287 مشاهدة من هو مؤلف فيلم الزوجة الثانية سُئل نوفمبر 2، 2015 بواسطة مجهول 2 إجابة 0 تصويت مؤلف فيلم الزوجة الثانية: احمد رشدي صالح المصدر: موقع سينما.
فيلم الزوجة الثانية بطولة سعاد حسنى و شكرى سرحان - YouTube
ورغم أن "الزوجة الثانية" يجمع بين عدد من أفضل الممثلين والممثلات إلا أن أداءهم جميعا كان ما بين أداء عادي وأداء خاطئ وأداء مقنع، ولعل "سناء جميل" فى دور زوجة العمدة هى الوحيدة التى لم يهبط مستواها بهبوط مستوى ما تمثله، ولا غرابة وهى تملك من الحساسية الفنية والقدرة على فهم الكاميرا ما لا يملكه سوى القلة من ممثلينا، ولا يرتفع إلى مستواها غير "عبدالمنعم إبراهيم" فى دور الخفير "حسان" الضائع بين ضميره الحي وقدرته المشلولة. تحميل فيلم الزوجه الثانيه نسخه اصليه - موسيقى مجانية mp3. إننا ندخل إلى دار العرض لمشاهدة أحد أفلام "صلاح أبوسيف" وغيره من مخرجينا الفنانيين وهم قلة، ونحن نفيض بالأمل، فإذا ضاع هذا الأمل فأي شيئ يبقى للفيلم المصري غير مزيد من الفساد والتحلل. عبد المنعم إبراهيم يفض اشتباكا بين الزوجتين …………………………………………………………………………………………………………………….. فاروق أبوزيد يكتب عن الزوجة الثانية كتب الأستاذ "فاروق أبوزيد" مقالا نقديا قاسيا عن الفيلم فى مجلة "الإذاعة والتليفزيون" نختار لكم بعض أجزاء منه فقال: لقد ظلت أفلام "صلاح أبوسيف" طوال السنوات العشر الماضية محصورة داخل جدرات القاهرة، وغارقة فى اهتمامات الطبقة المتوسطة، وفى فيلم "الزوجة الثانية" حاول "صلاح أبوسيف" أن يحطم هذا الحصار، وانطلق يسجل الحياة فى القرية المصرية، لكنه لم يوفق، إذا فقد الفيلم أهم ما كان يتميز به فن "صلاح أبوسيف" فقد الصدق والواقعية، والسبب إنه سجل القرية من وجهة نظر ابن القاهرة.
صلاح منصور يصارع شكرى سرحان لتطليق زوجته كتب: أحمد السماحي دنيا واللي فى الدنيا، كله هنا فى صندوق الدنيا، مد يا شاطر قبل ما يلعب، قرب واتفرج على الدنيا…"، بهذه الكلمات التى جاءت على لسان الراوي "شفيق نور الدين" الذي اقتصر حضوره على هذه الكلمات التى تحمل في باطنها رسالة هامة للجمهور، تبدأ مقدمة فيلم "الزوجة الثانية" وأثناء تكملة " الراوي" لكلامه تبدأ أسماء وصور الممثلين تتوالى على الشاشة فى لقطات مصنوعة بطريقة الرسوم المتحركة التى أنجزها "عبدالعليم زكى وفريدة عويس". هذا الفيلم من الأفلام التى تزيدها السنين جمالا وتوهجا، لهذا تذكرناه هذا الأسبوع لنحيي به اليوم الأحد "21 يونيو" ذكرى رحيل سندريلا السينما المصرية "سعاد حسني"، الذي يعتبر ثاني فيلم تقوم ببطولته مع المخرج "صلاح أبوسيف" بعد نجاحهما الكبير فى "القاهرة 30 "، والفيلم هو أول قصة للكاتب "أحمد رشدي صالح" تظهر على الشاشة، وفى هذا الفيلم عاد "أبوسيف" للتعاون مجددا مع " سناء جميل وصلاح منصور" بعد فيلمهم المشترك "بداية ونهاية"، كما قدم فى الفيلم وجها جديدا هو "محمد نوح"، نجم فرقة المسرح الحديث الذي حقق نجاحا كبيرا فى بطولة مسرحية "سيد درويش".
المراجع ↑ شحادة بشير، "عبيد بن الأبرص، الشاعر الداهية" ، تاريخكم ، اطّلع عليه بتاريخ 5-2-2022. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج أحمد الجاسم، عبيد بن الأبرص وشعره ، صفحة 3-38. بتصرّف. ^ أ ب "عبيد بن الأبرص" ، ويكيبيديا ، اطّلع عليه بتاريخ 24/3/2022. بتصرّف. ↑ "معلقة عبيد بن الأبرص" ، بوابة الشعراء ، اطّلع عليه بتاريخ 24/3/2022. بتصرّف. ↑ أخبار الوطن، "الحياة صعبة الموت أصعب، عبيد بن الأبرص أتاه الشعر في منامه، فقام منه وهو يرتجز" ، أخبار الوطن. بتصرّف.
