ثانيا: أن تكون ساترة لجميع الجسم ، واسعة لا تبدي تقاطيعه. ثالثا: أن تكون مفتوحة من الأمام فقط ، وتكون فتحة الأكمام ضيقة. رابعا: ألا يكون فيها زينة تلفت إليها الأنظار ، وعليه فلا بد أن تخلو من الرسوم والزخارف والكتابات والعلامات. خامسا: ألا تكون مشابهة للباس الكافرات أو الرجال. سادسا: أن توضع العباءة على هامة الرأس ابتداء. وعلى ما تقدم فإن العباءة المذكورة في السؤال ليست عباءة شرعية للمرأة فلا يجوز لبسها لعدم توافر الشروط الواجبة فيها ولا لبس غيرها من العباءات التي لم تتوافر فيها الشروط الواجبة ، ولا يجوز كذلك استيرادها ولا تصنيعها ولا بيعها وترويجها بين المسلمين لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان والله جل وعلا يقول: ( ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب) ، واللجنة إذ تبين ذلك فإنها توصي نساء المؤمنين بتقوى الله تعالى والتزام الستر الكامل للجسم بالجلباب والخمار عن الرجال الأجانب طاعة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم وبعدا عن أسباب الفتنة والافتتان. وبالله التوفيق. حكم لبس العبايات المزخرفه. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 17-09-2021, 03:22 PM المشاركه # 12 العبــــــــــــــــــــــــــــــــاءة المطــــــــــــــــــــــرزة س: ما حكم لبس العباءة التي في أطرافها أو أكمامها قيطان أو غيره ؟ ج: محرم حيث إنه يؤدي إلى الفتنة.
[حكم لبس العباءة المزخرفة] السؤال ما حكم لبس العباءة على الكتف ولبس العباءة المزخرفة؟ الجواب هذا من المنكرات التي انتشرت في المجتمع، الآن أنواع الملابس الغير الشرعية كثيرة جداً؛ هذا شفاف، وهذا قصير، وهذا ضيق، وهذا مطيب ومبخر، وهذا مزخرف، وهذا عليه ورود وألوان وحاشية، وفي أطرافه زينة تخرج به المرأة من أنواع الكشاكش والزينة وغيرها التي تكون موجودة على الثياب، وهذا حرام، هذه متبرجة بزينة فهي عاصية لله؛ مخالفة لما أمر الله سبحانه وتعالى: {غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ} [النور:٦٠] وهذه تتبرج بزينة. وأما لبس العباءة على الكتف فإنه يجسم الكتفين، لو رفعت العباءة على الرأس فلا يجسم الكتفين، وكذلك إذا لبستها على الكتفين فإن الخمار المشدود على الرأس يظهر حجمه، لو رفعت العباءة فوق رأسها ما أظهر حجم الرأس، ثم إن رفع العباءة فوق الرأس مطابق لما أمر الله: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ} [الأحزاب:٥٩] وإدناء الجلباب يعني: أن تلبس من الأعلى إلى الأسفل.
أما بعد: أولاً: يجب أن نعلم أنه لا يجوز استقدام الكفرة إلى هذه الجزيرة، لا من النصارى ولا من غير النصارى كـالبوذيين وغيرهم، والهندوس ونحو ذلك؛... الجواب: إن كانت ذهبًا ما يجوز إلا للنساء خاصة. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب النكاح) لا، هذا الحديث..... دل على جواز لبس الحديد، السيف حديد يلبسونه، و....... الأحاديث في النهي عن الحديد ضعيفة، وإن صححها بعض الناس فهي ضعيفة. ما فيه شيء، هذا من زينة النساء، لكن عليها التستر عن الأجنبي، أما مع زوجها ومع النساء لا بأس. إذا صار عادة للمسلمين ما هو تشبه، التشبه في الشيء الذي يختصون به دون المسلمين. هل العبايه الملونه حرام – حكم العباية الملونة والمطرزة – الملف. أما إذا كان يفعله المسلمون ما يصير "تشبه"، يصير مشتركًا، مثل ركوب السيارة والطائرة. إذا كان للتداوي ما هو داخل في هذا، إذا كان للتداوي ما هو للعبث أو الزينة أو التشبه بأعداء الله، هذا للتداوي. الجواب: الكبيرات في السن قد سامحهن الله وعفا عنهن، إذا كن لا يرجون النكاح ولا يتبرجن بالزينة، مثلما قال سبحانه وتعالى: وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ... الجواب: هذا يسمى في لغة العرب الوشم، وهذا الوشم نهى عنه النبي ﷺ ولعن من فعله، الرسول ﷺ لعن آكل الربا ولعن موكله ولعن الواشمة ولعن المستوشمة، سواء كان في الوجه أو في اليد أو في مكان آخر، فلا يجوز الوشم؛ لأنه تغيير لخلق الله، فلا يجوز للمؤمن ولا للمؤمنة...
وكانت المرأة من نساء المؤمنين قبل نزول هذه الآية تتبرز للحاجة فيتعرض لها بعض الفجار يظن أنها أَمَةٌ ، فتصيح به فيذهب ، فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ونزلت الآية بسبب ذلك. قال معناه الحسن وغيره" انتهى. وقد سبق في جواب السؤال رقم ( 11774) بيان حكم تغطية المرأة وجهها بالأدلة التفصيلية. ثانيا: ستر المرأة بدنها عن الأجانب لا يتحقق بما ذكرت من العباءات المزخرفة والمزينة، أو ذات الأكمام الواسعة التي ينكشف منها اليدان فضلا عن الذراعين، وإنما لحجاب المرأة ولباسها شروط دلت عليها النصوص الشرعية، وهذه الشروط باختصار هي: 1- أن يكون الحجاب ساترا لجميع البدن. 2- أن يكون ثخينا لا يشفّ عما تحته. 3- أن يكون فضفاضا غير ضيّق. 4- أن لا يكون مزينا يستدعي أنظار الرجال. 5- أن لا يكون مطيّبا. 6- أن لا يكون لباس شهرة. 7- أن لا يُشبه لباس الرجال. 8- أن لا يشبه لباس الكافرات. 9- أن لا يكون فيه تصاليب ولا تصاوير لذوات الأرواح. وانظر بيان هذه الشروط وأدلتها في جواب السؤال رقم (6991). فإذا كانت العباءة مزخرفة مزينة تلفت أنظار الرجال، لم يجز للمرأة الخروج بها أمام الأجانب، لأنها لا تمنع الافتتان بالمرأة بل تزيد الفتنة بها.
الجواب: ليس من الحاجبين، هذا ليس من الحاجبين، إن أزيل فلا بأس، وبعض أهل العلم يكره ذلك. نعم. المقدم: بارك الله فيكم. الجواب: لا بأس بذلك أن تصبغ رجليها أو أظفارها مادام ذلك في بيتها أو بين نسائها، وإذا كان عند الرجال تلبس الجوارب، لا بأس. نعم.
