يقول السائل: أحد الشباب في القرية يعترض على قول: (صدق الله العظيم) بعد الانتهاء من تلاوة القرآن الكريم ، مدعيًّا أنها بدعة، وإنه إحداث أمر في الدين ليس منه، فهل هذا الكلام صحيح؟ اقرأ أيضا| الإفتاء توضح كيفية معرفة مواضع سجود التلاوة في القرآن الكريم وأجابت الدار بأن قول: (صدق الله العظيم) بعد قراءة القرآن جائزٌ شرعًا ولا شيء فيه، وهو من مطلق الذكر الذي أمرنا الله تعالى به في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾ [الأحزاب: 41]، ومن خصوص الذكر في خطاب الله تعالى رسوله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: ﴿قُلْ صَدَقَ اللهُ﴾[آل عمران: 95]. وتابعت الدار بأن قول: (صدق الله العظيم) مطلق ذكر لله تعالى؛ وقد أُمِرنا بذكر الله تعالى بالأمر العام في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾[الأحزاب: 41]، وبالأمر الخاص في خطاب الله تعالى رسوله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: ﴿قُلْ صَدَقَ اللهُ﴾ [آل عمران: 95]. واوضحت الدار بأن الربط بين قراءة القرآن الكريم وبين هذا الذكر في نهايته لا مانع منه شرعًا؛ إذ هو عبادة أضيفت إلى أخرى.
هـ، وهو مشكل لأنه جواب لإمامه ولهذا قال في المبتغى بالمعجمة: ولو سمع المصلي من مصل آخر ولا الضالين فقال آمين لا تفسد وقيل تفسد وعليه المتأخرون وكذا بقوله عند ختم الإمام قراءته صدق الله وصدق الرسول) اهـ.
3. توصي الدراسة أيضاً بضرورة اهتمام جامعتي القاهرة وتونس المنار بمشاركة الطلاب في اتخاذ القرارات الخاصة بالاتحادات والأنشطة الطلابية، من أجل إيجاد مساحة أكبر للمناقشة والحوار. جريدة الرياض | د. حصة الوايلي: مهدّدات «الأمن الفكري» متعددة.. والتطرف يهدر طاقات الشباب. 4. توصي الدراسة إلى ضرورة إقامة الندوات وعقد المؤتمرات التي تناقش قضايا الأمن الفكري والثقافي، على أن يتم التركيز على أمثلة واقعية من وقائع التغرير بالشباب من قبل الجماعات المتطرفة، حتى يتم إقناع الشباب، على أن يتم دعوة الخبراء والعلماء والمتخصصين لمناقشة الطلاب. وتم منح الباحث درجة الدكتوراه بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولي.
- أعطى الإسلام الأمَ حقَّ حضانة أولادها عند وقوع الانفصال حتى يستغنوا عنها إذا لم يكن عارض أو مانع من الحضانة، ولا ينبغي مطلقًا أن يكون الطفل بين يدي والديه أداة ضغط أو دليلَ انتصارٍ مُتوَهَّم. الازهر يهاجم مسلسلا تليفزيونيا ويحذر من تشويه المفاهيم الدين... | MENAFN.COM. - إن لم يوجد نزاع، وتراضَى الوالدان على صورة مُعيّنة للحضانة تُحقِّق مصالح الطِّفل، وتُراعى حقوقه النَّفسية والتَّربوية وسلوكه المجتمعي، فإنَّ الشَّرع الحنيف يُقرُّ هذا التَّراضي، ولا يعترضه، أيًّا كانت حال الأم والأب، والمسلمون عند شروطهم. - طرح القضايا الدينية والمُجتمعية العادلة في قوالب مشبوهة يظلم هذه القضايا، واستخدام المنهج الانتقائي الموجه في عرض مشكلة مجتمعية، لا يعرضها من جميع جوانبها، ولا يُساهم في حلها، بل يُفاقمها، ويزيد الاستقطاب حولها، ويعكِّر السِّلم المُجتمعيّ، ويُصدّر للعالم صورة مُجتزأة وسلبية عن المجتمع المصري على غير الحقيقة والواقع. - الشَّحن السَّلبي المُمنهج في بعض الأعمال الفنيّة تجاه الدّين؛ بنسبة كل المعاناة والإشكالات المُجتمعية إلى تعاليمه ونُصوصه؛ تحيزٌ واضح ضدّه، واتهام له بضيق الأفق والقُصور، ونذير خطر يؤذن بتطرف بغيض فيه أو ضدّه، ويهدّد الأمن الفكري والسِّلم المجتمعي.
