يستقبل هذا المكان زائريه، عادة، بالقهوة والشاي اللذين يقدمهما موظفون يرتدون الزي التراثي القديم. كما يجد الزائر دعوة رحبة منهم للتجول بين أركان المتحف التراثية، وذلك للتعرف إلى تراث المنطقة، ثم يتوجه الزوار إلى الغرف التراثية الطينية المخصصة لتناول وجبات الطعام والتي تزينها العديد من المقتنيات والقطع الأثرية. أفضل وأفخم 7 مطاعم في حائل التي حازت على تقيمات عالية - وجهة المسافر. لم تكن فكرة إنشاء هذا المطعم حديثة عهد، بل تجاوزت العشرين عامًا ونبعت لدى مالكه عيد الحربي من خلال حبه للتراث القديم، فقرر إنشاء المطعم داخل أسوار بيت طيني يحوي العديد من المقتنيات الأثرية التي ترتبط بتراث المنطقة وذلك إحياءً لتراث المنطقة الذي اندثر منذ سنوات ماضية. لاقت فكرته في البدء اعتراضات من قبل كثيرين من أقاربه وأصدقائه كون إنشاء مثل هذه المشاريع المكلفة ماديًا يجب أن تكون في مقر مبنى جديد ومجهز ببنية تحتية حديثة، وليس في بيت طيني قد يتعرض في أي لحظة للسقوط، إلا أنه أصر على تنفيذ مشروعه، وبدأ في البحث عن موقع يكون مقرًا لمشروعه التجاري التراثي حسب ما أكده في حديثه الخاص لمجلة «ترحال» ووقع اختياره على منزل في وسط المدينة تعود ملكيته لوكيل إمارة حائل السابق في أثناء إمارة الأمير عبدالعزيز بن مساعد لمنطقة حائل سابقًا.
منطقة حائل هي منطقة تقع شمال غرب المملكة، وتتميز تِلك المنطقة بتاريخ عريق، وتراث عظيم، وأماكن سياحية لا يُستهان بِها ، وبسبب ذلك تنشط السياحة فيها، فيُقام فيها رالي حائل الدولي، وعدد مِن المهرجانات، والكثير مِن الأسواق العامة، وجوها النقي، وموقعها المميز أيضاً يساهمان في جذب السياح إليها. هُنا سنتحدث عن أحد المطاعم المميزة في هذه المنطقة، والمسجلة في هيئة السياحة والتراث الوطني وهو مطعم "التراثي" في مدينة حائل. نبذه عن المطعم: هو مطعم تراثي مِن الدرجةِ الأولى، مِن أبرز المطاعم التراثية في مدينة حائل و يُعد المطعم الأول مِن نوعه على مستوى المملكة، وله محبيه، ومرتاديه الذين يقصدونه خصيصاً. مطعم التراثي حايل نساء. انشأ هذا المطعم عيد الحربي الذي هوى التراث من أكثر مِن عشرون عاماً فقرر أن يحقق ما تصبو إليه نفسه، ويقوم باستثماره في هذا المكان. المطعم مبني مِن أكثر من 100عام، ويقع وسط المدينة، استأجراه الحربي مِن مالكه، وأقام عليه مشروعه، عبارة عن متحف مبني بالطين، ومسقوف بخشب الأثل مبني على مساحة تقارب أو تزيد الـ 1200متر مربع، ومكون من طابقين، و 35 غرفة، وعلى السطح توجد جلسات ليلية تُطلع على معالم حائل السياحية، والأثرية.
قصدك يعزى السيسى ويهنئ الشعب المصرى دايما تنسوا اصلـــة شيخ الأزهر: النبوات قبل الإسلام محدودة بمكان وزمان.. والقرآن إعجاز قال الدكتور أحمد الطيب، الإمام الأكبر شيخ الأزهر الشريف، إن الرسائل السابقة قبل رسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كانت رسائل محدودة بمكان وزمان مختصون في الضريبة والدخل عـليـك ضــريبه وصــعب تـسـدد المبلـغ *الحــ♔ـــل عنــ♔ـــدي* تـصــفـير الضـريبه بـشكل نهائي حــل جــمـيـع مـشـاكـل الضريبة تصفيرغــــــــرامــات التأخــيــــر تصفير غرامات الضبط الميداني الاتعاب بعد ما تشيك بنفسك وتتأكد
فقد شهد سبحانه لنفسه بالوحدانية، وهذه الشهادة أعظم شهادة: (قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً) [الأنعام: 19]، فليس فوق شهادة الله شهادة، فهي أعظم من شهادة ملائكته، ورسله، وأنبيائه، ومخلوقاته له بالشهادة. 2 – تصديق الله رسله وأنبياءَه وأتباعهم، فمن ذلك ما أنزله الله من الآيات البينات التي دلت على صدقهم، ومن ذلك ما يظهره على أيدي المؤمنين، ومنها: ما يريه أعداءَه من نصرة المؤمنين، فقد يرى الكفرة الملائكة تقاتل مع المؤمنين، ومنها: أن الكفرة قد يدعون الله أن ينصر المحق، فينصر الله المؤمنين، وغير ذلك مما يصدق به رسله وأتباعهم. شرح حديث ليس المؤمن بالطعان. ومن ذلك: إيقاع العذاب بالمجرمين والطغاة، أعداء الرسل فإن وقوع العذاب بهم تصديق من الله – عز وجل – لرسله. 3 – تصديق الله عباده المؤمنين في يوم الدين، فالله يسأل الناس في يوم القيامة، ويصدق المؤمنين بإيمانهم، ويكذب الكفرة والمجرمين، فيُشْهِد عليهم أعضاءَهم، فتشهد.
الوجه الثاني: أن يتسمى بالاسم غير محلى بـ"أل" وليس المقصود معنى الصفة، فهذا لا بأس به؛ مثل: "حكيم"، ومن أسماء بعض الصحابة: "حَكِيم بن حِزَام"؛ الذي قال له النبي عليه الصلاة والسلام: ((لا تَبِعْ ما لَيْسَ عِنْدَكَ))، وهذا دليل على أنه إذا لم يقصد بالاسم معنى الصفة فإنه لا بأس به. لكن في مثل "جبار" لا ينبغي أن يتسمى به، وإن كان لم يلاحظ الصفة؛ وذلك لأنه قد يؤثر في نفس المُسمَّى، فيكون معه جبروت وعلو واستكبار على الخلق، فمثل هذه الأشياء التي قد تؤثر على صحابها ينبغي للإنسان أن يتجنبها، والله أعلم)؛ [فتاوى العقيدة: (ص: 37)].
2- أن تكون مما هو مختص بالله تعالى من الأسماء، أو مُعرف بـ"أل" من الصفات كالرحمن والعليم. 3- أن تكون ذات معنى مذموم كشهاب، وحرب، وحزن. 4- أن تكون من الأسماء التي لا معنى لها أو تدل على الميوعة. 5- أن تكون فيها تزكية للنفس كبرَّة. فإذا سلمت الأسماء من هذه المذكورات فلا مانع من التسمية بها شرعًا. هذا، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
7 – أنه الذي يؤمن لجميع عباده، بل جميع خلقه، مؤمنهم وكافرهم، إنسهم وجنهم، كل ما يأمن بقاء حياتهم إلى الأجل الذي أجل لهم بتوفير رزقهم ودفع الغوائل عنهم.