حديث «البر حسن الخلق.. » ، «إن من خياركم أحسنكم أخلاقًا» تاريخ النشر: ٠٦ / جمادى الآخرة / ١٤٣٠ مرات الإستماع: 7971 البر حسن الخلق إن من خياركم أحسنكم أخلاقاً الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فمما أورده المصنف -رحمه الله- في باب "حسن الخلق": حديث النواس بن سَمعان -ويقال أيضاً بالكسر: سِمعان قال: "سألت رسول الله ﷺ عن البر والإثم؟ فقال: البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في نفسك، وكرهت أن يطلع عليه الناس [1] "، رواه مسلم. هذا الحديث تقدم في باب "الورع"، والشاهد هناك هو قوله ﷺ: والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس ، والذي يتصل بهذا الباب هو قوله ﷺ حينما سأله النواس عن البر والإثم؟ فقال: البر حسن الخلق.
توفي وابصة بالرقة، وقبره عند منارة المسجد الجامع بالرافقة [2]. منزلة الحديث: • هذا الحديث من جوامع كلمه عليه الصلاة والسلام، وعليه مدار الإسلام؛ لأنه يبحث في أمرين عظيمين، الأول: عن الخلق الحسن، والثاني: عن الخلق السيئ [3]. • قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله: هذا الحديث من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم، بل من أوجزها؛ إذ البر كلمة جامعة لجميع أفعال الخير، وخصال المعروف، والإثم كلمة جامعة لجميع أفعال الشر والقبائح كبيرها وصغيرها [4]. • قال الفشني رحمه الله: هذا الحديث من جوامع الكلم التي أوتيها صلى الله عليه وسلم، وهو في الحقيقة حديثان، لكنهما لما تواردا على أمر واحد كانا كالحديث الواحد، فجعل الثاني كالشاهد للأول [5]. • قال المناوي رحمه الله: وذا من جوامع الكلم؛ لأن البر كلمة جامعة لكل خير، والإثم جامع للشر [6]. غريب الحديث: • البر: التوسع في فعل الخير؛ فهو اسم جامع للخير، وكل فعل مَرْضي. • الإثم: المعاصي والذنوب بحق الله. • حاك: تردد وتحرك. البر هو حسن الخلق. شرح الحديث: ((البر)) اسم جامع لأنواع الخير، وكل فعل مرضي. ((حسن الـخلق))؛ أي: التخلُّق مع الخَلْق؛ بطلاقة الوجه، وكف الأذى، وبذل الندى، وقلة الغضب، وأن يحب للناس ما يحب لنفسه، قال ابن دقيق العيد: البر حسن الخلق، يعني أن حسن الخلق أعظم خصال البر.
فمن أحسن إلى النَّاس عظم في أعينهم، ولقي الاحترام والتوقير، وبادلوه الحبَّ، ممَّا يجعل له مكانته وهيبته في المجتمع، فتعينه تلك المكانة على أموره. قال الشَّاعر: أحسِن إلى النَّاس تستعبدْ قلوبهمُ فطالما استعبد الإحسانُ إنسانًا انظر أيضا: معنى البِرِّ لغةً واصطلاحًا. الفرق بين البِرِّ وبعض الصفات. التَّرغيب في البِرِّ. أقوال السَّلف والعلماء في البِرِّ.
1- البِرُّ طريق موصل إلى الجنَّة: فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (عليكم بالصِّدق؛ فإنَّ الصِّدق يهدي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يهدي إلى الجنَّة، وإنَّ الرَّجل يَصْدُق حتى يكتب عند الله صِدِّيقًا). 2- من فضائل البِرِّ أنه سبيل للزيادة في العمر: فعن سلمان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يردُّ القضاء إلَّا الدُّعاء، ولا يزيد في العمر إلَّا البِرُّ). 3- البِرُّ من أسباب سعادة المرء في الدَّارين. 4- البِرُّ يؤدِّي إلى نيل محبَّة النَّاس، وإلى الألفة وشيوع روح المحبَّة في المجتمع. 5- بذل البِرِّ يؤكِّد المحبَّة، فقد قيل: (أربعة تؤكِّد المحبَّة: حسن البِشْر، وبذل البِرِّ، وقصد الوفاق، وترك النِّفاق) [424] ((صيد الأفكار)) للقاضي المهدي (1/357). قال الماورديُّ: (وأما البِرُّ، وهو الخامس من أسباب الألفة؛ فلأنَّه يوصل إلى القلوب ألطافًا، ويثنيها محبَّة وانعطافًا) [425] ((أدب الدنيا والدين)) (ص182). الحديث 27: " البر حسن الخلق" _ أهمية حسن الخلق _ حفظ الفطرة - YouTube. 6- البِرُّ طريقٌ لراحة البال، واستقرار النَّفس واطمئنانها: ففي حديث وابصة بن معبد قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((جئتَ تسأل عن البِرِّ والإثم؟ قلت: نعم. قال: استفت قلبك، البِرُّ ما اطمأنَّت إليه النَّفس، واطمأنَّ إليه القلب)) [426] رواه أحمد (4/228) (18030)، والدارمي (2/320) (2533)، وأبو يعلى (3/160) (1586)، والطبراني (22/148) (403) وحسن إسناده المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (3/23)، وحسنه النووي في ((الأذكار)) (504)، وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (10/297): رجال أحد إسنادي الطبراني ثقات، وقال الألباني في ((تخريج مشكاة المصابيح)) (2705): فيه ابن مكرز وهو مجهول، وفي المسند بإسناد صحيح على شرط مسلم دون قوله: ((استفت نفسك... ثلاثا))، وله شاهد دون الزيادة وسنده صحيح.
فأما العلامة الباطنة: فهي ما يشعر به المرء من قلق واضطراب في نفسه عند ممارسة هذا الفعل ، وما يحصل له من التردد في ارتكابه ، فهذا دليل على أنه إثم في الغالب. وعلامته الظاهرية: أن تكره أن يطلع على هذا الفعل الأفاضل من الناس ، والصالحون منهم ، بحيث يكون الباعث على هذه الكراهية الدين ، لامجرّد الكراهية العادية ، وفي هذا المعنى يقول ابن مسعود رضي الله عنه: " ما رآه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن ، وما رأوه سيئا فهو عند الله سيئ ". شرح حديث: البر حسن الخلق. وإرجاع الأمر إلى طمأنينة النفس أو اضطرابها يدل على أن الله سبحانه وتعالى قد فطر عباده على السكون إلى الحق والطمأنينة إليه ، وتلك الحساسية المرهفة والنظرة الدقيقة إنما هي للقلوب المؤمنة التي لم تطمسها ظلمات المعصية ورغبات النفس الأمارة بالسوء ، ولكن هل كل ما حاك في الصدر ، وتردد في النفس ، يجب طرحه والابتعاد عنه ؟ وهل يأثم من عمل به ، أم أن المسألة فيها تفصيل ؟ إن هذه المسألة لها ثلاث حالات ، وبيانها فيما يلي: الحالة الأولى: إذا حاك في النفس أن أمرا ما منكر وإثم ، ثم جاءت الفتوى المبنيّة على الأدلة من الكتاب والسنة بأنه إثم ، فهذا الأمر منكر وإثم ، لا شك في ذلك. الحالة الثانية: إذا حاك في الصدر أن هذا الأمر إثم ، وجاءت الفتوى بأنه جائز ، لكن كانت تلك الفتوى غير مبنيّة على دليل واضح من الكتاب أو السنة ، فإن من الورع أن يترك الإنسان هذا الأمر ، وهذا هو معنى قوله صلى الله عليه وسلم: ( وإن أفتاك الناس وأفتوك) ، أي: حتى وإن رخّصوا لك في هذا الفعل ، فإن من الورع تركه لأجل ما حاك في الصدر ، لكن إن كانت الفتوى بأن ذلك الأمر جائز مبنية على أدلة واضحة ، فيسع الإنسان ترك هذا الأمر لأجل الورع ، لكن لا يفتي هو بتحريمه ، أو يلزم الناس بتركه.