"مشاعر إنسانية " وقال المخرج مجدي أحمد علي لـ"الشرق"، إن "الكاتب إبراهيم عيسى استعان بمستشايين دينيين، وقانونيين واجتماعيين، ذوي خبرة واسعة، أبرزهم الدكتور سعد الدين هلالي، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، الذي أبدى موافقته على تمرير كل كلمة متعلقة بالدين داخل العمل. وأضاف أن "إبراز الجانب الإنساني في حياة رجال الدين، يكون لصالحهم ويرفع من محبتهم عند الجمهور". المشاورات اليمنية - اليمنية تبدأ بحضور لافت لجميع أطياف الشعب اليمني. وأشار إلى أن إبراهيم عيسى، يُقدم صورة رجال الدين بطريقة واحدة في أعماله الفنية، وسبق أن قدّمها بنفس الشكل في فيلم "مولانا". وعلّق الروائي المصري إبراهيم عبد المجيد، على بيان مركز الأزهر للفتوى، قائلاً إنّ: "هناك مؤسسات عدة تتعامل مع الفن باعتباره تربية وليس متعة، منذ فترة الخمسينيات، لذلك لست مندهشاً من بيان الأزهر"، مشيراً إلى وقائع احتجاج بعض النقابات المهنية والعمالية تجاه أعمالٍ فنية تناولت صورتها بشكلٍ لا يليق "لا أحد يفكر أن ذلك مجرد تمثيل وليس إسقاط على وضع معين". وتابع أن "في كل فئة عادة الأخيار والأشرار، فإذا ظهر كل الممثلين طيبين أو عاقلين أو أخيار، لن تكون هناك دراما، سينتهي الفيلم أو المسلسل بعد أول مشهد، وسيشرب الممثلون الشاي وينصرفون فلا صراع بينهم".
ولما كانت الخطبة أرقى وأقدم صور التبليغ الإعلامي تأثيراً، كان الاهتمام البشري بها قديماً ومستمراً، فهي عبارةٌ عن كلمةٍ مسموعةٍ فيها من المؤثرات الإقناعية ما ليس في غيرها، بل إن كل ما سواها من وسائل الإعلام يعتمد على المؤثرات الخطابية لتحقيق هدفه وإيصال رسالته، لذلك لم يزل هذا الاهتمام والتطوير يطأ جنباتها، للاستفادة منها كفن أولاً وكوسيلة إقناع وتبليغ ثانياً. ذلك أن الخطبة تحمل ميزات الصورة المرئية والصوت المسموع والكلمة المقروءة، فتتغلغل إلى عقلِ المتلقي، الذي قد يَقبل بوعي أو بلا وعي المواد التي تُعرض، فيحسّن ويقبّح ويجمّل ويشوّه بناءً على هذا السيل من الأفكار التراكمية التي تأتية قِبل اليمين والشمال. إننا من خلال النظر إلى مفهوم الخطبة وأنها أيضاً عملية توجيه الأفراد بتزويدهم بالمعلومات والأخبار والحقائق لمساعدتهم على تكوينِ رأيٍ ما في واقعة محدودة أو مشكلة معينة، يظهر جلياً أننا بحاجة ماسة لإبداعٍ خطابيٍ، أو تجديد دورها في معالجة الانحراف الفكري الحاصل، وإظهار مقدار الخطر الناتج عنه على الأمة بأسرها، وذلك بالتحرك في كلِّ اتجاهٍ لمواجهته ببيانِ أو توجيهِ كل فكرٍ منحرفٍ، وإظهار عواره والمطاعن التي فيه، والتي قد تخفى على أكثر الناس.
