عمون - قد يكون إيلون ماسك هو أشهر شخص بين أفراد أسرته، لكن الحقيقة هي أن معظم هذا الحظ والتصميم على تحقيق الثروة كان بفضل والدته، السيدة الخارقة التي مهدت المسرح له وساعدته على اتخاذ أولى الخطوات لكي يصبح أثرى رجل في العالم. عملاق التكنولوجيا ورجل الأعمال إيلون ماسك معروف بدوره في إدارة وتأسيس مشاريع عالمية ضخمة، مثل PayPal وTesla Motors وSpaceX، وكانت آخر خطواته عملية استحواذه الجريئة على موقع تويتر. ولكن قبل أن يبدأ في صنع السيارات الكهربائية وإطلاق الصواريخ في الفضاء نشأ إيلون في جنوب إفريقيا مع والدته ماي ماسك. عاشت ماي، بالإضافة إلى تربية إيلون وأخويه الناجحين بدورهما كيمبال وتوسكا، حياة تنافسية مليئة بالإنجازات والنجاح. كم باقي على المدرسه 1442. فيما يلي بعض المعلومات التي قد لا تعرفها عن والدة أثرى رجل بالعالم. عارضة أزياء منذ شبابها وحتى سن الـ70 ولدت ماي في مدينة ريجينا بكندا، عام 1948، وانتقلت إلى جنوب إفريقيا بعد ذلك بعامين، حيث ترعرعت هناك وتزوجت، وقامت في النهاية بتربية أطفالها الثلاثة: إيلون وكيمبال وتوسكا، كامرأة مطلقة. ولكن خلال الأربعينيات من عمرها، وبعد طلاقها، انتقل الابن الأكبر إيلون إلى موطن والدته كندا للدراسة، وسرعان ما أقنع ماي وإخوته بأن يتبعوه.
الموقع: بيت ليد الأم قرية تقع على بعد 18 كيلومترًا إلى الغرب من نابلس، وعلى بعد 10 كيلومتر إلى الجنوب الشرقي من طولكرم، بلغ عدد سكانها سنة 2012 ميلادية 5444 نسمة. نزل أهلها إلى السهل الساحلي، فاستغلوا الأراضي التي نزلوها ثم استقروا فيها، فعرفت باسم خربة بيت ليد. أصبحت الخربة قرية كبيرة، وهي تحتوي على مدفن ومغاور وأساسات محلة وصهاريج وحجارة مربعة وتاج عمود من الرخام وأعمدة ما يدل على أنها كانت مسكونة في العصور القديمة، وسميت بهذا الاسم نسبة إلى الليديين الذين جاءوا من بحر إيجة في القرن الثاني عشر قبل الميلاد. وتقع خربة بيت ليد على ارتفاع 25 مترًا عن سطح البحر على مسافة 12 كيلو مترًا إلى الغرب من طولكرم، وعلى مسافة 3 كم إلى الشرق من قرية أم خالد (نتانيا)، وعلى بعد كيلو متر واحد إلى الجنوب من مفرق بيت ليد. وعند المفرق المذكور أقام الإنجليز مركزًا للشرطة محصنًا من نوع تيجارت ومعسكرًا للجيش. الأراضي: بلغت مساحة أراضي القرية 9038 دونمًا. قسم من تلك الأراضي غطتها الرمال. غفر له ما تقدم من ذنبه - إسلام أون لاين. كان منها 5336 دونمًا صالحًا للزراعة، منها تسرب لليهود 2220 دونمًا. في عام 1933 اشترى عبد الرحيم أفندي حنون 300 دونم، بينما اشترى المختار محمود السلامة 300 دونم.
