واستوحي اللون الأسود والأزرق الزاهي المستخدم في بطانة النسيج الناعم من ألوان علامة BMW i8 المعهودة، بينما صُنعت مسكات الحقائب من الجلد الطبيعي المدبوغ، وهذه إحدى علامات جودة "لويس فيتون". وتأتي كل قطع المجموعة مع بطاقات أسماء مصنوعة من الجلد ومع قفل "لويس فيتون" الشهير، باستثناء حقيبة الملابس. ويقول باتريك-لويس فيتون، رئيس الطلبات المميزة في "لويس فيتون"، وابن حفيد مؤسس الدار: "يمثّل هذا التعاون مع BMW ذروة القيم التي تجمع بيننا، وهي الإبداع، والابتكار التقني، والأناقة. وقد استمتع الحرفيون في 'لويس فيتون' بالتحدّي الذي فرضه هذا المشروع المميّز، فاستخدموا عبقريّتهم وانتباههم إلى أدقّ التفاصيل لابتكار مجموعة حقائب فاخرة بمزايا حسب الطلب. إنّه تعبير خالص عن فنّ السفر". لويس فيتون الرياضة. هذا واستوحيت الحقائب والأمتعة من التصميم الباهر لسيّارة BMW i8، وهي، على غرار مقصورة الركاب المبتكرة في i8 الرياضية، مصنوعة تماماً من ألياف الكربون. وقد استخدمت علامة "لويس فيتون" هذه المادة المتطورة التي تتّسم بخفّة الوزن والمتانة في آن، لابتكار قماش مميّز. ويتحلّى هذا القماش بمتانة وقوة رائعتين، وبالتالي يناسب الاستهلاك الذي يفرضه السفر على الحقائب، مهما كان المشوار طويلاً وصعباً.
مشيراً إلى أن الاحتجاجات «بدأت سياسية، لكنها أخذت تكتسب تدريجياً طابعاً اجتماعياً واقتصادياً بسب تدهور الظروف المعيشية، نتيجة ارتفاع الأسعار والسلع. وبشأن الأوضاع الاقتصادية جاء في تقرير رئيس البعثة أن السودان معرَّض لخسارة مليارات الدولارات كدعم من البنك الدولي، وصندوق النقد الدولي والمانحين الرئيسيين، وأنه سيستمر إيقافها طالما لا وجود لحكومة فاعلة، كما يواجه تفويت فرصة المواعيد النهائية لتحقيق 50 مليار دولار أميركي لتخفيف أعباء الديون الخارجية. وأضاف رئيس البعثة «يونيتامس»، أنه من المرجح أن نحو 18 مليون سوداني سيواجهون بنهاية العام الحالي نقصاً في الغذاء، نتيجة تضاعف الآثار المجتمعة للنزاع والأزمة الاقتصادية وضعف المحاصيل. افضل شنط لويس فيتون للسفر بالرياض توفرها 3 حسابات. وأضاف فولكر موضحاً: «لقد وردت علينا تقارير مقلقة عن ازدياد التوترات بين مختلف قوات الأمن وداخلها، حيث يعرب بعض المتحاورين عن قلقهم من أنه إذا لم يتم التوصل إلى حل سياسي، فقد ينحدر السودان إلى الصراع والانقسامات كما في ليبيا أو اليمن». في سياق ذلك، أعلن فولكر عن بدء محادثات مكثفة في الأسبوعين المقبلين، هدفها محدد بالعودة إلى النظام الدستوري في ظل حكومة مدنية، قادرة على قيادة البلاد خلال الفترة الانتقالية ومعالجة الأولويات الأساسية.
الخرطوم _ العرب اليوم تلوح في الأفق بوادر أزمة مكتومة بين بعثة الأمم المتحدة في السودان «يونيتامس» والحكام العسكريين، وذلك على خلفية الإحاطة التي قدمها رئيس البعثة، فولكر بيرتس، إلى مجلس الأمن الدولي عن الأوضاع في البلاد، والتي حذر فيها من الانزلاق نحو الصراع والانقسامات ما لم يتم التوصل لحل سياسي عاجل للأزمة، وعلى إثر ذلك ردت الخارجية السودانية ببيان عبرت فيه عن اتجاه لاتخاذ إجراءات لتحجيم دور البعثة السياسي. الرياض - شنطه لويس فيتون. وقالت الخارجية إنها شرعت على الفور في إعادة توجيه عمل البعثة إلى الجوانب الأساسية في تفويضها، مثل دعم اتفاق جوبا للسلام، ودعم تنفيذ البروتوكولات الملحقة بالاتفاق، والترتيبات الأمنية وقضايا النازحين واللاجئين، وحشد الموارد اللازمة للتحضير للانتخابات، بدلاً من تركيز جل نشاطها على الجانب السياسي. وقال فولكر إنه «منذ انقلاب 25 أكتوبر (تشرين الأول) الماضي والأوضاع الاقتصادية والأمنية والإنسانية متدهورة، مع استمرار القمع العنيف من قبل السلطات في مواجهة المتظاهرين ضد الانقلاب، وقد تلقينا تقارير مقلقة عن ازدياد التوترات بين مختلف قوات الأمن وداخلها». وذكر فولكر في تقريره أول من أمس أن المتظاهرين المطالبين بإنهاء الحكم العسكري في الخرطوم «يقتلون أو يعانون من إصابات خطيرة بالذخيرة الحية، كما تستهدف الاعتقالات لجان المقاومة والقادة السياسيين بتهم جنائية، ويمنع الكثيرين من الوصول إلى الأسرة أو المحامين لأسابيع، بالإضافة إلى استهداف النساء بالاغتصاب».
