وفاة علاء ولي الدين و في أول يوم من أيام عيد الأضحى المبارك رحل بتاريخ 11 فبراير عام 2003، أثناء تصوير آخر أعماله وهو فيلم عربي تعريفة، وذلك إثر إصابته بغيبوبة سكر وارتفاع حاد في ضغط الدم حيث تم نقله إلى مستشفى كيلوباترا بمصر الجديدة ولكن وافته المنية قبل الوصول إليها. للاطلاع على أبرز وأهم الأخبار والأحداث يرجى الاشتراك بالصفحة الرسمية لموقع صوت الأمة.. أضغط هنا
ياسمين سعد نشر في: الثلاثاء 28 سبتمبر 2021 - 2:26 م | آخر تحديث: تحل ذكرى ميلاد الفنان الراحل علاء ولي الدين، اليوم الثلاثاء، حيث ولد في 28 سبتمبر لعام 1963م، وتوفاه الله في 11 فبراير لعام 2003م، عن عمر ناهز 40 عاما، وذلك نتيجة إصابته بسكتة دماغية في أول أيام عيد الأضحى، بعد أدائه لصلاة العيد. وعلى الرغم من مرور أكثر من 18 عاما على وفاة علاء وليّ الدين، إلا أن الناس مازالت تبحث عن تفاصيل وفاته، التي قال الكثيرون عنها إنها من علامات حسن الختام. وفيما يلي نعرض أهم ما قيل عما حدث لعلاء وليّ الدين في أيامه الأخيرة: - جهز مدفنه بنفسه أكد إسماعيل ولي الدين، شقيق الراحل علاء ولي الدين، في تصريحات صحفية، في فبراير من العام الماضي، شراء علاء لمدفن قبل وفاته بـ6 أشهر، موضحا أنه كان يصطحب العائلة كل جمعة ليقرأوا القرآن في المدفن، وقد أوضح أن آخر مرة ذهب فيها علاء إلى المدفن كان قبل وفاته بعشرين يوما، ووضع وقتها يده على الرمل وقال "ياااه لما الواحد يرتاح هنا، لما أموت حطونى هنا". - انهيار العاملين بالمستشفى بعد إعلان وفاته قال الفنان أشرف عبد الباقي، لبرنامج "واحد من الناس" في فبراير لعام 2018م: "موت والدي مكنش صدمة بالنسبالي، الصدمة اللي كانت في نفس السنة بعده بـ3 شهور كان علاء ولي الدين الله يرحمه، وفاته سابت أثر كبير جدا، وكنا في عز انهيارنا بنقول الحمد لله، لكن وفاته كانت صعبة جدا فعلا".
وأشار معتز إلى أنّ شقيقه علاء أحضر بعض التراب من البقيع في المملكة العربية السعودية، وأوصى بوضعه تحت رأسه حين يُدفن، فيما أبلغ الوصية إلى صديقه محمد هنيدي وابن عمه إسماعيل، ليتأكّد أنّ المُقَرّبين منه يعرفون بها، وزَار قبره قبل وفاته بشهر ولمس الأرض قائلاً: «يا لما الواحد يتدفن هنا». وأضاف شقيق علاء ولي الدين بأنّه شعر بالحزن بعد فشل فيلمه الأخير «ابن عز»، حيث فَكّر في الاعتزال وقَضاء ما تَبَقّى من عمره في السعودية، لكنّه استعاد حماسه وقَرّر تصوير فيلم «عربي تعريفة»، حيث ظَلّ طوال الوقت مقتنعاً بعدم رغبته في مغادرة منزل العائلة، ورفض زِيارة منزله الجديد الذي اشتراه، كما لو كان يشعر باقتراب موعد وفاته، وقال لشقيقه خالد قبل وفاته بساعة واحدة: «أنا لن أذهب للشقة». جدير بالذكر أن الفنان الراحل عَلاء ولي الدين تُوِفّي يوم 11 فبراير (شباط) 2003 عن عمر 39 عاماً، بعد عودته من البرازيل التي صَوّر فيها بعض مشاهد فيلمه «عربي تعريفة» مع المخرج شريف عرفة، نتيجة لدخوله في غيبوبة سكر صباح أول أيام عيد الأضحى، وأثار خبر وفاته حالة من الصدمة، خاصة أنّه في تلك الفترة كان يَحظى بشعبية واسعة في الوطن العربي كأحد أهم نجوم الكوميديا في السينما والمسرح.
يذكر انه رغم وفاة الفنان علاء ولي الدين منذ 19 عام، إلا أن جماهير السينما والمسرح لم تنساه ، ترك الراحل أثر قوي بأعماله السينمائية والرمضانية التي ظلت محفورة داخل أذهان الجميع حتى يومنا هذا، ليبقي علاء ولي الدين الفنان صاحب الوجه الطفولي والإنسان صاحب الضحكة الرقيقة التي لا تُنسى، وصاحب القلب الطيب بشهادة جميع أصدقائه، خاصة وانه ترك علامة في عالم الفن وعمل على تطوير الكوميديا المصرية رغم عمره الفني القصير جدا، ثم يأتي اليوم ليكشف معتز ولي الدين، شقيق الفنان الراحل علاء ولي الدين عن أسرار جديدة بشأن عدم تحلل جثته بعد مرور ١٩ عاما على وفاته. وعرضت فضائية "العربية" تقريرا عن الجدل المثار حول عدم تحلل جثة الفنان " علاء ولي الدين " ، حيث كشف شقيقه أن جثمانه لم يتحلل طوال 19 عاما من دفنه, وحسب التقرير فإن شقيقه أعلن ذلك خلال شروعه في نقل جثمان أخيه من مكانه بمدينة نصر إلى مقابر العائلة في السيدة عائشة، بسبب غرق المنطقة التي يوجد بها المدفن خاص بالفنان علاء ولي الدين، وذلك بعد حصول اخيه على الموافقة من الجهات المختصة بنقل الجثمان من تلك المقبرة لمقبرة أخرى, وعلق "معتز ولي الدين": الموضوع ده فيه روحانيات شوية ، وخاص بالعائلة ، وأنا مبحبش أتكلم في تفاصيل العائلة الخاصة.
