المهلب بن ابي صفرة - YouTube
وكان المهلب يوصى خدمه أن يقللوا من الماء ويكثروا من الطعام عندما يكون ضيوفه على خوانه حتى لا يملأ الضيوف بطونهم بالماء وحتى يملأها من الطعام 3- الحلم كان رضى الله عنه من أحلم الناس ومن أخبار حلمه، أنه مر يوما بالبصرة، فسمع يقول: هذا الأعور قد ساد الناس، ولو خرج 'إلى السوق لا يساوي أكثر من مائة درهم، فبعث إليه المهلب بمائة درهم وقال: لو زدتنا فى الثمن زدناك فى العطية وكان قد فقئت عينه بسمرقند(5). 4- وكان بليغا حكيما فى آرائه له كلمات لطيفة وإشارات مليحة تدل على مكارمه. ومن ذلك حين حضرته الوفاة، دعا إليه ابنه حبيبا ومن حضره من ولده، ودعا بسهام فحزمت ثم قال: أفترونكم كاسريها مجتمعة؟ قالوا لا، قال: فهكذا الجماعة، فأوصيكم بتقوى الله وصلة الرحم، فإن صلة الرحم تنسئ فى الأجل وتثرى المال وتكثر العدد، وأنهاكم عن القطيعة فإن القطيعة تعقب النار وتورث الذلة والقلة، فتحابوا وأجمعوا أمركم ولا تختلفوا وتباروا تجتمع أموركم. من كلمات المهلب بن أبي صفرة الأزدي: كانت الحكمة تجري علي لسانه، كيف لا وهم الجيل الذي شاهد صحابة رسول الله رضوان الله عليهم ومن كلماته قوله: "عجبت لمن يشترى العبيد بماله، ولا يشترى الأحرار بأفضاله".
المهلب بن أبي صفرة أحد قادة جيوش الدولة الأموية الميلاد: 632 م، سلطنة عمان الوفاة: فبراير 702 م، خراسان الكبرى هو أبو سعيد المهلّب بن أبي صفرة ظالم ابن سرّاق بن صبح بن كندي بن عمرو الأزدي العَتكَي البصري، الأمير الفارس، قائد الكتائب، وقاهرا لخوارج الأزارقة، اشتهر بشجاعته وجوده، روى الحسن بن عمارة عن أبي إسحاق قال: «مارأيتأ ميراً قط أفضل ولا أسخى من المهلب، ولا أبعد مما يكره، ولا أقرب مما يحب». ولد في دبا (مدينة في عُمان) ونشأ في البصرة، وكان قوم من أزد عمان قد نزلوا البصرة منذ أن مُصّرت، ولحقهم آخرون في خلافة معاوية بن أبي سفيان حتى أصبح الأزد يؤلفون في العصر الأموي أحد أخماس البصرة. غزا المهلب بن أبي صفرة الهند سنة 44هـ/664م في خلافة معاوية بن أبي سفيان وقام ببعض العمليات العسكرية في المنطقة الواقعة بين الملتان وكابل، ولمع نجمه في أثناء الحركة الزبيرية، عندما أثار الخوارج الأزارقة الرعب في قلوب أهل البصرة، فكتبوا إلى عبد الله ابن الزبير - الخليفة في الحجاز (65-73هـ) - يسألونه أن يوجه إليهم رجلاً من قبله يتولى قتالهم، وكان العراق والمشرق تابعين لعبد الله آنذاك فكتب عبد الله إلى المهلب بن أبي صفرة الذي كاني لي خراسان يطلب إليه أن يتولى قتال الخوارج الأزارقة، بعد أن يعين على ولايته من يراه أهلاً للمنصب من أهل بيته.
المهلب بن أبي صفرة اسم المصنف المُهَلَّبُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَبِي صُفْرَةَ أَسِيْدِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيُّ الأَنْدَلُسِيُّ، المَرِيِيُّ تاريخ الوفاة 435 ترجمة المصنف قال الذهبي في السير: • المُهَلَّبُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَبِي صُفْرَةَ أَسِيْدِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيُّ الأَنْدَلُسِيُّ، المَرِيِيُّ، مُصَنِّفُ (شَرْحِ صَحِيْحِ البُخَارِيِّ). • وَكَانَ أَحَدَ الأَئِمَّةِ الفُصحَاء، الْمَوْصُوفين بِالذَّكَاء. • أَخذ عَنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ الأَصِيْلِي، وَفِي الرّحلَة عَنْ أَبِي الحَسَنِ القَابِسِي، وَأَبِي الحَسن عَلِيِّ بنِ بُنْدَار القَزْوِيْنِيّ، وَأَبِي ذَرٍّ الحَافِظ. • رَوَى عَنْهُ: أَبُو عُمَرَ بنُ الحَذَّاء، وَوصفَه بِقَوَّة الفهمِ وَبَرَاعَةِ الذِّهن. • وحَدَّثَ عَنْهُ أَيْضاً: أَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ عَابِد، وَحَاتِمُ بنُ مُحَمَّد. • وَلِي قَضَاءَ المَرِيَّة. • تُوُفِّيَ: فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلاَثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. كتب المصنف بالموقع المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح اذهب للقسم:
وقال: "الحياة خير من الموت، والثناء خير من الحياة، ولو أعطيت ما لم يعطه أحد لأحببت أن تكون لى أذن أسمع بها ما يقال فيّ غدًا إذا مت". [2] ما قيل في المهلب بن أبي صفرة وقد أثنى عليه الصحابة رضوان الله عليهم، لما وجدوا فيه من كريم الخصال، ومما قيل فيه: [2] قال عبد الله بن الزبير عن المهلب: "هذا سيد أهل العراق". قال عنه قطري بن الفجاءة: المهلب من عرفتموه، إن أخذتم بطرف ثوب أخذ بطرفه الآخر، يمده إذا أرسلتموه ويرسله إذا مددتموه ولا يبدؤكم إلا أن تبدؤوه، لا أن يرى فرصة فينتهزها فهو الليث المبر والثعلب الرواغ والبلاء المقيم. قال عنه أبو إسحاق السبيعي: "لم أرى أميرا أيمن نقيبة ولا أشجع لقاء ولا أبعد مما يكره ولا أقرب مما يحب من المهلب. أنشد فيه المغيرة بن حبناء: أمسى العباد لعمرى لاغياث لهم *** إلا المهلب بعد الله والمطر/ هذا يجود ويحمى عن ديــــارهم *** وذا يعيش به الأنعام والشجر. وفاة المهلب بن أبي صفرة بعد حياة حافلة وانجازات رائعة وفتوحات عظيمة لقي المهلب ربه في عهد عبد الملك بن مروان، عام 83 هجرية خلال ولايته على خرسان منهيًا رحلة طويلة من الجهاد بدأت من معركة القادسية وانتهت بفتح بلاد ما وراء النهر ليسدل الستار على الستار على تاريخ فاتح إسلامي عظيم.
(5) 4- وكان بليغا حكيما فى آرائه له كلمات لطيفة وإشارات مليحة تدل على مكارمه. ومن ذلك حين حضرته الوفاة،دعا إليه ابنه حبيبا ومن حضره من ولده، ودعا بسهام فحزمت ثم قال:أفترونكم كاسريها مجتمعة؟ قالوا لا، قال فهكذا الجماعة،فأوصيكم بتقوى الله وصلة الرحم، فإن صلة الرحم تنسئ فى الأجل وتثرى المال وتكثر العدد، وأنهاكم عن القطيعة فإن القطيعة تعقب النار وتورث الذلة والقلة، فتحابوا وأجمعوا أمركم ولا تختلفوا وتباروا تجتمع أموركم. من كلماته: كانت الحكمة تجري علي لسانه، كيف لا وهم الجيل الذي شاهد صحابة رسول الله ( رضوان الله عليهم) ومن كلماته قوله " عجبت لمن يشترى العبيد بماله، ولا يشترى الأحرار بأفضاله". وقال الحياة خير من الموت،والثناء خير من الحياة، ولو أعطيت مالم يعطه أحد لأحببت أن تكون لى أذن أسمع بها ما يقال فى غدا إذا مت. وقد أثني عليه الصحابة ( رضوان الله عليهم)، لما وجدوا فيه من كريم الخلال فقد قال عبد الله بن الزبير عن المهلب "هذا سيد أهل العراق" (6) وقال عنه قطري بن الفجاءة:المهلب من عرفتموه: إن أخذتم بطرف ثوب أخذ بطرفه الآخر:يمده إذا أرسلتموه ويرسله إذا مددتموه ولا يبدؤكم إلا أن تبدؤوه لا أن يرى فرصة فينتهزها فهو الليث المبر والثعلب الرواغ والبلاء المقيم.
عَن المفضل بْن المهلب أن ملك اليمن حضرته الوفاة، فقالوا: يَا ربنا مالك العباد والبلاد فقال: أيها الناس لا تجهلوا فإنكم فِي مملكة من لا يبالي أصغيرا أخذ منكم أم كبيرا.
