الخيل من خيالها | والبنت من رجالها ✌️ - YouTube
إدارياً، أدرك الأميركيون هذه الحقيقة، فعبروا عنها بأسلوبهم واصفين ما يحدث في بعض المؤسسات لديهم وقالوا «ليس هناك موظف سيئ، لكن هناك مدير سيئ»، في إشارة إلى نفس المعنى للمثل العربي القديم «الخيل من خيالها» فطريقة تعامل القائد تلعب دوراً كبيراً في أداء وتميز فريق عمله أو في فشلهم. ليس هذا فقط، بل ينعكس رقى المدير وحزمه وأسلوبه في التعامل مع أفراد فريق عمله على المؤسسة وعلى فريق العمل، والذين هم دونه في السلم الوظيفي. فهناك موظف أصيل كالخيل العربية الأصيلة التي وصفها المتنبي، فالولاء لديه عال لأنه غريزة ناتجة عن الأصالة والبيئة الحسنة والتربية السليمة التي نشأ فيها هذا الموظف الأصيل. وهناك موظف ساء أداؤه وقل إنتاجه بسبب مديره، فهو كالخيل التي مالت للحران (وهو الهروب) بسبب الجوع وبسبب سوء المدير الذي يدير الدفة في فريق العمل، فهذا المدير لم يستطع إخراج أفضل ما عند خيوله، وعاملهم بطريقة ساء من خلالها أداؤهم وزادت إحباطاتهم فكانت النتيجة «الحران» والخاسر الأكبر هو الوطن والمواطن. وتكفي نظرة فاحصة لأي مؤسسة ليتم من خلالها معرفة نوعية القائد، الذي يقودها من خلال أداء المؤسسة، ونسبة رضاء الموظفين بكل جنسياتهم، ونسبة استحواذ الخيول المهجنة والخيل العربي الأصيل، وهو المواطن الأصيل في بلده الأصيل.
الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم.
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مش لزوم ايش كلام هذا خيال ومدري ايش كانك بحرب يعني اترك واترك مافيه تفاهم يا اخي!!! انا اقوم الصباح لعيونها وهي نايمه واعجن عجينتي واخبز على صاج وبالحوش بعد اخليها تقوم كانها في فندق سبع نجوم وافاجئها كل يوم بنوع وشكل جديد من الفطور ومرات اعجن عجينتي بالليل قبل انام لو انها بيضه يا شيخ ما تنكسر لا تقول اني مسحور انا ساحرها بخدماتي الجليله البديعه
ونلفت القارئ إلى أن استعمال لفظ خيالها، وليس زوجها أو أبوها، أو.. والخيّال كما هو معروف تطلق على راكب الخيل، فالمرأة هنا سُلبت منها صّفة الإنسّان وصارت في نظرهم حيوانا، فهي المهرة التي تحتاج إلى خيّالٍ محنك، وكلّما كان قويّاً صارت مهرةً مطيعةً. فالمجاز البلاغي يمارس لعبة المختالة، إذ يظهر استعارته الجميلة، ويضمر عيوبه حتى صور الوأد بصورة مجازية كقولهم: «هم مكروهة وهم جابت بنية»، فهذا المثال يقال عن المرأة المتزوجة التي هي مكروهة عند أهل الزوج وعائلته، فتنجب بنتاً صغيرةً، ويمكن عدّ هذا المثل وأدّاً مجازياً بدل دفنها في التراب، تدفن في الحياة عبر زراعة الكراهية لها، وعندما تكبر البنت تصبح شؤماً على أهلها لذلك قيل: «البنية بليّة» أي أنها مصيبة، وما تجلبه من مصائب مجانية لهم وهذه الأخيرة متعلقة بالشرف؛ لذا قالوا في المثل: «زوّج بنتك وطلّع عارك من بيتك». لو توقفنا قليلاً عند (طلع عارك من بيتك) هي كناية عن المرأة مع الكيد بمعنى أدق (عار كيد تقابلها امرأة) ونعود إلى العار الهاجس الذي يسيطر على ذويها؛ خشية أن يسّود وجههم إن حصل حادث أو ربما عاشق يعبثُ بشرفها، فيضيع… وشرف الأمم يكون في جسدها وتحديداً الأعضاء التناسلية!
درامة قرية درامة في بني بشر تشبه قرية آل خلف في النموذج المعماري، وتتميز بإطلاتها على تهامة من ناحية الغرب والجنوب، وبحسب المهندس متعب آل معتق، فالعمارة فن يؤرخ لوعي الشعوب، ويكرس مفاهيم التعامل مع البيئة، وظروف عناصر الطبيعة، ومن هنا كانت بيوت الطين لإيجاد سكن يتواءم مع هذه المناخات. واستخدم الطين مادة أساسية في بناء البيت ومادة الطين تتميز بأنها مادة عازلة للحرارة أثناء فصل الصيف، ويكون البناء بالطين عادةً إما على شكل عروق أو مداميك من اللبن تسمى (الّلبِن) ومفردها لَبِنَة، ومحلى بالرقف.