عبيد بن الابرص الأسدي من مضر. وهو شاعر من دهاة الجاهلية و حكمائها. ويعد من أصحاب المعلقات. كان من ذوي الشأن في قومه،و من المعمرين الذين عرفوا بالنجدة والمروءة. وإقرأ من هو عبيد بن الأبرص نبذة عن عبيد بن الأبرص هو أحد الشعراء الجاهلين القدامي، إسمه عبيد بن الابرص بن جشم بن عامر بن مالك بن حارث بن ثعلبة بن أسد. ويتصل نسبه بمضر. و يكني أبو زياد. وإسم أمه أمامة. ولد عبيد بن الأبرص نحو سنة 455 للميلاد. ونشأ في قومه بني اسد في نجد،وكان شاعرهم. وقد اختلط ما وصل إلينا من أخباره، وجل ما نعرفه عنه أن حجر بن الحارث الكندي والد امرؤ القيس كان حاكما في أيامه على بني أسد. وكان عبيد من ندمائه ينظم فيه الشعر. وأنه شفع في أشراف قومه لدي هذا الملك الذي حبسهم لإمساكهم عن دفع الإتاوة. فكانت شفاعته مقبولة. ثم إنه إتصل ببلاط الحيرة. ولبس فيها مدة طويلة مقربا إلى المناظرة حتى قتله المنذر بن ماء السماء نحو سنة 554 صفات وأخلاق عبيد بن الأبرص يروي ان عبيد بن الابرص كان فقيرا محتاجا لا مال له إلا أن هذه الرواية لا تعكس مراحل شبابه اللاهي، حيث قام فيها بجلائل الأعمال. وكان فارسا شجاعا وسيدا من سادات قومه بني سعد من بني أسد، و قد عاش سجونهم وشؤونهم، وكان شاعرهم دون منازع، والناطق باسمهم، والمشيد بمآثرهم وانتصاراتهم، ورسولهم إلى الملوك وسادات القوم، والهاجي لخصومهم وتميز عبيد بن الابرص برجاحة العقل و حصافة الرأي، وبعد النظرة، و الخبرة والدراية و تدبر الأمور ومعالجتها.
اقرأ أيضاً شعر شعبي ليبي شعر عن الاردن عبيد بن الأبرص عبيد بن الأبرص أحد أشهر الشعراء الجاهليين الذين لا يزال اسمهم حاضراً، وذا صيت كلما ذُكِر الشعر الجاهلي والمعلقات تحديداً، فهو أحد أصحاب المعلَّقات، اسمه الكامل هو عبيد بن الأبرص بن جشم بن عامر، أبو زياد الأسدي ولقّب بأبي دُودان نسبة إلى بني دودان بن أسد بن خزيمة. [١] نشأة عبيد بن الأبرص تعتبر الأخبار عن نشأة عبيد بن الأبرص قليلة جداً، لكنَّها تُرجح أنه قد نشأ في نجد من الجزيرة العربية، حيث تقول المصادر التاريخية إن قبائل بني أسد قد نزلت هناك وجاورت غيرها من القبائل، مثل غطفان وطيء وغنيم، ويعتبر إقليم نجد واحداً من أجمل الأقاليم في ذلك الوقت وأكثرها تميزاً من ناحية الطبيعة والأرض. [٢] وقد تأثر عبيد بن الأبرص بنشأته في هذا الإقليم، فظهر ذلك في قصائده، التي أبرز فيها هذا الجمال ووصفه وزاد في وصفه، حتى أنَّ طبيعة شعره، امتازت بالجزالة والحكمة. [٢] وقد شارك عبيد بن الأبرص مع قومه حياتهم، فشاركهم حروبهم ضد الغساسنة ومعاناتهم مع الملك حجر بن الحارث الكندي، وشارك إلى جانب قومه في الصراعات مع القبائل الأخرى في الجوار، كما صار لسان قومه والناطق باسمهم حين احترف الشعر.
عبيد بن الأبرص هو واحد من أهم شعراء المعلقات ، الذي عرفوا في العصر الجاهلي و يذكر أنه يعتبر من شعراء الطبقة الأولى. عبيد بن الأبرص – عبيد بن الأبرص بن حنتم بن عامر بن مالك بن زهير بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد، وقيل أيضا ان اسمه عبيد بن عوف بن جشم الأسدي من قبيلة بني أسد الخندفية المضرية ، و هو شاعر جاهلي من الطبقة الأولى ، و قد عاصر امرؤ القيس و كتب العديد من الأشعار و القصائد معه ، و يعتبر من دهاة الجاهلية. – و قد شارك في العديد من الأحداث الهامة التي مرت بقومه ، و منها حربهم مع الغساسنة ، و قد عاش عمر مديد مما مكنه من معاصرة العديد من الأحداث.
أنشدني فربَّما أعجبني شعرك! فقال له عبيد: "حال الجَرِيْضُ دُوْنَ القَرِيْض"، قال: أنشدني «أَقفَرَ مِن أَهلِهِ مَلحوبُ»، فأنشده عبيد بن الابرص: أَقفَرَ مِن أَهلِــــهِ عَبِيدُ.. فالـــيوم لا يُبدي ولا يُعيـــدُ عَنَّتْ لــــهُ مَنِيَّــــةً نَكُــودُ.. وحـــانَ مِنهـــــا لَــــهُ وُرُودُ فسأله: أيُّ قتلةٍ تختار؟ قال الشاعر عبيد بن الأبرص: اسقني من الرَّاح حتَّى أثمل، ثم افصدني الأكحل، ففعل ذلك به، ولطَّخ بدمه الغريِّين، والغريَّان: بناءان عاليان كان يلطخهما بدماء القتلى يوم بؤسه، وكان بناهما على نديمين له، وهما خالد بن نضلة الفقعسي، وعمرو بن مسعود، وهو موضع معروف بالكوفة، يقال له: الغريَّان. المصادر: الأعلام (4/188). جمهرة أشعار العرب (379). ديوان امرِئ القيس تحقيق المصطاوي (112). الشعر والشعراء (1/259/رقم 22). طبقات فحول الشعراء (1/137/رقم 163). وفيات الأعيان (4/329). ديوان عبيد بن الأبرص، دار الكتاب العربي. موسوعة شعراء العصر الجاهلي، دار أسامة.
فأمر المنذر بحاجته من الخمر، حتى إذا أخذت منه وطابت نفسه دعا به المنذر ليقتله، فلما مثل بين يديه أنشأ يقول: وخيّرني ذو البؤس في يوم بؤسه خَصالاً أرى في كلّها الموتَ قد برَق كما خُيّرتْ عادٌ من الدّهر مرّةً سحائبَ ما فيها لذي خِيرةٍ أنَقْ سحائب ريحٍ لم تُوكَّل ببلدةٍ فتتركها إلاّ كما ليلةِ الطّلَقْ فأمر به المنذر ففصد، فلما مات غذي بدمه الغريّان. وقد يضرب المثل بيوم عبيد، عند العرب، لليوم المشؤوم الطالع. أما رواية مقتله في الديوان، فقد رويت في الأغاني أيضاً عن هشام بن الكلبي، على شيء من الاختلاف، كما أشرنا إليه سابقاً، قال: وكان من حديث عبيد وقتله أن المنذر بن ماء السماء بنى الغريّين، فقيل له: ماذا تريد بهما وكان بناهما على قبري رجلين من بني أسد كانا نديميه: أحدهما خالد بن نضلة الفقعسيّ، وكان أُسر يوم جبَلة، والآخر عمرو بن مسعود. فقال: ما أنا بملك إن خالف الناس أمري؛ لا يمرّ أحد من وفود العرب إلا بينهما. وكان له في السنة يومان معروفان بيوم بؤس ويوم نعمة، فكان إذا خرج في يوم بؤسه يذبح فيه أوّل من يلقاه كائناً من كان؛ وإذا خرج في يوم نعمته يصِل أوّل من يلقاه ويحبوه ويُحسن إليه. فبينما هو يسير في يوم بؤسه إذ أشرف له عبيد، فقال لرجل ممّن كان معه: من هذا الشقيّ فقال له: هذا عبيد بن البرص.
المحاورة: أعزائي الأفاضل بعد أن يقف عبيد على الأطلال في قصيدته يدلف بنا الى الحديث عن سعدة التي يسميها هنا سُعدة واصفاً مدى شوقه اليها ويقول: فقد أورثت في القلب سقماً يعوده عياداً كسم الحية المتردد غداة بدت من سترها وكأنما تحف ثناياها بحالك أثمد وتبسم عن عذب اللثات كأنه أقاحي الربى أضحى وظاهره ندي فإني الى سُعدة وإن طال نأيها الى نيلها ماعشت كالحائم الصدي المحاورة: والإثمد مستمعينا الأفاضل هو الكحل وكان من عادة نساء العرب أنه يرششنه على لثاتهن ليبين نصوع بياض أسنانهن. واللثات جمع لثة، والحائم الصدي هو العطشان.