الحفاظ على أسرار الجهاديين. احتفظوا بأسرار البرلمان. إتقان العمل والقيام به بشكل جيد. محاربة الفساد والسيطرة على الغرائز والرغبات التي تؤدي الى الفساد الاجتماعي. المحافظة على أشياء الناس وأعدها إليهم، وامنع نفسك من أخذ الأشياء التي لا يحق لك الحصول عليها من أموال الآخرين. الإيمان بالولاية القضائية العامة، وإعطاء الجميع حقوقه، وتفويض المهام لأشخاص مؤهلين، وحماية أرواح الناس وممتلكاتهم، وحماية معتقداتهم الدينية، وحماية أسرار الدولة. موضوع عن الأمانة وأهميتها. يجب نقل شهادة حسن الأداء كما هي ولا يجوز تغييرها أو تعديل عليها. يجب أن تكون المحاكمات بين الناس عادلة، ولكل شخص حقوق ويجب إجراء المحاكمات بين الناس وفقًا للقوانين واللوائح. اكتب بأمانة ما قاله كاتب الخطاب دون إجراء أي تغيير. احتفظ بأسرار الناس، واحتفظ بأشيائهم، ولا تفصح عنها أو تفشيها. توصيل المعلومات بأمانة وإيصالها إلى موظفيها سواء كانت مكتوبة أو شفهية أو فعلية. أخلاقيات الصدق مع الجيران. يُمكنك إثراء معلوماتك من خلال: موضوع عن الحجاب وهل الحجاب سنة أم فرض؟ فضائل الأمانة قد أمر الله عز وجل عباده أن يكونوا مخلصين وأن يبذلوا قصارى جهدهم فى أداء الأمانة ورد الأمانات إلى أهلها بسبب الفوائد العظيمة التي تجلبها، وأن فوائد الأمانة كتالي: إنها دليل على كمال الإيمان وقوته، لذلك الشخص الصادق والمؤمن لم يخون.
موضوع الامانة في الاسلام ديننا الإسلامي يحثنا على التحلي بالأمانة فهي واحدة من الأخلاق الكريمة التي ينبغي على كل مسلم و مسلمة أن يتحلوا بها، و قد أمرنا الله بذلك في مواضع مختلفة في كتابه الكريم و من ذلك قول الله تعالى: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ))، فمن خلال اتصافنا بالأمانة تحفظ الحقوق و لا يتعدى شخص على آخر، فهذه الصفة الكريمة تزيد من قوة المجتمع و تماسكه و كل شخص يؤدي واجباته. و في المقابل انتشار الخيانة في المجتمع يؤدي إلى تفككه و هلاكه و ضعفه و تنتشر الجرائم و يتعدى الناس على حقوق بعضهم البعض و هذا ما نعاني منه اليوم و تلك واحدة من علامات قيام الساعة وعن أبي هريرة قال: ( بينما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدث إذ جاء أعرابي فقال: متى الساعة ؟ قال: " إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة ". قال: كيف إضاعتها ؟ قال: " إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة).
الأمانة تُؤدي إلى تصالح الفرّد مع نفسه ورضاه عَنها: فالأمين يعي جيداً قيمة الأمّانة وأثرها على نفسه ومجتمعه مِما يجعله يرضَى عن نفسه ويُحب أعماله، وبِالتالي ينعكس ذلك على رضَّا المجتمع عنه. اهمية الامانة في الاسلام امرنا الله تعالى بأداء الأمانات دائما إلى أهلها، حيث قال في كتابه: (إِنَّ اللَّه يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُوا الْأَمَانَات إِلَىٰ أَهْلِها وَإِذَا حكَمْتُم بَيْن النَّاسِ أَن تَحْكُموا بِالْعَدْلِ ۚ) ونهى عن الخيَانة التي هي ضدّ الأمانة، وعلامَة المنافق ودليل نقاقة وعصيانه لله، والأمانة من أوصّاف المؤمنين الذين نالوا الفَّلاح في الدنيا والآخرة، ولما وصف الله تعالى الإنسان بالهَلع وشدّة الجزع، فقد استثنى من ذلك المصلِّين الذين وصفهم الله بعد هذا بمراعاة الأمانة وأدائها والحفَّاظ عليها، وعندما يكون كل واحد من المسلمين في المجتمع. معنى الامانة الامانة هي الأداء للحقوق والمُحافظة عليها، وهي أحد الأخلاق الإسلام والأساس من أسُسه، وهي الفريضة العظّيمة التي رفضت الجبال والسمَّاوات والأرض حمّلها وحملها الإنسان، وأمرنا الله بالأداء الأمانات عنّدما ذكرها في القرآن الكريم، كما جعل النبي محمد عليه الصلاة والسلام من الأمانة دليلا على حسن خلقّ المرء وإيمانه.