يتوجب على المتقدمين الراغبين في الحصول على درجة بكالوريوس ثانية تقديم السجل الدراسي للدرجة العلمية الأولى على أن تكون صادرة من مؤسسة معترف بها وبمعدل تراكمي لا يقل عن 2. 5 (على أن يتم إرسال السجل الدراسي بالبريد إلى مكتب القبول بالجامعة مباشرة)، بالإضافة إلى شهادة الصف الـثاني عشر، ولا ينطبق شرط الثلاث سنوات المذكور في بند رقم (1) في تلك الحالة. إذا تعذر على الطالب استيفاء متطلبات القبول في الكلية التي نسب إليها مبدئياً خلال فصل دراسي واحد، تقوم الجامعة بتحويله إلى إحدى الكليات التي تلائم مؤهلاته وفي حدود الطاقة الاستيعابية لكل كلية. ارشادات نظام المعادلات الالكتروني - النظام الإلكتروني لمعادلة الدرجات العلمية. استيفاء الحد الأدنى للمتطلبات التالية للأنظمة والشهادات الدراسية: النظام/الشهادة الدراسية متطلبات القبول في جميع الكليات (ما عدا برنامج دكتور في الطب بكلية الطب والعلوم الصحية) متطلبات القبول في كلية الطب والعلوم الصحية (برنامج دكتور في الطب فقط) شهادة الثانوية العامة في الدولة مسار النخبة (البرنامج المتقدم في الرياضيات والعلوم ASP) معدل عام لا يقل عن 75% معدل عام لا يقل عن 85% المسار المتقدم معدل عام لا يقل عن 80% معدل عام لا يقل عن 90% المسار العام معدل عام لا يقل عن 80%، ما عدا كلية القانون التي تشترط معدل 85% كحد أدنى.
حصل برنامج البكالوريوس في تكنولوجيا الهندسة التابع لكلية البحرين التقنية (بوليتكنك البحرين) رسميًا على الاعتماد الدولي من معهد الهندسة والتكنولوجيا (IET)، باعتباره الأول من نوعه في مملكة البحرين وضمن القليل في المنطقة، ولتخصصاته في الهندسة الكهربائية والإلكترونية والميكانيكية. وبهذا يصبح مجموع الاعتمادات الدولية التي حصل عليها البرنامج أربعة اعتمادات بإضافة كل من: اتفاق دبلن، واتفاق سيدني، واتفاق واشنطن. ومن شأن هذا الاعتماد أن يتيح لطلبة الهندسة في البوليتكنك التخرج بمؤهلات معتمدة دوليًا، مما يعزز إمكاناتهم الوظيفية، ويزيد من قيمة البرنامج، ويعزز سمعة المؤسسة التعليمية باعتبارها مزودًا تعليميًا على مستوى عالمي. برنامج بكالوريوس تكنولوجيا الهندسة لبوليتكنك يحصل على اعتماد دولي من معهد الهندسة والتكنولوجيا - صحيفة الوطن. وبهذه المناسبة، قالت عميد كلية الهندسة في البوليتكنك الدكتورة كريستينا جورجانتوبولو "تلتزم كلية الهندسة بتهيئة الكوادر الوطنية في هذا القطاع، وقد جاء هذا الاعتماد الدولي من IET ليظهر جهودنا في تطوير خريجين جاهزين للعمل وفق المعايير العالمية. في إطار IET، سيتخرج طلبة الهندسة الحاليين كمهندسين مدمجين، وبالإمكان الاعتراف بكونهم محترفين في مجالهم". وبدوره قال الرئيس التنفيذي لبوليتكنك البحرين البروفيسور كيران أوكاهون "يسعدنا أن نكون أول من حصل على اعتماد دولي من معهد الهندسة في البحرين وضمن مؤسسات قليلة في المنطقة.
يتم قبول أبناء أعضاء هيئة التدريس والعاملين بالجامعة على مؤهلاتهم الأكاديمية وبما يتوافق مع سياسات وإجراءات القبول في الجامعة. يستثنى متطلب القبول في اللغة الإنجليزية من الطلبة المتقدمين الناطقين باللغة الإنجليزية الذين أتموا دراستهم الثانوية في مدرسة تستخدم اللغة الإنجليزية كوسيلة للتدريس، وفي دولة تكون فيها اللغة الإنجليزية هي اللغة الرسمية. القائمة الرسمية للدول الناطقة باللغة الإنجليزية يستثنى الطلبة المتقدمين غير الناطقين باللغة العربية من متطلب القبول في اللغة العربية في حال التحاقهم ببرامج تطرح كلياً باللغة الإنجليزية. يمكن للطلبة المقبولين في إحدى مؤسسات التعليم العالي المعتمدة التقدم للتحويل للجامعة بما يتوافق مع السياسات والإجراءات المعتمدة في الجامعة. متطلبات القبول الخاصة بكليات الجامعة ** يقتصر القبول في كلية الطب والعلوم الصحية (دكتور في الطب) على الطلبة المواطنين وأبناء المواطنات فقط الحصول على درجة (900) كحد أدنى في اختبار الإمارات القياسي (إمساتEmSAT) في مادة اللغة العربية أو ما يعادلها * الحصول على درجة (900) كحد أدنى في اختبار الإمارات القياسي (إمسات (EmSAT في مادة الرياضيات أو ما يعادلها.
الحصول على درجة (900)كحد أدنى في اختبار الإمارات القياسي (إمسات (EmSAT في مادتين من مواد العلوم الثلاثة (الكيمياء ، الأحياء، أو الفيزياء) أو ما يعادلها. في حال عدم توافر النتائج السابقة، على المتقدمين اجتياز اختبار كلية الطب والعلوم الصحية (MCQ) للقبول والذي يشمل الرياضيات، الكيمياء، الأحياء، والفيزياء، على ان تمنح الأولوية للمتقدمين الحاصلين على درجة الإمسات. اجتياز المقابلات الشخصية (MMI) بنجاح.
ملخص المقال هي حليمة بنت أبي ذؤيب واسم أبي ذؤيب عبد الله بن الحارث بن شجنة، أم النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة نسب حليمة السعدية: هي حليمة بنت أبي ذؤيب واسم أبي ذؤيب عبد الله بن الحارث بن شجنة، أم النبي r من الرضاعة فهي التي أرضعت رسول الله r حتى أكملت رضاعه، واسم أبي رسول الله r من الرضاع يعني زوج حليمة الحارث بن عبد العزى. نسب حليمة السعدية .. أخذها للنبي r وإرضاعه: وعن حليمة رضي الله عنها قالت: قدمت مكة في نسوة من بني سعد بن بكر نلتمس الرضعاء في سنة شهباء فقدمت على أتان قمراء كانت أذمت بالركب ومعي صبي لنا وشارف لنا والله ما ننام ليلنا ذلك أجمع مع صبينا ذاك ما يجد في ثديي ما يغنيه ولا في شارفنا ما يغذيه.. فقدمنا مكة فوالله ما علمت منا امرأة إلا وقد عرض عليها رسول الله r فإذا قيل: يتيم تركناه وقلنا: ماذا عسى أن تصنع إلينا أمه! إنما نرجو المعروف من أب الولد فأما أمه فماذا عسى أن تصنع إلينا، فوالله ما بقي من صواحبي امرأة إلا أخذت رضيعًا غيري فلم أجد غيره قلت لزوجي الحارث بن عبد العزى: والله إني لأكره أن أرجع من بين صواحبي ليس معي رضيع لأنطلقن إلى ذلك اليتيم فلآخذنه. فقال: لا عليك.. فذهبت فأخذته فما هو إلا أن أخذته فجئت به رحلي فأقبل على ثدياي بما شاء من لبن وشرب أخوه حتى روى وقام صاحبي إلى شارفي تلك فإذا بها حافل فحلب ما شرب وشربت حتى روينا فبتنا بخير ليلة فقال لي صاحبي: يا حليمة والله إني لأراك أخذت نسمة مباركة.
حفظكم الله تعالى. 04-11-2011, 08:48 PM # 25 شكر خاص للباحث مهنا بن رجالله مهنا حفظه الله. من هي حليمه السعديه وما نسبها ونسب ابيها – ألتاريخ الأسلامي. آخر تعديل بواسطة مطرالثبيتي ، 04-11-2011 الساعة 09:01 PM 04-11-2011, 10:56 PM # 27 رقم العضوية: 22773 تاريخ التسجيل: Mar 2011 مجموع المشاركات: 95 قوة التقييم: 12 يعــطيكــ العافــيه على الموضوع تحياتــــي لــكـــ. 04-12-2011, 11:54 AM # 28 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهوودي حياك الله أخي الكريم ، وأشكر لك هذا الحضور والمشاركة ، حفظك الله تعالى. 04-12-2011, 06:38 PM # 29 رقم العضوية: 22832 مجموع المشاركات: 11 معلومه مهمه جداً والله يعطيك العافيه على الموضوع 04-17-2011, 04:23 PM # 30 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منير سلطان حياك الله أخي منير سلطان ، وتشرفت بمرورك ومشاركتك ، حفظك الله تعالى.
