تفسير سورة المطففين وهي مكية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ( 1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ( 2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ( 3) أَلا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ ( 4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ( 5) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ( 6). ( وَيْلٌ) كلمة عذاب، ووعيد ( لِلْمُطَفِّفِينَ) وفسر الله المطففين بقوله ( الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ) أي: أخذوا منهم وفاء عما ثبت لهم قبلهم ( يَسْتَوْفُونَ) يستوفونه كاملا من غير نقص. ( وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ) أي: إذا أعطوا الناس حقهم، الذي للناس عليهم بكيل أو وزن، ( يُخْسِرُونَ) أي: ينقصونهم ذلك، إما بمكيال وميزان ناقصين، أو بعدم ملء المكيال والميزان، أو نحو ذلك. فهذا سرقة [ لأموال] الناس ، وعدم إنصاف [ لهم] منهم. وإذا كان هذا الوعيد على الذين يبخسون الناس بالمكيال والميزان، فالذي يأخذ أموالهم قهرًا أو سرقة، أولى بهذا الوعيد من المطففين. تفسير سورة المطففين للأطفال - موضوع. ودلت الآية الكريمة، على أن الإنسان كما يأخذ من الناس الذي له، يجب عليه أن يعطيهم كل ما لهم من الأموال والمعاملات، بل يدخل في [ عموم هذا] الحجج والمقالات، فإنه كما أن المتناظرين قد جرت العادة أن كل واحد [ منهما] يحرص على ماله من الحجج، فيجب عليه أيضًا أن يبين ما لخصمه من الحجج [ التي لا يعلمها] ، وأن ينظر في أدلة خصمه كما ينظر في أدلته هو، وفي هذا الموضع يعرف إنصاف الإنسان من تعصبه واعتسافه، وتواضعه من كبره، وعقله من سفهه، نسأل الله التوفيق لكل خير.
[٢] تكذيب الكفار بيوم القيامة انتقلت الآيات للحديث عن تكذيب الكفّار بيوم القيامة، قال -تعالى-: {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ* كِتَابٌ مَّرْقُومٌ* وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ* الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ* وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ* إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ}. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة المطففين - الآية 26. [٣] إنّ معنى كتاب الفجّار؛ أي الكتاب الذي فيه أعمالهم، وقد تعدّدت أقوال المفسّرين في معنى سجّين؛ فقيل هي الأرض السابعة، وقيل خسارة، وقيل حبس وسجن، ومعنى كتاب مرقوم أي مكتوب. [٤] ثمّ يتوعّد الله سبحانه المكذّبين بيوم الدين وهم الذين يقولون إنّه ليس هناك يوم قيامة، وما يكذّب بهذا اليوم إلّا إنسان معتدٍ أثيم؛ أي متجاوز لحدوده ومبالغ في الإثم، وإذا تتلى عليه آيات القرآن الكريم يقول إنّ هذا أساطير الأولين، والأساطير جميع أسطورة وهي الحكايات التي كُتبت قديمًا وتداولها الناس. [٥] حال الكفار ومصيرهم يوم الحساب بعد الحديث عن تكذيب الكفّار بيوم القيامة يُبيّن الله -تعالى- حالهم في ذلك اليوم، قال -تعالى-: {كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ* كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ* ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ* ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ}.
ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الإنجليزية، نسخة صحيح انترناشيونال، نشرها مركز نور إنترناشونال.
اختر سوره اختر رقم الآية اختر التفسير يَوْمَ يَقُومُ ٱلنَّاسُ لِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿٦﴾ سورة المطففين تفسير السعدي يوم يقوم الناس بين يدي الله, فيحاسبهم على القليل والكثير, وهم فيه خاضعين لله رب العالمين.
كَلاَّ إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ ↓ ليس الأمر كما زعم الكفار, بل إنهم يوم القيامة عن رؤية ربهم- جل وعلا- لمحجوبون. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة المطففين - الآية 34. ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا الْجَحِيمِ ↓ ثم إنهم لداخلو النار يقاسون حرها, ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ ↓ ثم يقال لهم: هذا الجزاء الذي كنتم به تكذبون. كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ↓ كلا, ليس القرآن أساطير الأولين إن كتاب الأبرار لفي المراتب العالية في الجنة. وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ ↓ وما أدراك- يا محمد- ما هذه المراتب العالية؟ كِتَابٌ مَّرْقُومٌ ↓ كتاب الأبرار مكتوب كالرقم في الثوب لا ينسى ولا يمحى, يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ ↓ يطلع عليه المقربون من ملائكة كل سماء. إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ↓ إن أهل الصدق والطاعة لفي الجنة يتنعمون, عَلَى الأَرَائِكِ يَنظُرُونَ ↓ على الأسرة ينظرون إلى ربهم, وإلى ما أعد لهم من خيرات؟ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ↓ ترى في وجوههم بهجة النعيم, يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ ↓ يسقون من خمر صافية محكم إناؤها, خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ↓ آخره رائحة مسك, وفي ذلك النعيم المقيم فليتسابق المتسابقون.
وتسعى الشركة العامة للخطوط الجوية العربية المملكة العربية المملكة السعودية إلى استكمال تسكين وظائف جميع الطيارين في الفترة المقبلة، بجانب متابعة استقطاب الكفاءات من خريجي الجامعات عبر برامج مران منتهي بالتوظيف في ميدان تصنيع الطيران والنقل الجوي وخدماته الـمساندة وتأهيلهم بحسب تخصصاتهم عبر مراكز مران أخصائية ثم تعيينهم في مؤسسات ووحدات الـمؤسسة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيكون هذا الملف شاملا عن الابتعاث لدراسة الطيران من جميع النواحي. وينقسم ابتعاث الخطوط السعودية الى اكثر من قسم فتوجد بعثة للجامعيين و بعثة لطلبة الثانوي وبعثة للطلبة المبتعثين في الولايات الامريكية فقط ولكن قبل البدء. جميع البعثات تشمل حاملي الجنسية السعودية فقط اولا الجامعيين اذا كنت طالب جامعي سواء من السعودية او خارجها فيجب ان تتنطبق عليك الشروط التالية ١- الجنسية السعودية ٢- الطول ما بين ١٦٥-١٩٣ سم وان يكون الوزن مناسبا للطول بمعنى اخر ان لا يكون نحيل جدا وليس سمين جدا ٣- ان تكون شهادة الثانوية العامة متخصصة في قسم العلوم الطبيعية ٤- اذا كنت حاصل على البكالوريس فيجب ان تكون شهادتك من ضمن التخصصات العلمية او الهندسية اذا كان اعلى درجة للمعدل ٥ فيجب ان يكون معدلك على الاقل ٣.
— شروط ومعايير التقدم للبرنامج: أن يكون المتقدم سعودي الجنسية ويحمل بطاقة الهوية الوطنية. أن يكون طول المتقدم بين (165سم – 193سم) مع تناسب الوزن. الخطوط السعودية ابتعاث. أن لا يكون المتقدم يشغل وظيفة حكومية. على المتقدم إجتياز إختبارات القبول والتي من ضمنها إختبار اللغة الإنجليزية الذي من شروطه الحصول على درجة (450) في إختبار التوفل، وإجتياز إختبار القدرات لدراسة الطيران (DLR)، وكذلك إجتياز الفحص الطبي. – الشهادات والعمر للقبول: الثانوية العامة – قسم العلوم الطبيعية بنسبة (85%) فأعلى, وأن لايزيد عمر المتقدم عن (20) سنة من تاريخ ميلاده الهجري عند بدء قبول الطلبات وأن لاتقل درجة اختبار القدرات عن (75%). – شهادة الكليات المتوسطة (التخصصات العلمية والهندسية):- * الحصول على معدل (3, 50/5) أو (2, 50/4) بحد أدنى شريطة أن تكون الثانوية العامة قسم العلوم الطبيعية وأن لايزيد عمر المتقدم عن (23) سنة من تاريخ ميلاده الهجري عند بدء قبول الطلبات – الشهادة الجامعية (التخصصات العلمية والهندسية): * الحصول على معدل (3, 25/5) أو (2, 50/4) بحد أدنى شريطة أن تكون الثانوية العامة قسم العلوم الطبيعية وأن لا يزيد عمر المتقدم عن (25) سنة من تاريخ ميلاده الهجري عند بدء قبول الطلبات * يجب اعتماد ومعادلة الشهادات التعليمية الصادرة من خارج المملكة من وزارة التعليم العالي (الثانوية/الجامعية).