واحرِصْ على الاقتداء بمَن حسُنتْ أخلاقُهم، ولا أكملَ ولا أحسنَ من خُلُق النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فاجتهد في معرفة كيف كانتْ أخلاقه، واقتدِ به. ______________________________ ______________ الكاتب: الشيخ أحمد الزومان
خلاصة المقال: يُعدّ حديث "البرّ حسن الخلق" صحيحاً، حيث أخرجه الإمام ومسلم، وقد حصر النبيّ -صلى الله عليه وسلم- البرّ بحسن الخلق للدلالة على أهميّته وعظيم شأنه، وحسن الخلق يشمل تعامل العبد مع ربّه ومع الناس والمخلوقات، والإثم يحوك في صدر المؤمن؛ أي لا تطمئن له نفسه ويكره أن يطلع عليه الغير، فيراجع نفسه باستمرار، ويتحرّى الحلال، ويحرص على حسن الخلق، وهذا من فوائد الحديث. المراجع ^ أ ب ت رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن النواس بن سمعان الأنصاري، الصفحة أو الرقم:2553، صحيح. ↑ صحيح مسلم، الإمام مسلم ، بيروت:دار إحياء التراث العربي، صفحة 1980، جزء 4. ↑ شرح الأربعين النووية لابن دقيق العيد (2003)، ابن دقيق العيد (الطبعة 6)، صفحة 94. البر حسن الخلق نوع كلمة الخلق. بتصرّف. ^ أ ب شرح الأربعين النووية، عبد الكريم الخضير ، صفحة 17، جزء 13. بتصرّف. ↑ شرح رياض الصالحين (1426)، ابن عثيمين ، الرياض:دار الوطن للنشر، صفحة 498، جزء 3. ↑ سورة فاطر، آية:8 ↑ شرح رياض الصالحين (1426)، ابن عثيمين ، الرياض:دار الوطن للنشر، صفحة 565، جزء 3. ↑ شرح الأربعين النووية، ابن عثيمين ، صفحة 269. بتصرّف.
تنظيف الرحم وقت الدورة بالتمر يساعد التمر بشكل كبير على تنظيف الرحم أثناء الدورة وتنشيط الرحم للحمل، لذلك يجب تناوله بشكل كبير أثناء وبعد الدورة الشهرية، لتنظيف الرحم من الدم الفاسد والسموم. وييفضل تناولة على الريق بشكل متواصل، لتنظيف الرحم بعمق. الزنجبيل لتنظيف الرحم الزنجبيل من المشروبات المهمة تنظيف الرحم أثناء الدورة للحمل وبعدها، والتي تقوم بتنقية الجسم والرحم بشكل عميق، كما أنه ينشط من الدورة الدموية بالجسم. ويعتبر مخفف لألم الدورة الشهرية أيضاً بشكل كبير، فاهو يقوم بتنقية الرحم والحد من الالتهابات، ويقلل أيضاً من عسر الطمث. طريقة تنظيف الرحم وقت الدوره - عالم حواء. ويعتبر الزنجبيل مقلل للنزيف الشديد أيضاً أثناء الدورة الشهرية، وخاصة النزيف الذي يكون لدى الفتيات في سن صغير، فاهو يحد من ذلك النزيف الذي يسبب التوتر والإزعاج. كما أنه يحد من شعور الغثيان المصاحب للدورة الشهرية، ولكن بالرغم من فوائده الكثيرة لا يجب من الإفراط في شربه بشكل كبير، لأنه قد يسبب حرقان أو ألام بالمعدة. ما هي الأسباب لوجود دم متجمد في الرحم قد يتجمد الدم في الرحم ويكون داكن اللون مائل إلى الأسود في بعض الأحيان بسبب التغيرات الهرمونية التي تحدث للمرأة أو بسبب الحالة النفسية التي تمر بها، وقد يصاحب ذلك عدة أعراض، مثل: نزول الدم بشكل كبير وزائد أثناء فترة الدورة الشهرية.