وأكد إسماعيل ولي الدين أنه فتح المقبرة بينما وقف معتز بعيدا بسبب تأثره، وقال: "المفاجأة لنا كلنا أن شفنا جثمان علاء زي ما أنا حطيته". يذكر أن علاء ولي الدين توفى يوم 11 فبراير 2003 عن عمر 39 عاما، بعد عودته من البرازيل التي صور فيها بعض مشاهد فيلم "عربي تعريفة" مع المخرج شريف عرفة، نتيجة لدخوله في غيبوبة سكر صباح أول أيام عيد الأضحى، وأثار خبر وفاته حالة من الصدمة، خاصة أنه في تلك الفترة كان يحظى بشعبية واسعة في الوطن العربي كأحد أهم نجوم الكوميديا في السينما والمسرح.
كشف معتز ولي الدين، شقيق الفنان الراحل علاء ولى الدين، عن أسباب نقل جثمان شقيقه من مقابره في مدينة نصر منذ عام إلى مقابر العائلة في السيدة عائشة، متحدثا في الوقت نفسه عن أبرز ذكرياته معه وآخر كلماته قبل وفاته بلحظات. وقال معتز في تصريحات لموقع "اليوم السابع"، يوم الخميس: "لدينا مقابر العائلة في السيد العائشة وهي تخص جدي (السيد علي ولي الدين)، وهو كان عالما في الأزهر وشيخ جليل ومدفون فيها برفقة والدي الله يرحمه، وعلاء كان مدفونا في مقابر مدينة نصر وكان شاريها علاء ودفن بها برفقه شقيقنا ووالدتي، ولكني أحببت أن أجمع العائلة كلها في مكان واحد، وجدي كان رجلا محبا ورجل دين ويحبه كل الناس وكانوا يعتبرونه وليا من أولياء الله وكل الناس تدعو له، وأنا آخر المتبقين في العائلة". وأضاف: "خفت على نفسي وعندي بنت صغيرة ما زال لديها 6 سنوات وهي المقبرة التي أقدر أتئمن على جثماني مع أشقائي، وبالفعل حصلت على فتوى بنقل الرفات وكلهم الحمدلله في مكان واحد بمقابر السيدة عائشة ومثلما فيه صلة رحم في الدنيا فيه صلة رحم في الآخرة، وأنا مش ضامن عمري وأنا أخر واحد في العائلة، واللي أضمن إن أولاد أعمامي سينقلوا جثماني لهذه المقبرة غير مقبرة مدينة نصر التي ليس لي صلة بها، فأولاد أعمامي تنازلوا عن مقابر مدينة نصر لأقرباء أخرين لأننا لم نعد نحتاج لها ولم نقم ببيعها كما تداول البعض، وفي مقابر العائلة نلتقي أنا وأولاد أعمامي كل يوم جمعة نزورهم ونقرأ لهم الفاتحة".
هذا ما يتعلق بالآيتين... آية سورة البقرة، وآية سورة المائدة، ونلاحظ أن آية سورة المائدة لم يرد فيها قوله: { فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ} ولعل ذلك راجع إلى الاكتفاء بذكرها في سورة البقرة، وذلك له نظير في القرآن الكريم. كحمل المطلق على المقيد ونحو ذلك. أما في آية سورة الحج فهي التي يأتي فيها الحكم: { إِنَّ ٱللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيامَةِ} كأنهم لن يؤمنوا ولن يعملوا الصالح، فتكون هذه هي التصفية العقدية في الكون. وقد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصفي المسألة الإيمانية في الأرض ويقول عن المؤمنين بألسنتهم وهم المنافقون: { إِنَّ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ} وهو ابتداء الخبر، وتكون فيه " الذين آمنوا " في محل نصب لأنه اسم " إن " كما يقول النحاة، وهو سبحانه قال هنا: و " الصابئون " وهي معطوفة على منصوب. وهذا كسر للإعراب. إنّ الإعراب يقتضي أن تكون الكلمة منصوبة فتكون " الصابئين " لماذا إذن عدل الحق عن إنزال الكلمة حسب سياقها من الإعراب وأنزلها بكسر الإعراب مع أنه في آية أخرى قال: { إِنَّ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلنَّصَارَىٰ وَٱلصَّابِئِينَ}. لقد جاءت هنا في مكانها ودون كسر للإعراب، وهي قد جاءت مرة قبل كلمة " النصارى " وجاءت مرة أخرى بعد كلمة " النصارى ".
ويحصل لدينا من خلال هذه المواضع الثلاثة أن الأمم المذكورة ست، اثنتان شقيتان لكفرهما الواضح، وأربع منهم منقسمة إلى سعيد وشقي حسب الإيمان والعمل الصالح، وتفيد الآيات أن المسلمين واليهود والنصارى والصابئين منهم شقي وسعيد حسب إيمانهم وعملهم.