وهذا يفيد أن النفوس البشرية عندما تنتكس وترتكس، تصل في مجاهرتها بإتيان الفواحش إلى ما لم تصل إليه بعض الحيوانات. غرائب مما ذُكِر حول هذه القصة من الآيات التي قصها علينا القرآن في سياق الإخبار عن قصة لوط عليه السلام عليه السلام، قوله تعالى: { لو أن لي بكم قوة أو آوى إلى ركن شديد}، وقد جاء في "الصحيحين" قوله صلى الله عليه وسلم: ( يرحم الله لوطاً ، لقد كان يأوي إلى ركن شديد)، وقد ظن قوم أن هذا القول منه عليه الصلاة والسلام، إنكار على لوط عليه السلام. وورد أيضاً في السياق ذاته قوله سبحانه: { قال هؤلاء بناتي هن أطهر لكم}، وظن البعض أيضاً أن هذا من لوط عليه السلام دعوة إلى الفاحشة.
وقد أنكر هذا الوفد السماوي عمل أهل هذه القرية، ووصفوه بالظلم الذي يستوجب العذاب الأليم، { قالوا إنا مهلكو أهل هذه القرية إن أهلها كانوا ظالمين} (العنكبوت:31)، { إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون} (العنكبوت:34). سابعاً: بيان عاقبة المعرضين عن هدي السماء، والمستخفين برسالة الأنبياء، كما أخبر سبحانه: { فأخذتهم الصيحة مشرقين * فجعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل} (الحجر:73-74)، وقال تعالى: { فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود} (هود:82). "ع الحلوة والمرة".. قصة أغنية جعلت "مكوجي" أبرز شعراء جيله | مصراوى. وقد بين سبحانه أن حكمته قد اقتضت أن يجعل عاقبة هؤلاء الظالمين باقية بعدهم؛ لتكون عبرة وعظة لغيرهم، فقال عز من قائل: { ولقد تركنا منها آية بينة لقوم يعقلون} (العنكبوت:35). وكما هي سنة الله الجارية في صراع الحق والباطل، والخير والشر، والفضيلة والرذيلة، فقد نجَّا الله سبحانه لوطاً عليه السلام والذين آمنوا معه، { فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين}، { فنجيناه وأهله أجمعين} (الشعراء:170). ثامناً: خُتمت القصة بالدعوة إلى التفكر والتدبر في عاقبة المعرضين عن هدي السماء، والمخالفين لسنن الفطرة التي فطر الله الناس عليها، وهو ما عبرت عنه الآيات التالية: { وأمطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين} (الأعراف:84)، { إن في ذلك لآيات للمتوسمين} (الحجر:75).
تالله ما أنكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما أخبر عليه السلام أن لوطاً عليه السلام كان يأوي { إلى ركن شديد}، يعني من نصر الله له بالملائكة، ولم يكن لوط عليه السلام علم بذلك، ومن اعتقد أن لوطاً عليه السلام كان يعتقد أنه ليس له من الله ركن شديد، فقد كفر؛ إذ نسب إلى نبي من الأنبياء هذا الكفر. وهذا أيضاً ظن سخيف؛ إذ من الممتنع أن يظن برب أراه المعجزات، وهو دائباً يدعو إليه هذا الظن. وأما قوله عليه السلام: { هؤلاء بناتي هن أطهر لكم}، فإنما أراد التزويج والوطء في المكان المباح؛ إذ من المحال أن يدعوهم إلى منكر، وهو ينهاهم عن المنكر.
فهم لم يفعلوا ما فعلوه على استحياء وغفلة من الناس، بل أعلنوا في فاحشتهم، وظاهروا في باطلهم؛ استخفافاً بما جاءهم به لوط عليه السلام، واستهزاء بالقيم والفضائل والأخلاق. رابعاً: موقف لوط عليه السلام من صدودهم وإعراضهم، تمثل أولاً في الإنكار عليهم، وبيان كراهته وبغضه لهذا العمل الذي يفعلونه، { قال إني لعملكم من القالين} (الشعراء:168)، ثم هو بعدُ يدعو ربه أن ينجيه من القوم الظالمين، { رب نجني وأهلي مما يعملون} (الشعراء:169). خامساً: حاول لوط عليه السلام أن يصرف قومه عن الفاحشة التي يرتكبونها بدعوتهم إلى الزواج من النساء التي خلقها الله لأجل ذلك، وهذا ما نقرأه في قوله تعالى: { هؤلاء بناتي هن أطهر لكم} (هود:78)، و(البنات) في الآية المقصود به نساء قومه؛ فإن النبي للأمة بمنزلة الوالد. PANET موقع .:. بانوراما أون لاين. فأرشدهم إلى نسائهم، فاعتذروا إليه بأنهم لا يشتهونهن، { قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد} (هود:79). وقد ذكر المفسرون أن رجالهم كانوا قد استغنى بعضهم ببعض، وكذلك نساؤهم كن قد استغنى بعضهن ببعض أيضاً! سادساً: تخلل هذا الحدث القصصي إرسال الله سبحانه عدداً من الملائكة لطمأنة لوط عليه السلام، وتثبيته على موقفه، { وقالوا لا تخف ولا تحزن إنا منجوك} (العنكبوت:33).