تنظيف الرحم بعد الدورة للمتزوجات للحمل من المهم جداً للمتزوجات أن يتم تنظيف الرحم بشكل جيد بعد الدورة الشهرية، لعدم حدوث التهاب أو ما غير ذلك، كما أن يوجد الكثير من الطرق لتنظيف الرحم بعد الدورة الشهرية للمتزوجات. يجب تناول الجنزبيل مع العسل في الصباح ، لكي تستفادي من خواصه الكثيرة في تنظيف الرحم وتنقيته من الدم الفاسد والمتجمع به بعد الدورة الشهرية إضافة عشبة الأذريون مع الشاي ، فاهي تقوم بتنظيف الرحم بشكل عميق وتخلصه من جميع التجمعات الدموية الفاسدة الموجودة به، كما أنها تحسن من صحة الرحم بشكل عام. القرفة أيضاً من المشروبات الجيدة جداً لتنظيف الرحم بعد الدورة الشهرية، سواء تم شربها في الصباح أو المساء، وأيضاً تكون مفيدة جداً إذا تم شربها أثناء فترة الدورة الشهرية لأنها تحد من ألام الدورة الشهرية وتنظف الرحم بعمق. تناول بعض حبات التوت بشكل يومي، فأنه ملئ بفيتامين ب والماغنيسيوم والبوتاسيوم، وهو مفيد أيضاً لصحة الرحم والجسم بشكل عام. الحلبة تنظف الرحم وتفيده بشكل كبير، فيجب أن تشرب المرأة المتزوجة الحلبة لتنظيف الرحم ولكثير من الفوائد الأخرى بها. تنظيف الرحم من الإفرازات يجب تنظيف الرحم أثناء الدورة للحمل من الإفرازات بشكل مستمر، لكي يتم الحفاظ على الرحم بشكل صحي ونظيف، فيجب شرب العديد من المشروبات الساخنة واستخدام المياه الدافئة والجلوس بها الحرص على شرب القرفة والجنزبيل والحلبة، والمياه الدافئة بالعسل، كل ذلك يعزز من تنظيف الرحم الجيد من الإفرازات الموجودة به خاصة بعد الدورة الشهرية.
توت العليق: يعرف أيضًا بالتوت الأحمر، ويستخدم منذ فترة طويلة في تنشيط عضلات الرحم وتنظيمها وتحفيزها وترطيبها؛ لما يحتويه من مستويات عالية من حمض الفوليك الذي يخفّف نزيف الدورة، كما أن توت العليق يعزز عودة الرحم إلى وضعه الطبيعي بعدها، إلا أنه لا يوصى باستخدامه أثناء الحمل؛ لما يسببه من انقباضات في الرحم. التوت الأسود: يعدّ مصدرًا غنيًّا بمضادات الأكسدة التي تساعد على التخلص من الجذور الحرة، وتطرد الألياف السموم من الجسم. عشبة الأذريون أو القطيفة: تعد هذه العشبة من الأعشاب المطهّرة للرحم، إذ تدعم صحّته وتطهره دون تهيّج الأغشية المخاطية له، ويمكن شرب شاي القطيفة أو الجمع بينه وبين شاي البابونج، إذ إنّ كليهما يساعد في تنظيم نزيف الحيض وتخفيف التشنجات، وينصح باستخدامه قبل الدورة بأسبوع للحصول على الفائدة. منقوع عرق السوس: إذ يعزز الأوعية الدموية في بطانة الجهاز الهضمي، كما أنّه يحارب جميع الالتهابات والعدوى الفيروسية والطفيلية والبكتيرية، وينظف القولون. البكتيريا الحية أو الخمائر: يمكن الحصول عليها عن طريق تناول الزبادي الطبيعي. مغلي البابونج: من أهم فوائد مغلي البابونج الحد من آلام الدورة، إذ أثبت دراسة أن شرب هذا المشروب لمدة شهر يقلل من التشنّجات والآلام المرافقة للدورة الشهرية، كما أنّه يحدّ من القلق والضيق المُصاحب لها.