أعلن وزير الدفاع الإسرائيلي بيني غانتس أنه بحث مع نظيره الإماراتي محمد بن أحمد البواردي تعزيز العلاقات الثنائية بين تل أبيب وأبو ظبي، خاصة على الصعيد الدفاعي. وقال غانتس في تغريدة عبر "تويتر: "هذا المساء تشرفت بالحديث مع صديقي ونظيري الإماراتي، معالي محمد بن أحمد البواردي، وزير الدولة لشؤون الدفاع. حيث تمنيت له و للشعب الإماراتي العظيم رمضان كريم بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك هذه الليلة". لويس فيتون الرياضيات. وأضاف: "خلال مناقشتنا، أكدت التزامي بتعميق وتوسيع العلاقات الحديثة والممتازة بين بلدينا وبين مؤسساتنا الدفاعية". قد يهمك أيضــــــــــــــــًا: وزير الدفاع الإسرائيلي بيني غانتس يوجه تحذيراً لنصرالله إسرائيل تُعيِّن للْمرّة الأولى ضابطًا من الجيش بمنصب رسمي في البحرين
♦ ((أَفِي زَوَايَاهَا))؛ أي: أفي أركانها. دعاء دخول الكعبة لـ«عكاظ» سأظل خادماً. ♦ ((أَدَخَلَ النبِي صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ فِي عُمْرَتِهِ)): المقصود عمرة القضاء في السنة السابقة، ولا خلاف أن النبي صلى الله عليه وسلم -لم يدخل الكعبة إلا لأنه كان في البيت أصنام وصور لا يتمكن النبي صلى الله عليه وسلم من إزالتها، حتى فتح الله عليه مكة عام الفتح، فأزال الأصنام والصور، ودخل فيها فصلى كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما في الباب. ويحتمل أن النبي - صلى الله عليه وسلم -لم يدخل الكعبة في عمرة القضاء؛ لأن دخول الكعبة لم يكن من الشروط التي تصالحوا عليها، فيكون دخولها من الأمور التي لم يؤذن للنبي - صلى الله عليه وسلم - فيها بعد صلح الحديبية. من فوائد الأحاديث: الفائدة الأولى: حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - دليل على استحباب دخول الكعبة والصلاة فيها، وجاء عند البخاري: ((أنه صلى ركعتين))، لصلاة النبي - صلى آله عليه وسلم - فيها كما أخبر بلال، ويشكل على هذا نفي أسامة - رضي الله عنه - صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - في جوف الكعبة؛ كما في حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - حيث قال: ((ولم يصل فيها))، وأسامة - رضي الله عنه - كان من اللذين دخلوا الكعبة كما دخلها بلال - رضي الله عنه.
♦ ((فَجَاءَ بِالْمِفْتَحِ)): بكسر الميم وفي الرواية الأخرى: المفتاح وهي لغتان صحيحان. ♦ (( أَوْ لَيَخْرُجنَّ هَـذَا السَّيْفُ مِنْ صُلْبِي)): هددها بأن يقتل نفسه ليخوفها فتعطيه المفتاح. ♦ ((ثُمَّ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَبِلاَلٌ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ)): وعند النسائي أنه كان معهم الفضل بن عباس - رضي الله عنه - وفي رواية لأحمد رحمه الله، قال ابن حجر - رحمه الله -: "لم يثبت أن الفضل - رضي الله عنه - كان معهم إلا في رواية شاذة"؛ [انظر الفتح "كتاب الفتح"، "باب من كبر في نواحي الكعبة" حديث ( 1601)]. ♦ ((فَلَبِثُوا فِيهِ مَلِيًّا)) ؛ أي: لبثوا وقتًا طويلًا. ♦ (( في وَجهِ الكعبةِ))؛ أي: مواجه باب الكعبة. ♦ ((ِفي نَواحِيهِ كُلِّهَا))؛ أي: في جميع جهاته. دعاء دخول الحرم ورؤية الكعبة ابن باز - عربي نت. ♦ (( قُبُلِ الْبَيْتِ رَكْعَتَيْنِ)): بضم القاف والباء، ويجوز إسكانها؛ أي: ما استقبلك وهو وجه الكعبة كما تقدم. ♦ (( هَـذِهِ الْقِبْلَةُ)): قال الخطابي - رحمه الله -: "معناه أن أمر القبلة قد استقر على استقبال هذا البيت، فلا ينسخ بعد اليوم، فصلوا إليه أبدًا، قال: ويحتمل أنه علمهم سنة موقف الإمام، وأنه يقف في وجهها دون أركانها وجوانبها، وإن كانت الصلاة في جميع جهاتها مجزئة، قال النووي - رحمه الله -: ويحتمل معنى ثالثًا، وهو أن معناه هذه الكعبة هي المسجد الحرام الذي أمرتم باستقباله لا كل الحرم، ولا مكة، ولا كل المسجد الذي حول الكعبة، بل هي الكعبة نفسها فقط"؛ [انظر شرح النووي لمسلم حديث ( 1330)].