( MENAFN - Akhbar Al Khaleej) القاهرة - سيد عبدالقادر في بيان وصف بأنه شديد اللهجة حذر الأزهر الشريف بشدة من الاستهزاء بآيات القرآن الكريم وهدم مكانة السنة النبوية، لافتا إلى أن «الشَّحن السَّلبي في أعمال فنيّة تجاه الدّين يهدّد السِّلم المجتمعي». شدد الأزهر الشريف في بيان أصدره على أن تشويه المفاهيم الدِّينية، والقِيم الأخلاقية، بهدف إثارة الجَدَل، وزيادة الشُّهرة والمُشاهدات؛ أنانيَّة ونفعيَّة بغيضة، تعود آثارها السَّلبية على استقامة المُجتمع، وانضباطه، وسَلامه، ولا عِلم فيها ولا فنّ. وجاء هذا البيان تعقيبا على ما طرحه مسلسل ' فاتن أمل حربي' الذي يعرض على شاشات التلفزيون المصرية منذ بداية شهر رمضان، وهو من تأليف الكاتب المثير للجدل إبراهيم عيسى. تدور أحداث المسلسل حول امرأة تعاني وطفلتها من مشكلات مع طليقها وتواجه بعض العقبات بسبب قانون الأحوال الشخصية، الذي يحرمها من أطفالها إذا تزوجت من رجل آخر، ويشارك في بطولته نيللي كريم، وشريف سلامة، وهالة صدقي، ومحمد ثروت، ومحمد الشرنوبي، وخالد سرحان، وفادية عبدالغني. وقال الأزهر: إن تعمُّد تقديم عالِم الدّين الإسلامي بعمامته الأزهرية البيضاء في صورة الجاهل، الإمّعة، معدوم المروءة، دنيء النفس، عَيِيّ اللسان- في بعض الأعمال الفنيّة- تنمُّرٌ مُستنكَر، وتشويه مقصود مرفوض، لا ينال من العلماء بقدر ما ينال من مُنتقصيهم، ولا يتناسب وتوقير شعب مصر العظيم لعلماء الدِّين ورجاله.
خامساً: المسؤولية عظيمة على كل مواطن ومقيم على ثرى بلادنا الطيبة أن يبلغوا عن أي ملاحظة على أي شخص ينتمي لهذا الفكر أو يتعاطف معه لأن من الأمانة حماية أنفسنا وبلادنا وأولادنا من هذه الأفكار، ووالله لو تضافرت جهود المواطنين والمقيمين مع رجال الأمن لما بقي لهؤلاء الإرهابيين بقية ولتمت محاصرتهم والتضييق عليهم. سادساً: على أولياء الأمور أن يحصنوا أولادهم الذين يسافرون خارج البلاد ويبينوا لهم خطر هذه الأفكار ويحذروهم من تضليل هذه الفئة وفسادها. كما أنه يتأكد في حق الشباب عند سفرهم داخل المملكة أن ينتبهوا لأي ملاحظة أو شبهة ويبلغوا عنها في وقتها ليسلموا بأنفسهم من شر هذا الفكر ويساعدوا على سلامة بلادهم ومجتمعهم من شر هذه الفئة. أسأل الله بمنه وكرمه أن يوفق رجال الأمن لاستئصال شأفة هؤلاء الضالين ومتابعة أوكارهم كما أساله أن يخلص البلاد والعباد من شرورهم وأن يحمي بلادنا من كيد الكائدين وعدوان المعتدين وأن يرد كيد هذه الفئة إلى نحرها. هذا وصلوا وسلموا على الحبيب المصطفى فقد أمركم الله بذلك فقال جل من قائل عليماً: [إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً] (الأحزاب:٥٦).
فالشباب هم مجد الوطن وحضارته وحُماته وعِماد مستقبله. اللهم أدم على وطننا نعمة الأمن والاستقرار، واحفظ ووفق خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده القوي الأمين الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز وسمو وزير الداخلية الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف لكل خير وأدِم عِزهم وسؤددهم. "فوطن لا نحميه لا نستحق العيش فيه".