وجعله في ميزان حسنااتكك.. ^^ مملكة لمى ديب عدد المساهمات: 6 تاريخ التسجيل: 27/02/2012 الموقع: مملكة لمى ديب موضوع: رد: العين تزني وزناها النظر الإثنين فبراير 27, 2012 6:44 am شششكرا العين تزني وزناها النظر صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات جنان لمى احمد ديب:: الجنــــــهـ آلعـــامــــهـ:: ღ»الجنـــهـ آلـــإســـلـــآميـــــهـ«ღ انتقل الى:
10-07-2008, 05:54 AM رد: هل العلاقات على الانترنت تعتبر خيانة زوجية؟ هناك من العلماء من منع ولم يجيز العلاقة الزوجية بين الزوج المسافر وزوجته على الانترنت. لما فيها ماهو مخالف للفطرة وخوفا من اطلاع الغير على ذلك وربما لاسباب اخري. شرح الحديث: «كتب على ابن آدم حظه من الزنا...» - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام. هذا بين الزوج وزوجته فما بالك بغير ذلك. وما الذي يفرق بين تلك العلاقة والعلاقة الفعلية الحسية؟؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله كتب على ابن أدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فالعين تزني وزناها النظر واليد تزني وزناها اللمس والرجل تزني وزناها الخطى واللسان يزني وزناها المنطق والفم يزني وزناه القبل والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه". اذذن فنطرة العين من مقدمات الزنا وكذلك القول الفاحش والسماع لهذا القول. __________________ حسبنا الله ونعم الوكيل 10-15-2008, 05:43 PM رد: هل العلاقات على الانترنت تعتبر خيانة زوجية؟ الله يعطيك العافية على الرد الجميل 11-13-2008, 06:28 PM رد: هل العلاقات على الانترنت تعتبر خيانة زوجية؟ ماشاء الله مواضيعك رااااااااااااااااااااااااائعه بارك الله فيكم __________________ ربًي أؤمْن كثًيرآ بأن المًسآإحْه الفآإصًله بين الحْلم ۆالۆآقْع مجْرد دعْآء.. :ht: 11-19-2008, 06:01 PM تسلمي ياأختي على الرد الجميل ويعطيك العافية على المرور الذي عطر الصفحة بوجودك
(انْظُر الحَدِيث 6243 طرفه فِي: 6612). مطابقته للتَّرْجَمَة فِي قَوْله: (فزنا الْعين النّظر) إِلَى آخِره. وَالْكَلَام فِيهِ على أَنْوَاع. الأول فِي رِجَاله: الْحميدِي هُوَ عبد الله ابْن الزبير بن عِيسَى الْمَنْسُوب إِلَى أحد أجداده، وَحميد مصغر حمد وسُفْيَان هُوَ ابْن عُيَيْنَة، وَابْن طَاوُوس هُوَ عبد الله، وطاووس هُوَ ابْن كيسَان الْهَمدَانِي، ومحمود هُوَ ابْن غيلَان، وَعبد الرَّزَّاق هُوَ ابْن همام، وَمعمر بِفَتْح الميمين هُوَ ابْن رَاشد. الثَّانِي: أَنه اقْتصر أَولا على قَول أبي هُرَيْرَة بقول ابْن عَبَّاس من طَرِيق سُفْيَان مَوْقُوفا، ثمَّ عطف عَلَيْهِ رِوَايَة معمر عَن ابْن طَاوُوس فساقه مَرْفُوعا بِتَمَامِهِ. الثَّالِث فِي مَعْنَاهُ: فَقَوله: (اللمم) مَا يلم بِهِ الشَّخْص من شهوات النَّفس، وَقيل: هُوَ المقارب من الذُّنُوب، وَقيل: هُوَ صغائر الذُّنُوب. قَوْله: (كتب) أَي: قدر. قَوْله: (حَظه) أَي: نصِيبه مِمَّا قدر عَلَيْهِ. قَوْله: (لَا محَالة) بِفَتْح الْمِيم أَي: لَا حِيلَة لَهُ فِي التَّخَلُّص من إِدْرَاك مَا كتب عَلَيْهِ، وَلَا بُد من ذَلِك. العين تزني وزناها النظر. قَوْله: (الْمنطق) بِالْمِيم ويروى: النُّطْق، بِلَا مِيم.
قال القاسمي رحمه الله: "فهذه أربعة مواضع في القرآن بيّن سبحانه فيها أن الاحتجاج بالقدر من فعل المشركين المكذبين للرسل" انتهى من " محاسن التأويل "(4/525). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "منهاج السنة النبوية" (3/58): "فالاحتجاج بالقدر حال الجاهلية الذين لا علم عندهم بما يفعلون ويتركون" انتهى. فكيف يليق بمسلم أن يحتج بحجة المشركين التي أبطلها الله تعالى ؟! ثالثا: وأما إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بما ذكره في هذا الحديث ، فلذلك عدة حكم: منها: أن يعلم العبد أنه واقع في الذنب لا محالة ، فيجب عليه أن يبادر بالتوبة، وألا يصر على ما فعل؛ فكل ابن آدم خطاء ، وخير الخطائين التوابون. الدرر السنية. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " التَّوْبَةُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَحْصُلُ بِهِمَا التَّطْهِيرُ وَالتَّزْكِيَةُ وَلِهَذَا قَالَ فِي سِيَاقِ قَوْلِهِ. (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا) الْآيَاتِ: (وَتُوبُوا إلَى اللَّهِ) الْآيَةَ. فَأَمَرَهُمْ جَمِيعًا بِالتَّوْبَةِ فِي سِيَاقِ مَا ذَكَرَهُ؛ لِأَنَّهُ لَا يَسْلَمُ أَحَدٌ مِنْ هَذَا الْجِنْسِ. كَمَا فِي الصَّحِيحِ: (إنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنْ الزِّنَا) الْحَدِيثَ " انتهى من "مجموع الفتاوى" (10/ 635).
Details Category: الفقه الاسلامي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله وبعد، عباد الله، ن وصيكم بتقوى الله العظيم وأذكر لكم قول الله تبارك وتعالى: {إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً}. سورة الاسراء/36. العين تزني وزناها النظر - YouTube. أفهمنا الله تبارك وتعالى بذكر الفؤاد معاصي القلب وبذكر السمع والبصر معاصي الجوارح. فنتكلم في هذه الخطبة إن شاء الله عن معاصي العين كما ورد في حديث علي رضي الله عنه: "فإن لك النظرة الأولى وليست لك الثانية". فلو نظر أحدنا إلى وجه امرأة أجنبية أو كفيها بلا شهوة ثم شعر من نفسه التلذذ وجب عليه صرف النظر فما قبل النظر بشهوة هي النظرة الأولى التي لا مؤاخذة فيها أما إن استمر في النظر بعد شعوره بالتلذذ فإنه يكون قد ارتكب معصية والعياذ بالله. فالحذر عباد الله من النظر إلى العورات لأن الله تبارك وتعالى قد حرم علينا النظر إلى العورات ولا يُلتفت إلا عبارات هي كأختي أو كأمي أو هل سآكلها بنظري إليها، فهؤلاء ولا عبرة بكلامهم لأن العبرة في ما وافق شرع الله تبارك وتعالى لأنه يحرم علينا النظر إلى العورات بشهوة أو بلا شهوة. ولبيان ذلك الأمر ينبغي معرفة حد العورات، وعورة المرأة أمام الرجل الأجنبي جميعها ما عدا الوجه والكفين ولا يجوز للمرأة أن تكشف شيئا من شعرها أمام الرجل الأجنبي ولو كان أخ زوجها لأنه كم من المفاسد تحصل مع أخ الزوج، فإذا دخل إلى بيت أخيه فإن زوجته لا تستر عورتها أمامه بل تظهر شعرها وغير ذلك من عورتها وهي بذلك تكون آثمة واقعة في المعصية وكذلك هو إن نظر إلى عورتها.