إتصل بنا نبذة عنا الرئيسية رماد المصابيح.
لا ندري أيهما عاد أولاً: الحفلات الغنائية في السعودية، أمْ محمد عبده؟ أم كلاهما معاً، إذ كان جمهور الفن في المملكة، عبر سنين مضت، يُبحر عبر أمواج «الخليج»، لا بحثاً عن اللؤلؤ والمحار والأسماك هذه المرة، لكن بحثاً عن حفلة غنائية هنا أو هناك، ومطرب يجلس أمامه مباشرة، ليتقاسما الهمّ والسرور معاً. ولأنه من البقية الباقية التي تجيد الوقوف على المسرح، ولأنها «عكاظ»، تلك السوق التي ارتبطت بأجمل ما قيل في الشعر العربي، كانت البداية، إذ وقف فنان العرب، نابغة سوق عكاظ المعاصر، ليعيد للمسرح الغنائي في السعودية بريقه وألقه من جديد، ويبعث في بساتين الطائف الشدوَ مصحوباً بآهات العاشقين، وممزوجاً بذكريات الزمن الجميل. ويبدو أن حفلة سوق عكاظ لم تكن سوى إشارة البدء، لينطلق «فنان العرب» منها إلى مسارح أخرى، لم تكن أقلّ عطشاً من مسرح سوق عكاظ... تسوق محمد عبده رماد المصابيح | فيرجن ميجاستور المملكة العربية السعودية. ولكن هذه المرة إلى جدة، إذ أشعل «أبو نورة» فيها «وهج الشموس» المنطفئة، ووقف يشدو قريباً من أبحر، ليستذكر «المواعيد القديمة، وكل ذكرى.. حتى لو كانت أليمة»، متسائلاً، قبل أن يرمي عقاله تحيةً للحاضرين: «وين عمري اللي مضى بصفوه وشحوبه... »! ولم يقف فنان العرب عند هذا الحد، ولم تقف الحفلات الغنائية كذلك، ولكن هذه المرة في الرياض، بعد توقف دام قرابة ثلاثة عقود، ليحيي أبو نورة، رفقة راشد الماجد، حفلة غنائية تم الإعداد لها بشكل مميز، لتخرج في ثوب يليق بالمكان، ويبدد لوعة الغياب الطويل، شدا فيها «أبو عبدالرحمن» كما لم يشدُ من قبل، ونثر ما حوته حنجرته الذهبية على مدى السنين من ألق وصفاء وخبرة متراكمة بين أيدي الحاضرين، لتغفو الرياض آنذاك في «عتيم صبح»، قبل أن يأخذها أبو نورة بيدها ويمضيا!
السبت 04 مارس 2017 أبها - عبدالله الهاجري: في الوقت الذي يعود فيه مجدداً فنان العرب محمد عبده للغناء في العاصمة الرياض بعد سنوات طويلة من الغياب عن الحفلات الجماهيرية فيها، ينتظر الجمهور طرح ألبوم جديد لفنان العرب نهاية الأسبوع الجاري، يجدد فيها التعاون مع الموسيقار طلال الذي قام بتلحين جميع أعمال الألبوم الثمانية. محمد عبده يحتفل بـ " رماد المصابيح" في دار الأوبرا المصرية - مجلة هي. وعلى الرغم من التكتم الشديد على محتويات الألبوم الذي يحمل عنوان «رماد المصابيح» إلا أن هناك تسريباً لعدد من الأعمال أفصحت بشكل أو بآخر عن القيمة العالية لهذا الألبوم الذي يتعاون من خلاله مع عدد من أهم شعراء الساحة الشعرية لعل في مقدمتها التعاون الأول الذي يجمعه مع الشاعر الراحل نزار قباني. ويحوي ألبوم «رماد المصابيح» ثمانية أعمال، تصدى لثلاثة منها في كتابتها الشاعر بدر بن عبدالمحسن، وهي «رماد المصابيح» و»ضي عيني» و»خجل» والشاعر نزار قباني بعمل «القرار»، كما سيكون للشهيد الراحل فايق عبدالجليل نص بعنوان «قالت لي سم»، ولفهد عافت عمل «الحفلة»، وأغنية «ما واحد» لمحمد المطيري، وكذلك عمل «يصعب علي وداعك» لصالح جلال. وشهدت عطلة نهاية الأسبوع الماضي طرح ثلاثة أعمال من الألبوم، وقد أعطت تلك التسريبات تطمينات عند محبي فنان العرب، وبالذات في عملي «رماد المصابيح، والقرار»، التي تعتبر من الأعمال الثقيلة في النص الشعري والتلحين وكذلك في التوزيع.
Mohammed Abdo... Ramad Al Masabeeh | محمد عبده... رماد المصابيح - حفل موسم الشرقية 2019 - YouTube
16 - 04 - 2003, 01:58 #10 كلماتك تتقاطر جمالا أتمنى لك مستقبلا زاهر و أن تكون احد الكاتبين معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر) ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى