وقوله: ( وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا) يقول: (ووصينا الإنسان) ، فقلنا له: إن جاهداك والداك لتشرك بي ما ليس لك به علم أنه ليس لي شريك، فلا تطعهما فتشرك بي ما ليس لك به علم ابتغاء مرضاتهما، ولكن خالفهما في ذلك (إليّ مرجعكم) يقول تعالى ذكره: إليّ معادكم ومصيركم يوم القيامة ( فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) يقول: فأخبركم بما كنتم تعملون في الدنيا من صالح الأعمال وسيئاتها، ثم أجازيكم عليها المحسن بالإحسان، والمسيء بما هو أهله. وذُكر أن هذه الآية نـزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبب سعد بن أبي وقاص. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة ( وَوَصَّيْنَا الإنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا... إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحقاف - القول في تأويل قوله تعالى " ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها "- الجزء رقم22. ) إلى قوله: ( فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) قال: نـزلت في سعد بن أبي وَقَّاص لما هاجر، قالت أمه: والله لا يُظِلُّني بيت حتى يرجع، فأنـزل الله في ذلك أن يحْسِن إليهما، ولا يطيعَهما في الشرك. --------------------- الهوامش: (1) هذه أبيات ثلاثة من مشطور السريع، وهي من شواهد الفراء في معاني القرآن (ص 178) قال: والعرب تقول: أوصيك به خيرًا، وآمرك به خيرًا، وكأن معناه: آمرك أن تفعل به، ثم تحذف أن، فتوصل الخير بالوصية، وبالأمر، قال الشاعر: " عجبت... " الأبيات.
وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ۖ وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۚ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (8) القول في تأويل قوله تعالى: وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (8) يقول تعالى ذكره: ( وَوَصَّيْنَا الإنْسَانَ) فيما أنـزلنا إلى رسولنا (بِوَالِدَيْهِ) أن يفعل بهما (حُسْنا). واختلف أهل العربية في وجه نصب الحسن، فقال بعض نحويِّي البصرة: نُصب ذلك على نية تكرير وصيّنا. وكأن معنى الكلام عنده: ووصينا الإنسان بوالديه، ووصيناه حسنا. ﴿ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها﴾ أحمد العجمي Ahmad Alajmy - YouTube. وقال: قد يقول الرجل وصيته خيرا: أي بخير. وقال بعض نحويي الكوفة: معنى ذلك: ووصينا الإنسان أن يفعل حُسنا، ولكن العرب تسقط من الكلام بعضه إذا كان فيما بقي الدلالة على ما سقط، وتعمل ما بقي فيما كان يعمل فيه المحذوف، فنصب قوله: (حُسْنا) وإن كان المعنى ما وصفت وصينا؛ لأنه قد ناب عن الساقط، وأنشد في ذلك: عَجِــبْتُ مِــنْ دَهْمـاءَ إذْ تَشْـكُونا وَمِــن أبــي دَهْمـاءَ إذْ يُوصِينـا خَيْرًا بها كأنَّنا جافُونا (1) وقال: معنى قوله: يوصينا خيرا: أن نفعل بها خيرا، فاكتفى بيوصينا منه، وقال: ذلك نحو قوله: فَطَفِقَ مَسْحًا أي يمسح مسحا.
وقوله ( وبلغ أربعين سنة) ذلك حين تكاملت حجة الله عليه ، وسير عنه جهالة شبابه وعرف الواجب لله من الحق في بر والديه. كما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وبلغ أربعين سنة) وقد مضى من سيئ عمله. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني) حتى بلغ ( من المسلمين) وقد مضى من سيئ عمله ما مضى. وقوله ( قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي) يقول - تعالى ذكره -: قال هذا الإنسان الذي هداه الله لرشده ، وعرف حق الله عليه فيما ألزمه من بر والديه ( رب أوزعني أن أشكر نعمتك) يقول: أغرني بشكر نعمتك التي أنعمت علي في تعريفك إياي توحيدك وهدايتك [ ص: 115] لي للإقرار بذلك ، والعمل بطاعتك ( وعلى والدي) من قبلي ، وغير ذلك من نعمتك علينا ، وألهمني ذلك. بِر الوالدين في القرآن الكريم. وأصله من وزعت الرجل على كذا: إذا دفعته عليه. وكان ابن زيد يقول في ذلك ما حدثني به يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله ( أوزعني أن أشكر نعمتك) قال: اجعلني أشكر نعمتك ، وهذا الذي قاله ابن زيد في قوله ( رب أوزعني) وإن كان يئول إليه معنى الكلمة ، فليس بمعنى الإيزاع على الصحة.
