينبغي لك أن ترفع يديك على والديك عطاء بر الوالدين أهم من طاعة أمك وأبوك. معمر القذافي أيها الابن.. الوالدان بابان – للخير- مفتوحان أمامك فاغتنم الفرصة قبل أن يغلقا.. واعلم أنك مهما فعلت من أنواع ال برّ بوالديك، فلن ترد شيئا من جميلهما عليك. آيات لكل المناسبات – مجلة الوعي. إن الله ليعجل هلاك العبد إذا كان عاقاً لوالديه ليعجل له العذاب، وإن الله ليزيد في عمر العبد إذا كان باراً ليزيد براً وخيراً. سقط الرجولة إذا إرتفع صوتك على من تعب في تربيتك. برّ الوالدين ليس شعارات ترفع إنما هو تطبيق عملي. عن الزهري، قال: كان الحسن بن علي لا يأكل مع أمه، وكان أ برّ الناس بها، فقيل له في ذلك، فقال: (أخاف أن آكل معها، فتسبق عينها إلى شيء من الطعام وأنا لا أدري، فآكله، فأكون قد عققتها). وفي رواية: (أخاف أن تسبق يدي يدها).