وقال أمير عسير إن "رفض التنمية والوقوف ضدها لا يبدر إلا من أحد شخصين، الأول شخص لا يعلم، وهذا واجب الدولة الحوار معه وتنويره، والثاني شخص لا يريد أن يعلم، وهذا لن ينتظره القطار، وسيترك في مكانه، أما قطار التنمية فسيسير بثبات وقوة". أمير عسير ينهي خلافاً قبلياً ويفتح الطريق لإعادة تأهيل قرى تراثية. واستحضر الأمير تركي في كلمته التاريخ المشرق لقبائل بني بشر عامة وقبيلتي آل خلف ودرامة خاصة، وانتصاراتهم العظيمة في رد الاستعمار التركي لمنطقتهم، إبان حملات "التتريك" التي نشطت في فترة ضعف الخلافة العثمانية، وسيطرة اتجاه التتريك العنصري على توجهها وقراراتها. واستذكر أمير عسير التراجع عن الرفض بعد بيان الحق واتضاح الرؤية، بقرى العكاس وقرى آل ينفع في عسير الذين كانوا مجمعين على رفض تطوير قراهم التراثية، فلما تبينت لهم أهداف الدولة النبيلة ونواياها الطاهرة أجمعوا على تأسيس أول جمعية تعاونية تراثية أهلية، وتبرعوا لها بنحو مليون ريال، ومجموعة من الأراضي، فكانوا أنموذجاً للوعي الوطني الحضاري المستنير. وأوضح أن حدود القرار بين الأهالي والدولة في أي منطقة يستهدفها قطار التنمية، وأن القرار بالنسبة للأملاك الخاصة محفوظ ويعود للأهالي وأن الدولة تتلقى الأوامر منهم فيما يخصها، في حين يبقى القرار في تنمية الأملاك العامة بيد الدولة التي لن يقف في طريقها أحد كائناً من كان.
أكدت أمانة منطقة عسير، وضع قرية آل خلف بني بشر قحطان، على قائمة أولوياتها، التي تحتاج لأعمال ترميم خاصة؛ محافظةً على تراثها. جاء ذلك في ردٍّ لمتحدث أمانة عسير ماجد الشهري على استفسار "سبق"؛ حيث قال: "هذه القرية ضِمن القرى التراثية المدرجة ضمن مشروع أنسنة القرى التراثية والجاري العمل عليه حاليًا، وهي من ضمن أولويات البلدية بإشراف مباشر من الأمانة". ال خلف بني بشر مسلسل. وأضاف: "أما ما يخص إنارة المنازل والرصف وإعادة السفلتة؛ فإن مثل هذه القرى التراثية تحتاج إلى أعمال ترميم ورصف خاصة؛ محافظةً على ما بها من تراث عمراني ومعماري، وبمواد خاصة من نفس الموقع، وتستغرق هذه الأعمال وقتًا ما بين اكتمال الإجراءات والإنجاز". فيما جدد أهالي القرية مطالباتهم بالاهتمام بالقرية الأثرية؛ لا سيما وهي من القرى المشهورة على مستوى العالم، ويزورها السياح والباحثون من مختلف جامعات ودول العالم ومنها جامعة هارفارد؛ مبينين أن هناك لجانًا مشكّلة لتطوير القرية برئاسة الأمانة؛ ولكن التأخير يطغى على العمل؛ خاصة في الأمور البسيطة التي تخدم الزائر سواءً كان سائحًا أو باحثًا ومنها: إضاءات المنزل والممرات، وإعادة الأسفلت، وعمل أرصفة، والتشجير والنظافة.
فريق العمل بجناب الهضب مراقب عام عدد المساهمات: 71091 قبيلة آل خلف بني بشر قحطان سبب تسمية قبيلة آل خلف بني بشر قحطان بهذا الاسم نسبة الى جدهم الأكبر خلف بن يعلى بن حميد بن شغب بن بشر بن حرب بن أوس بن كعب بن جنب بن سعد العشيره بن يزيد بن حرب بن جلد بن مذحج وهو مالك بن أدد بن زيد بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان بن عبد شمس وهو سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن(هود علية السلام)) هي قبيلة سميت على اسم ساكنيها من بني بشر ،تقع جنوب مدينة سراة عبيدة بمسافة (26كم)،بها مدارس إبتدائية و متوسطة وثانوية للبنين و البنات و مركز رعاية أولية. قبيلة آل الخلف كانت حاضرة بني بشر سابقاً ،ويقدر عمرها بخمسة قرون،و قد تعرضت للغزو التركي،ووقعت الموقعة المشهورة بينهم و بين الأتراك،و قد قام الحاكم العسكري بحرق منازل القرية بالمدفعية من الجهة الشرقية،وهدمت بعض المنازل،وإستشهد عدد من أبنائها، ولكنهم في النهاية انتصروا على الأتراك بقيادة شيخهم علي بن محي رحمه الله رحمة واسعة ،و تمتاز مباني القبيلة بالطابع العسكري الدفاعي, من حيث السرية في الطرق التي تخترق القرية و الأبراج, وتقع قبيلة آل خلف على هضبة تحيط بها الحقول الزراعية من الغرب و الشرق و الشمال, وجنوبها جبل شديد الإنحدار.
عبدالله سالم القحطاني