وقوله ( وأن أعمل صالحا ترضاه) يقول - تعالى ذكره -: أوزعني أن أعمل صالحا من الأعمال التي ترضاها ، وذلك العمل بطاعته وطاعة رسوله - صلى الله عليه وسلم -. وقوله ( وأصلح لي في ذريتي) يقول: وأصلح لي أموري في ذريتي الذين وهبتهم ، بأن تجعلهم هداة للإيمان بك ، واتباع مرضاتك ، والعمل بطاعتك ، فوصفه - جل ثناؤه - بالبر بالآباء والأمهات والبنين والبنات. وذكر أن هذه الآية نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه. وقوله ( إني تبت إليك وإني من المسلمين) يقول - تعالى ذكره - مخبرا عن قيل هذا الإنسان. ( إني تبت إليك) يقول: تبت من ذنوبي التي سلفت مني في سالف أيامي إليك ( وإني من المسلمين) يقول: وإني من الخاضعين لك بالطاعة ، المستسلمين لأمرك ونهيك ، المنقادين لحكمك.
كما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( حملته أمه كرها ووضعته كرها) يقول: حملته مشقة ، ووضعته مشقة. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة والحسن في قوله ( حملته أمه كرها ووضعته كرها) قالا حملته في مشقة ، ووضعته في مشقة. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله ( حملته أمه كرها) قال: مشقة عليها. اختلف القراء في قراءة قوله ( كرها) فقرأته عامة قراء المدينة والبصرة [ ص: 113] " كرها" بفتح الكاف. وقرأته عامة قراء الكوفة ( كرها) بضمها ، وقد بينت اختلاف المختلفين في ذلك قبل إذا فتح وإذا ضم في سورة البقرة بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. والصواب من القول في ذلك عندي أنهما قراءتان معروفتان ، متقاربتا المعنى ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وقوله ( وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) يقول - تعالى ذكره -: وحمل أمه إياه جنينا في بطنها ، وفصالها إياه من الرضاع ، وفطمها إياه شرب اللبن ثلاثون شهرا. واختلفت القراء في قراءة قوله ( وفصاله) ، فقرأ ذلك عامة قراء الأمصار غير الحسن البصري: ( وحمله وفصاله) بمعنى: فاصلته أمه فصالا ومفاصلة.
المزيد
وذكر عن الحسن البصري أنه كان يقرؤه: " وحمله وفصله" بفتح الفاء بغير ألف ، بمعنى: وفصل أمه إياه. والصواب من القول في ذلك عندنا ، ما عليه قراء الأمصار ، لإجماع الحجة من القراء عليه ، وشذوذ ما خالف. وقوله ( حتى إذا بلغ أشده) اختلف أهل التأويل في مبلغ حد ذلك من السنين ، فقال بعضهم: هو ثلاث وثلاثون سنة. ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن إدريس قال: سمعت عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال: أشده: ثلاث وثلاثون سنة ، واستواؤه أربعون سنة ، والعذر الذي أعذر الله فيه إلى ابن آدم ستون. حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( حتى إذا بلغ أشده) قال: ثلاثا وثلاثين. وقال آخرون: هو بلوغ الحلم. [ ص: 114] حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: ثنا هشيم قال: أخبرنا مجالد ، عن الشعبي قال: الأشد: الحلم إذا كتبت له الحسنات ، وكتبت عليه السيئات. وقد بينا فيما مضى: الأشد جمع شد ، وأنه تناهي قوته واستوائه.
تاريخ النشر: 2008-08-14 13:26:03 المجيب: د. إبراهيم زهران تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يوجد عندي ألم خفيف في الخصية اليسرى، ويوجد انتفاخ بسيط ولا توجد أعراض أخرى؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: أسباب وجود ألم خفيف في الخصية وما يصحبه من انتفاخ قد تكون: 1- وجود دوالي الخصية والتي تكون بنسبة أكبر في الخصية اليسرى عنها في اليمنى، وتصل إلى ستة أضعاف النسبة بين الخصيتين، ويصحب ذلك انتفاخ عبارة عن إحساس يشبه الديدان بداخل كيس عند المسك بهذا الانتفاخ، ويكون تشخيص ذلك بعمل فحص إكلينيكي وعمل أشعة دوبلكس على الخصية لتأكيد التشخيص من عدمه، وفي حالة وجود دوالي ومع كون الألم بسيط، وفي حال كون السائل المنوي سليماً وكذلك الخصيتين فلا يكون هناك داعٍ لعملية ربط الدوالي ونكتفي بالعلاج التالي: 1- Daflon 500 مرتين يومياً. 2- وضع الخصية يومياً في ماء بارد 5 دقائق صباحاً ومساء، أما إذا كان هناك تأثيرا سلبيا كبيرا على السائل المنوي والخصية فقد نحتاج إلى عمل ربط الدوالي. 2- الاحتمال الثاني قد يكون مجرد تجمع مائي أو قيلة مائية حول الخصية، وقد تسبب ألماً بسيطاً جداً ولا تحتاج إلى علاج فقط تجنب الوقوف كثيراً والمجهود الكبير.
السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيراً على هذا الموقع، خاصة د. إبراهيم زهران على ما يقدمه. أحس بألم خفيف في الخصية اليسرى منذ أمس فقط، ولا يوجد أي أعراض ظاهرية، علما أني أجلس أكثر من 12 ساعة بسب الدوام والعمل، عند جلوسي لساعتين مثلا كم من المفترض أن أمشي أو أقف؟ أحيانا أتعرض لمثيرات جنسية سواء حديث، أو صور، أو غيرة، علما أني بدأت الإقلاع عن العادة السرية، وأيضا أنا غير متزوج. فما السبب لهذا الألم؟ وهل له تأثير علي بعد الزواج؟ وهل هذا دوالي؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: احتمالات الألم قد تكون إما دوالي الخصية، أو مجرد احتقان بسيط في البروستاتا، وحسم أمر الدوالي يكون من خلال، إما الفحص لدى طبيب ذكورة، أو من خلال عمل أشعة دوبللر على الخصية. وبالنسبة للاحتقان بعد استبعاد الدوالي فيكون بسبب التعرض المستمر للمثيرات الجنسية، والعادة السرية، والجلوس لفترات مطولة مع عدم الإشباع الجنسي، ويكون الحل بغض البصر، وتجنب الاختلاط، مع تجنب الاستمناء، ويكون القيام كل ساعتين لمدة دقائق فقط بحركة في مكان العمل، وليس شرطاً أن يكون ذلك خارج نطاق العمل، ولا يلزم أن يكون لفترات مطولة.
سرطان الخصية: تشمل عوامل الخطر وجود تاريخ عائلي للإصابة بسرطان الخصية ووجود خصية معلقة فعادة ما يُلاحظ سرطان الخصية أولاً أثناء الفحص الذاتي أو الفحص البدني من قبل الطبيب حيث يمكن أن يشير وجود كتلة أو تورم في كيس الصفن إلى وجود ورم سرطاني. في البداية، قد لا يكون هناك ألم ولكن إذا لاحظت وجود كتلة أو تغيراً آخر في إحدى الخصيتين أو كليهما، وكنت تعاني من ألم خفيف هناك، فاستشر طبيبك. يعتمد علاج سرطان الخصية على نوع سرطان الخصية ومدى نمو الورم أو انتشار السرطان حيث تتضمن بعض الخيارات ما يلي: الجراحة. العلاج الإشعاعي. العلاج الكيميائي. [1] بالنهاية إذا ظهر ألم الخصية بشكل مفاجئ وشديد، أو تطور مع أعراض أخرى، مثل الحمى أو الدم في البول، فاستشر طبيبك على الفور.
سؤال من ذكر سنة أمراض المسالك البولية والتناسلية 11 سبتمبر 2015 1640 عندي الم خفيف في الخصية اليسرى ، مع تغيير في قساوة الخصية. يعني الخصية اليسرى ليست كقساوة الخصية اليمنى اصبحت ليست قاسية وتقريباً صغر حجمها!
إذا لم يتم علاج الحالة في غضون ست ساعات، فقد يفقد الرجل الخصية المصابة وهو أمر يصيب حوالي 1 من كل 4000 شاب. عادةً ما يؤثر التواء الخصية على خصية واحدة فقط، وتكون الخصية اليسرى هي الأكثر إصابة عادة ما يأتي الألم فجأة وبتورم. يجب علاج التواء الخصية جراحياً القيلة المائية: داخل كيس الصفن تحيط طبقة رقيقة من الأنسجة بكل خصية وعندما يملأ السائل أو الدم هذا الغمد نكون أمام حالة تسمى القيلة المائية فعادة ما ينتفخ كيس الصفن، وقد يكون هناك ألم أو لا يكون علماً أنه يمكن أن تتطور القيلة المائية حول إحدى الخصيتين أو كليهما. قد تكون هناك حاجة لعملية جراحية لإزالة القيلة المائية. قد تحتاج إلى تصريف السوائل أو الدم من حول الخصية بعد العملية، والتي تسمى استئصال القيلة المائية. الإصابات: الخصيتان عرضة للإصابات في الرياضات أو المعارك أو الحوادث بمختلف أنواعها ونظراً لأن الخصية اليسرى تميل إلى التعلق أسفل الخصية اليمنى، فإن الجانب الأيسر أكثر عرضة للإصابة. في حالات الأضرار الجسيمة للخصية، قد تكون هناك حاجة لعملية جراحية لإنقاذ الخصية أو منع حدوث مضاعفات بينما يمكن علاج الإصابات الخفيفة باستخدام مسكنات الألم عن طريق الفم لمدة يوم أو يومين.
3- احتقان بسيط في البروستاتا والذي يسبب ألماً بسيطاً أيضاً، وإن كان الأغلب أن يكون في الخصية اليمنى، ولكن قد يكون في اليسرى فقط، والعلاج يكون بالآتي: 1- تجنب الإثارة الجنسية والبعد عن الاختلاط ، والتزام غض البصر، والبعد عن العادة السرية، والحفاظ على الرياضة. 2- علاج بسيط في حال استبعاد الدوالي وهو Prostanorm مرتين يومياً. والله الموفق. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن