وظائف بمدارس دار البراءة الأهلية تعليمية بالرياض 2021-2022 م مدارس دار البراءة الأهلية اعلنت عبر حسابها الرسمي بتويتر عن توفر وظائف تعليمية للعام الدراسي 2021-2022 للعمل بفروع المدرسة بمدينة الرياض وذلك وفق التعليمات والمعلومات والتفاصيل الموضحة ادناه: الوظائف الشاغرة: - معلمين بجميع التخصصات شروط الوظيفة: مؤهل تربوي مناسب للوظيفة خبرة سنتين بمجال التدريس الالمام باستخدام التقنيات بالتعليم اولوية التوظيف لمن حصل على لقاح كوفيد مصدر الخبر: اضغط هنا تاريخ التقديم: متاح من اليوم الأحد الموافق 16- 5 - 2021 ميلادي الموافق 4 / 10 / 1442 هـ حتى اكتمال العدد المطلوب رابط التقديم: اضغط هنا
وانها قامت بتوظيف كل الإمكانات والجهود في سبيل توفير كل ما يكون سبب في رفع مستوى الكفاءة الاجتماعية والتحصيل لتلك الفئة الغالية من تلاميذها. و اعتمدت هذه المدارس الحافلة على مبدأ أن التلميذ هو الاستثمار الأول الذي يجب من المحافظة عليه وكذلك توفير كافة الطرق والإمكانات المتاحة لتدريبه ولتعليمه واستثمار عقله وصقل مواهبه وكذلك تنمية ميوله وقيمه الإنسانية واتجاهاته. وهذه المدارس تتميز ببيئة آمنة خلقيا و فكريا، وذلك لان الطالـب يقضي يوما دراسي يكون مشابه للبيئة العائلية بين المعلمين و الأصدقاء ، مما يزيده حب للمكان الذي يذهب إليه كل يوم صباحاً و يقوم بقضاء سبع ساعات متتالية فيه تكون ممتعة و مفيدة. بيئة المدارس تبني منذ المرحلة المتوسّطة فكر الطالبـ او الطالبة، وذلك لتحديد المسار في المستقبل وكذلك اختيار القسم الجامعي المناسب لقدراته ورسالته في الحياة. تاريخ مدارس دار براءة المدرسة بدأت كفكرة وذلك لإثراء التعليم الأهلي للطلاب السعوديين وكذلك المقيمين من الجنسيات المختلفة ، وذلك في عام 1994- 1995 م الموافق 1416- 1417 هـ ، فقد تأسست مدارس دار البراءة الأهلية وذلك من قبل مالكتها في ذلك الوقت ، السيدة سارة بنت عبد الرحمن الكنهل.
عملت مدارسُنا – مدارسُ دارِ البراءةِ الأهلية- ومنذُ اللحظةِ الأولى لانطلاقها على أن تكونَ لبنةً في بناءِ مجتمعنا نحو تحقيقِ صرحَ رؤيتهِ العظيمة ، والوصولِ به لحلمِنا في بناءِ جيلٍ من القادةِ والقائدات نستشرفُ بهم مستقبلَ حياتنِا ،لرخاء بلادنا ونهضتها في ظل رعاية ودعم سمو خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ، وسمو ولي عهده الأمين "حفظهما الله". ونحن كأمَّةٍ تمتلكُ مخزونَها من المواردِ البشريةِ ، نعمل على تنميته كي يبني وينتج وينجز ويعطي ، ويضيف إلى مجدِه التاريخيِّ القديمِ مجدًا حضاريًا حديثًا ، لنبهر به العالمَ منْ حولنا، ونواصلُ مسيرةَ التقدُّمِ التي لنْ تتوقف بعون الله وتوفيقه ثم بدعم قادتنا وبسواعد أبنائنا أمل المستقبل. حكـاية البــراءة بدأت المدرسة كفكرة لإثراء التعليم الأهلي في المجتمع للمواطن السعودي و الضيف المقيم من البلاد العربية والغير عربية. في عام 1994- 1995 م الموافق 1416- 1417 هـ تأسست مدارس دار البراءة الأهلية من قبل مالكتها في ذلك الوقت القبول والتسجيل تقدِّر مدارس أسراري الأهليَّة ثقتكم باختياركم للمدارس كصرح تربويّ يُعدُّ أبناءَكم وبناتكم لمستقبل مشرق – بإذن الله- وتؤكِّد حرصها على توفير بيئة علميَّة و تطبِّق معايير جودة عالية، من هذا المنطلق تـمَّ اعتماد نظام القبول و التَّسجيل بما يتَّفق مع اللوائح و الأنظمة المعتمدة من وزارة التَّعليم وذلك لتأسيس علاقة تربويَّة وطيدة تحقِّق العدالة لجميع الأطراف.
رؤية مدارس دار البراءة إيماناً بأهمية المساهمة في نهضة التعليم في المملكة تعمل مدارس دار البراءة على إعداد جيل من الشباب قوي الإيمان صحيح العقيدة والمنهج ، حسن الخلق والسلوك ، متوازن الشخصية ، واسع الثقافة معتز بدينه الإسلامي ولغته العربية وتاريخ أمته وحضارته ، طموحاً مقبلاً على الحياة بجد ونشاط قادراً على تحمل المسؤولية مسهماً في تطوير مجتمعه ورقيه ويستطيع مواكبة التقدم الحضاري. مع انطلاق مسيرتها منذ تسعة عشر عاماً وضعت دار البراءة أهدافاً كبرى، وسعت لتحقيقها خطوة خطوة. وها هي الآن ما تزال في سعيها الدائب نحو حصاد الأهداف. كانت البداية الحلم لمدارس دار البراءة في قسم رياض الأطفال عام ألف واربعمائة وستّةَ عشرَ للهجرة الموافق لعام ألف وتسعمائة وخمسة وتسعين للميلاد. وإيماناً من إدارة المدارس بأهمّيّة التربية الخاصّة، وأهمّيّة تلقّي تلك الفئة من أطفالنا للعلم مندمجين مع أقرانهم، كان لها قصب السبق في افتتاح فصول مختصّة بالتعليم الخاصّ لذوي الاحتياجات الخاصّة على مستوى الرياض. ووظّفت كلَّ الجهود والإمكاناتِ في سبيل توفير كلِّ ما من شأنه رفعُ مستوى التحصيل والكفاءة الاجتماعيّة لتلك الفئة الغالية من تلاميذها.
جيل معتزّ بهويّته الإسلاميّة ، قادر على التواصل مع الثقافات المختلفة ، متفاعل مع العلوم الحديثة ، ومؤثر في مجتمعه. الجودة ، فريق العمل ، الإحترام
الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تم سؤال الشيخ ابن الباز رحمه الله عن ما إذا كان يجوز الدعاء فى ليلة النصف من شعبان في المساجد بصوت مرتفع فقال:"لا، لا يجوز هذا، ليلة النصف من شعبان ليس فيها أحاديث صحيحة وكل أحاديثها ما بين موضوع وضعيف وهذه الليلة ليس لها خصوصية في قراءة ولا صلاة خاصة ولا جماعة وما قاله بعض العلماء أن لها خصوصية فهو ضعيف وقد ورد فيها أحاديث ضعيفة لا تصح فليلة النصف من شعبان لا تخص بشيء وهذا هو الصواب. " متى ترفع الأعمال إلى الله في شهر شعبان ورد عن رسول الله-صل الله عليه وسلم أن رفع الاعمال يحدث كل عام ويكون في شهر شعبان حيث أن أسامة بن زيد-رضي الله عنه قال:" قلت: يا رسول الله، لم أرك تصوم شهرًا من الشهور ما تصوم من شعبان، قال: «ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم"، ولم يتم ذكر أن الاعمال ترفع في ليلة النصف من شعبان ولكن ما ورد حقيقةً أن الله-سبحانه وتعالى- يقوم بالاطلاع علي خلقه فيغفر لهم جميعًا إلا للمشركين وللمتخاصمين. [1] فضل ليلة النصف من شعبان وقد أوصى علماء إسلاميون مختلفون بالإخلاص فى العبادة والصيام في ليلة النصف من شعبان وهذا مبني على ما روي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: فَقَدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَخَرَجْتُ أَطْلُبُهُ فَإِذَا هُوَ بِالْبَقِيعِ رَافِعٌ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ، أَكُنْتِ تَخَافِينَ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ!
متى ترفع الأعمال إلى الله في شهر شعبان، هناك أوقات يتم فيها رفع الأعمال إلى الله، وإن خير الأوقات أيام شعبان، فشهر شعبان من اعظم الشهور عند الله، فهو يتوسط رجب ورمضان المبارك، ومن هنا كانت وصية النبي صلى الله عليه وسلم أن نكثر من الطاعات في شعبان وغير شعبان أيضا، ولكن هناك من يتساءل متى ترفع الأعمال إلى الله في شهر شعبان.
[4] التقارير الأسبوعية ترفع يومي الإثنين والخميس لذلك يستحب الصيام فيهما، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "تُعرَضُ أعمالُ النَّاسِ في كُلِّ جُمُعةٍ مَرَّتينِ: يومَ الاثنينِ، ويومَ الخَميسِ، فيُغفَرُ لكُلِّ عبدٍ مُؤمِنٍ إلَّا عَبدًا بينه وبينَ أخيه شَحناءُ، فيُقالُ: اترُكوا -أو ارْكُوا- هذينِ حتى يَفيئَا". [5] التقارير السنوية ترفع في شهر شعبان، فقد روى أسامة بن زيد رضي الله عنه: "يا رسولَ اللَّهِ! لم ارك تَصومُ شَهْرًا منَ الشُّهورِ ما تصومُ من شعبانَ ؟! قالَ: ذلِكَ شَهْرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنهُ بينَ رجبٍ ورمضانَ ، وَهوَ شَهْرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِّ العالمينَ ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عمَلي وأَنا صائمٌ". [6] التقارير الختامية وتكون عند انتهاء الأجل، وانتقال الروح إلى باريها، فعندها تطوى صحيفة عمله، وينقطع عمله إلا من ثلاث، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له". [7] وهكذا نكون قد وصلنا غلى نهاية مقالنا، الذي تحدثنا فيه عن صحة حديث ترفع الاعمال يوم عرفه الا المتخاصمين، وعن أقسام الحديث من حيث العمل به، وعن متى ترفع أعمال العباد إلى الله.
فاللهم اعفُ عنا وسامحنا يا كريم!
ونزول الله تعالى كناية عن نزول رحمته أو بعض ملائكته.
[12] شاهد أيضًا: لماذا يعتبر الدعاء من اهم العبادات؟ أحاديث منتشرة لا تصح عن شهر شعبان من أهم الأحاديث المنتشرة التي لا تصح عن شهر شعبان نذكر: [13] حديث: ((صلاة ليلة النصف من شعبان ودعاؤها، الصلاة الألفية، وكذا الدعاء ليلة النصف من شعبان: اللهم يا ذا المنِّ ولا يُمن عليه… أو الدعاء ليلة النصف من شعبان: إلهي بالتجلِّي الأعظم في ليلة النصف من شهر شعبان المكرَّم))، الدرجة: موضوع. حديث: ((أتاني جبريل عليه السلام، فقال لي: هذه ليلة النِّصف من شعبان، ولله فيها عُتقاءُ من النار بعدد شَعر غنم كلب))، الدرجة: حديث لا يصح وباطل. حديث: ((يا عليُّ، مَن صلى ليلة النصف من شعبان مئة ركعة بألف قل هو الله أحد، قضى الله له كلَّ حاجة طلبها تلك الليلة)، الدرجة: حديث ضعيف وغير صحيح. حديث: ((من أحيا الليالي الخمس، وجبت له الجنة: ليلة التروية، وليلة عرفة، وليلة النحر، وليلة الفِطر، وليلة النصف من شعبان)، الدرجة: حديث لا يصح وباطل وموضوع. حديث: ((تُقطع الآجال من شعبان إلى شعبان, حتى إنَّ الرجل يَنكح ويُولد له، وقد خرج اسمه في الموتى))، الدرجة: لا يصح حديث: ((قيل: يا رسول الله, أيُّ الصوم أفضل بعد رمضان؟ فقال: صوم شعبان ؛ لتعظيم رمضان))، الدرجة: منكر.
هل ترفع الأعمال في ليلـة النصف من شـهر شعبان، شهر شعبان من أفضل الشهور، وله ميزة انه يفصل بين رجب ورمضان، وله فضل كبير على المسلمين، وهو ما يجب على المسلمين أن يجيبوا عليه في منتصف شهر شعبان المبارك، يجيب هذا المقال إن شهر شعـبان من الأشهر الهجرية المباركة، يحمل في زمانه الكثير من الخير والبركات، و في الأعمال الصالحة كثير من الخير والأجر، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، والنبي صلى الله عليه وسلم كثير بالصوم والدعاء، وبالتالي حقيقة الفسخ من الأعمال في ليلـة أواسط شعبـان مبين. كيف ترفـع أعمال العباد إلى الله يتساءل البعض عن رفع الأعمال في وسط شعبان، ومن المهم أن يعلم المسلم أن الأعمال ترتفع بأشكال مختلفة وفي مرات عديدة كما ويتم عرض الأعمال على الله تعالى على النحو التالي الرفع اليومي أي أن الأعمال ترفع كل يوم، فيرتفع عمل الليل نهاراً، وأعمال النهار ترفع ليلاً. ثم الزيادة الأسبوعية هي إلغاء العمل كل أسبوع يومي الاثنين والخميس. النشأة السنوية وهي التي ترفع كل سنة في شهر شعبان. القيامة النهائية وهي الوقف التام للعمل بعد انتهاء المهلة وعبور الروح إلى خالقها. اقرأ أيضا… طريقة قيام ليلة النصف من شعبان هل تـرفع الأعمال في ليلة النـصـف من شعبان في إجابة العلماء على سؤال هل الأعمال في وسط شعبان، قال العلماء لا دليل شرعي في الكتاب ولا في السنة النبوية الشريفة على أن بطلان الأعمال في شعبان يأخذ مكان في منتصف الليل وما ورد في منتصف الليل ما تم روايته عن أبو موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى ينظر إلى خلقه ويغفر كلهم إلا مشرك أو مخاصم، وقال ابن القيم "يظن أنه شهر تعالى فيه الأعمال"، ولهذا لا يُدَرَف هل تؤخذ الأعمال في وسط شعبان أم لا في ليالي أخرى.