إكرام النبي صلى الله عليه وسلم لأمه حليمة عن عطاء بن يسار، قال: جاءت حليمة ابنة عبد الله أم النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين، فقام إليها، وبسط لها رداءه فجلست عليه. روت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنها ابنها عبد الله بن جعفر. وعن أبي الطفيل، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لحماً بالجعرانة وأنا غلام شاب، فأقبلت امرأة، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسط لها رداءه فقعدت عليه، فقال: من هذه؟ قال: أمه التي أرضعته هكذا روينا في هذا الخبر، وكذا حكى أبو عمر بن عبد البر عن حليمة بنت أبي ذؤيب: أنها أسلمت وروت ، ومن الناس من ينكر ذلك. سيرة ” حليمة السعدية ” مرضعة النبي صل الله عليه وسلم. وحكى السهيلي: أنها كانت وفدت على النبي صلى الله عليه وسلم قبل ذلك بعد تزويجه خديجة تشكو إليه السَّنةَ ، وأن قومها قد أسنتوا، فكلم لها خديجة؛ فأعطتها عشرين رأسًا من غنم وبكرات. وذكر أبو إسحاق بن الأمين في استدراكه على أبي عمر: خولة بنت المنذر بن زيد بن لبيد بن خداش التي أرضعت النبي صلى الله عليه وسلم. وذكر غيره فيهن أيضًا: أم أيمن بركة حاضنته عليه السلام.
أربعي علينا، أليست هذا أتانك التي كنت خرجت عليها، فأقول لهن: بلى والله، إنها لهي، فيقلن: والله إن لها لشأناً. ما لحقها من البركة النبوية قالت: ثم قدمنا منازلنا من بني سعد، ولا أعلم أرضًا من أرض الله أجدب منها، فكانت غنمي تروح على حين قدمنا به معنا شباعاً لبناً، فنحلب ونشرب، وما يحلب إنسان قطرة لبن، ولا يجدها في ضرع حتى كان الحاضر من قومنا يقولون لرعيانهم: و يلكم!
أكد المشرف على جناح الخط العربي والتصوير الضوئي بسوق عكاظ، فهد بن رجاء الله الذويبي، أن ديار ومنازل حليمة السعدية تقع جنوب الطائف وليس شمالها. جاء ذلك في رده على ما أثاره مدير مركز تاريخ مكة المكرمة التابع لدارة الملك عبد العزيز الدكتور فواز الدهاس، أخيرًا، والذي قال إن منازل حليمة السعدية مرضعة الرسول -صلى الله عليه وسلم- تقع شمال الطائف جهة أوطاس وليس جنوبها. وأضاف "الذويبي" في تصريح لـ "سبق" أن من الواضحات اليوم وجود أهل النسب في المكان كبني سعد بن بكر وبنو ذؤيب أهل حليمة بنت أبي ذؤيب وهي ثماني وأربعين قبيلة منتسبة الشيوخ والرجال والنساء والديار والجبال والوثائق إلى سعد بن بكر بقراهم وقلاعهم الموغلة في القدم وأعدادهم الجاهلية والنقوش الصخرية وكل ما هو ملموس وحاضر معاش ومسجد حليمة، الذي بناه أهلها تيمنًا بها بعد وفاتها إبان وصول الإسلام إليهم وتواتر خبره لدى سياح العرب والعجم دون مكان غيره، وهو ما ترويه الكثرة عن الكثرة ممن يستحيل تواطؤهم على الكذب، فهذا يدل دلالة واضحة على الوجود وهو قرينة الإثبات الواضحة. فالقراءة السطحية للتاريخ والسيرة توقع صاحبها في مثل هذه المزالق، فالباحث يجب أن يحقق في كل النصوص ويستزيد من المصادر حتى يصل إلى الحقيقة.
رَحَلَتْ بَنُو سَعْدٍ إلى عَلْيَائِهَا وَسَفَتْ عَلَى آَثَارِهَا بَطْحَاءُ لَمْ يَبْقَ مِنْ ذِكْرَاهُمُ إلاّ الذي وَقَفَتْ عَلى أَطْلالِهِ الشُعَرَاءُ والشعر كما قيل ديوان العرب.