نسأل الله أن يصلح نساء المسلمين.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- قضت محكمة سعودية، الأحد، بإعدام 3 أشخاص وسجن 6 آخرين، ضمن القضية المعروفة إعلاميًا باسم "قضية استراحة الحرازات" في جدة. الداخلية تكشف معلومات مهمة بشأن استراحة الحرازات بجدة - YouTube. وأدانت المحكمة الجزائية السعودية المتهمين التسعة في "خلية جدة بتمويل الإرهاب والتكفير وحيازة المتفجرات"، حسبما أوردت قناة "الإخبارية" السعودية الرسمية. وفي منطوق حكمها، قالت المحكمة الجزائية إن المتهمين "أيدوا (تنظيم) داعش وخططوا لاغتيال رجال أمن". وفي أبريل نيسان 2017، أعلنت وزارة الداخلية السعودية اعتقال 46 شخصًا، بينهم 32 سعودياً و14 أجنبيًا من جنسيات مختلفة، قالت إنهم ينتمون إلى "خلية الحرازات"، التي نفذت الهجوم الانتحاري الذي استهدف المسجد النبوي في المدينة المنورة في يوليو/ تموز الماضي 2016، وراح ضحيته 4 من رجال الأمن، إضافة لـ5 مصابين آنذاك، قال المتحدث الأمني لوزارة الداخلية السعودية اللواء منصور التركي، إن الخلية تورطت في هجوم آخر بحزام ناسف وقع في موقف سيارات بمحافظة جدة، في 4 يوليو تموز 2016، ما أدى إلى إصابة اثنين من رجال الأمن. كما ذكر مُتحدث الداخلية وقتها، إن الخلية قتلت أحد عناصرها بعدما شكوا في احتمالية قيامه بتسليم نفسه، فافتعلوا مع عراك وقتلوه نحرًا ودفنوه في إحدى الحفر قرب استراحة بحي الحرازات في جدة.
إرهابيان يفجّران نفسيهما في استراحة الحرازات في يناير عام 2017 دهمت السلطات السعودية استراحة وقام الإرهابيان خالد غازي حسين السرواني، ونادي مرزوق خلف المضياني العنزي، بتفجير نفسيهما في أثناء دهمها، وتوصلت السلطات إلى نتائج مهمة كشفت عن تورُّط تلك الخلية المباشر في جرائم إرهابية مختلفة. هجوم الحرم النبوي في شهر رمضان كشفت تحقيقات وزارة الداخلية السعودية ثبوت علاقة هذه الخلية بالعمل الإرهابي الآثم الذي استهدف المصلين في المسجد النبوي الشريف بتاريخ 29 / 9 / 1437هـ (4 يوليو 2016)، وذلك بتأمين الحزام الناسف المستخدم في هذه الجريمة النكراء وتسليمه للانتحاري، نائر مسلم حماد النجيدي - سعودي الجنسية، الذي فجّر نفسه في موقف للسيارات قرب المسجد النبوي في المدينة المنوّرة. رجال الأمن يمنعون الإرهابي من الوصول إلى المصلين اعترض رجال الأمن الإرهابي عند حلول صلاة مغرب يوم الإثنين 29-9-1437هـ، وحالوا دون تمكنه من دخول المسجد النبوي الشريف، إذ قام بتفجير نفسه في أرض فضاء تستخدم كمواقف للسيارات بالقرب من المسجد النبوي؛ ما نتج عنه مقتله، واستشهاد أربعة من رجال الأمن وإصابة خمسة آخرين. تفجير موقف مستشفى كما ثبت تورُّطهم في العمل الإرهابي الذي وقع في باحة مواقف مستشفى الدكتور سليمان فَقِيه بجدة بتاريخ 28 / 9 / 1437هـ، من خلال تأمين الحزام الناسف للانتحاري عبدالله قلزار خان - باكستاني الجنسية - الذي فجّر نفسه بعد اشتباه رجال الأمن في وضعه وتحركاته المريبة ومبادرتهم باعتراضه للتحقق من وضعه، ونتج عنه مقتله.
نحن نعتني بنظافة الاستراحة بشكل دائم لأن هذا شرط أساسي من شروط عملنا الاحترافي. كما نتمنى أن تكون استراحة الفخامة المكان الذي سوف يحتضن يومك المميز. لا تتردد أبدا بالتواصل معنا من خلال صفحتنا على الموقع إن كنت ترغب بمعرفة المزيد من المعلومات عن الخدمات المميزة التي نقدمها في استراحة الفخامة وأسعارنا ومواعيد الحجوزات وسوف نقوم بالرد على كافة الاستفسارات في أقرب فرصة. آملين أن نكون عند حسن ظنك وأهلا لثقتك على الدوام.