دواعي ختان الإناث لا تقتضي الضرورة إلا في بعض الحالات المرضية النادرة التي تتضخم فيها الأعضاء التناسلية الخارجية للأنثى مثل: تعاطي الأم مركبات هرمون الذكورة أثناء الشهور الثلاث الأولى في الحمل، أو وجود ورم لدى الأم أو الجنين وهو الذي يفرز هرمونات الذكورة أثناء الحمل. ولا تزال جهود كل المنظمات الصحية مستمرة لإيقاف مثل هذا الإجراء غيرالطبي وغير الآدمي حيث تم تجريمه عالمياً حفاظاً على صحة المرأة وحقوقها. أنواع الختان عند الإناث References
السبب الأكثر شيوعًا هو ترك الكثير من القلفة بعد الختان. وهذا ما يسمى القلفة الزائدة. هي التصاقات القضيب أدلة من الختان سيئة؟. حيث يمكن أن يتسبب في تكوين أنسجة ندبية مع نمو الرضيع وتنمية المزيد من الدهون في المنطقة المحيطة بالقضيب. قد تكون هناك حاجة أيضًا إلى تكرار الختان إذا انخفض القضيب مرة أخرى إلى المنطقة الدهنية المحيطة به ، لدرجة انحباس القضيب. سبب آخر قد يكون مطلوبًا مراجعة الختان هو إذا تطور شيء يسمى "جسر الجلد القضيب". هذا عندما يصبح عمود القضيب متصلًا بالحزام الدائري بالقرب من طرف القضيب. و يبقى لكل طفل حالته الخاصة يجب إعادة الطهور للطفل في الحالات التالية: يجب إعادة الختان او الطهور او الطهارة للطفل في الحالات التالية: رأس العضو لا يخرج ابداً من داخل جلد القلفة عند شد جلد القلفة للوراء رأس العضو لا يخرج من داخل جلد القلفة ابداً عند انتصاب العضو للطفل وجود تضيق واضح في جلد القلفة مع صعوبة تبول و تبقى مشورة طبيب الاطفال عند زيارته افضل وارجو زيارة صفحة ختان الطفل هنا
- ضمان قص الجلد بشكل تجميلي طبيعي. - تجنب انكماش العضو الذكري للطفل بعد إجراء الجراحة. 2- الختان بالحلقة البلاستيكية (Plastic bell) وهى عبارة عن حلقة بلاستيكية معقمة على شكل الجرس، يتم إدخالها ما بين قطة الجلد المراد إزالتها والعضو الذكري، وذلك على حسب مقاس قطر العضو الذكري للطفل، وبعد أخذ المقاس المناسب لقطعة الجلد الأمامية التي تغطي رأس العضو الذكري "القلفة" يتم شد القطعة الجلدية للخلف وربطها بالخيط بقوة إلى أن يحدث ضمور لآخر جزء من الجلد المراد قطعة، وتستمر داخل العضو الذكري للطفل لما يقرب من أسبوع الى أن تسقط الحلقة مع جزء الجلد المربوط بالخيط. وتتميز الحلقة البلاستيكية بالعديد من الفوائد التي تشمل: - تحقق درجة أمان العالية للطفل، حيث تمتاز بقلة مضاعفاتها. - ضمان عدم تعرض الطفل للنزف. - عدم استخدام الغرز الجراحية. - آمنة بشكل كبير للأطفال الذين يعانون من سيولة الدم، بسبب غلق الأوعية الدموية بالخيط المربوط على الحلقة. - تعطي شكلًا تجميليًا، حيث يكون الجلد متساويًا من كل الجهات. كيف اعرف ان ختان ابني مضبوط ومتى يجب إعادة الختان – المنصة. -تلاشي عيوب الطرق التقليدية، حيث تقل احتمالية إعادة ختان الطفل مرة أخرى. - يمكن إجراؤها في اليوم الأول للولادة، إلا إذا كان الطفل يعاني من عيوب خلقية.
03:10 م الإثنين 19 أكتوبر 2020 كتب- صابر نجاح: تعتبر عملية ختان الذكور إجراء جراحيًا يتم خلاله استئصال الجلد الرقيق الذي يغطي الجزء الأمامي للعضو الذكري، والذي يسمى أيضًا بالـ"قلفة"، ويفضل إجراء تلك الجراحة في خلال 24 إلى 72 ساعة من الولادة بواسطة الطبيب المختص، كما يمكن إجرائها في وقت متأخر بعد الولادة، إلا أنه في تلك الحالة يصبح أكثر خطورة. يستعرض "الكونسلتو" في التقرير التالي، الطرق الحديثة لختان الذكور، وحالات تأجيلها، وفقًا لما ذكره الدكتور محمد هشام، أستاذ مساعد جراحة الأطفال بكلية طب جامعة عين شمس. الطرق الحديثة لختان الذكور عادة ما يتم إجراء ختان الأطفال الذكور في الشهور الثلاثة الأولى بعد الولادة باستخدام البنج الموضعي، أما في حالة التأخير عن هذا الموعد يتم استخدام بنج كامل، وتشمل طرق الختان 3 أنواع: 1- الختان بالكي الحراري أو بالمشرط ( الجراحة) يستخدم جهاز الكي الحراري أو المشرط في لإجراء جراحة ختان الذكور، وقطع الجلد الزائد، ويعتبر جهاز الكي الحراري الأفضل، لأنه يعمل على كي الأوعية الدموية حراريًا، لتجنب تعرض الطفل للنزف. ويفضل إجرائها لدى جراح متخصص لضمان بعض الأمور التي تشمل: - تجنب تعرض الطفل للنزف.