إنها الهمم التي ترنو إلى القمم، وإنها النوايا الصادقة والعزائم المتوثبة المتوقدة، والقناعات لا الأوهام، ولعل الصيام بأجوائه الرحيمة الواقعية الفكرية تبني هذا العزم وهذا الأمل، ولعل هذا العام دون غيره من الأعوام، نشهد فيه انتقالا وتحولا في أكثر من بلد عربي نحو العزة والحرية والإرادة الحقيقية، حين نفرح لا بطاعتنا لله في الصيام والقيام فحسب، بل نفرح لفرح إخوة لنا ذاقوا مرارة العيش في أجواء الظلم التي خيمت عليهم عقودا من الزمن، حين تراخينا وخلطنا مفهوم الصبر بالضعف والحذر بالجبن، وكان استخفاف حكام بشعوبهم فأذلوهم وساموهم سوء العذاب. كما تخطط لحياتك عموما، وكما تخطط لرمضان من حيث الطعام والشراب والدعوات والسهرات، فلنخطط لما فيه صالح حالنا، وما فيه ارتقاء أرواحنا، ولا رقي بلا تحلل من الذنوب، وصفاء للنفوس، وترتيب للأولويات، وإدراك للمسؤوليات، بعيدا عن استخفاف النفس واحتقار النظرة إليها، فلنكن أصحاب نفوس كبيرة متصلة بخالقها متشبثة بالرجاء فيه وحده سبحانه.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
_ وأنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها وأجلها. وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام. - وأنه سبحانه " { يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ} " وقد فضل عباده على بعض في الرزق " { وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ} " فمنهم غني ومنهم فقير ، ومنهم من يملك الثروات الهائلة ومنهم من يحصل القوت بشق الأنفس ، وكل ذلك لحكمة بالغة ، وكي يبتلي عباده بالسراء والضراء. _ وأن معنى الرزق أوسع كثيرا من أن ينحصر في المال وحده ، فالصحة ، وصلاح الزوجة والأولاد ،وطيب النفس والرضا ، والهداية ، والعلوم بأسرها ، كل ذلك من أجل أنواع الرزق وأنفعه. -وأنه لا يصح أن يصاب الإنسان بالهلع أو الشح بسبب نقص حال أو متوقع في أمر الرزق ، كما أن التوكل على الله ودعاءه سبحانه بصدق من أعظم أسباب تحصيل الرزق. - ويكفي العبد أن يتأمل شيئا من نصوص الكتاب والسنة في هذه القضية المهمة ليطمئن نفسا ، ويهدأ بالا ، وإن كان ذلك لا يعني بحال ترك الأسباب المشروعة ، أو السعي في الأرض - قال الله تعالى { اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} - وقال تعالى { وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ.
قوله تعالى: وفي السماء رزقكم وما توعدون. وفي السماء رزقم وما توعدون الشعراوي - YouTube. [ ص: 440] اختلف العلماء في المراد بكون رزق الناس في السماء ، فذهبت جماعة من أهل العلم أن المراد أن جميع أرزاقهم منشؤها من المطر وهو نازل من السماء ، ويكثر في القرآن إطلاق اسم الرزق على المطر لهذا المعنى ، كقوله تعالى: هو الذي يريكم آياته وينزل لكم من السماء رزقا [ 40 \ 13]. وقوله تعالى: واختلاف الليل والنهار وما أنزل الله من السماء من رزق [ 45 \ 5]. وقد قدمنا الآيات الموضحة لهذا في سورة المؤمن. وإنزاله تعالى الرزق من السماء بإنزال المطر من أعظم آياته الدالة على عظمته وأنه المعبود وحده ، ومن أعظم نعمه على خلقه في الدنيا ، ولذلك كثر الامتنان به في القرآن على الخلق.
فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُون} - وقال تعالى { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ. مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ. إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} _ وقال النبي صلى الله عليه وسلم « لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير ؛ تغدو خماصا ، وتروح بطانا » - وقال النبي صلى الله عليه وسلم « إن روح القدس نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها وتستوعب رزقها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله فإن الله تعالى لا ينال ما عنده إلا بطاعته ». «لو مش راضي هيجيلك سكر».. حسام موافي يكشف أسباب الأمراض المزمنة (فيديو) - الأسبوع. 4 0 2, 050
بذلك ينطلق قلبه من إسار الأسباب الظاهرة في الأرض ؛ بل يرف بأجنحة من هذه الأسباب إلى ملكوت السماوات. حين يرى في الأسباب آيات تدله على خالق الأسباب ويعيش موصولا قلبه بالسماء ، وقدماه ثابتتان على الأرض. فهكذا يريد الله لهذا الإنسان. هكذا يريد الله لذلك المخلوق الذي جبله من الطين ونفخ فيه من روحه فإذا هو مفضل على كثير من العالمين. والإيمان هو الوسيلة لتحقيق ذلك الوضع الذي يكون فيه الإنسان في أفضل حالاته. لأنه يكون حينئذ في الحالة التي أنشأه الله لها. فطرة الله التي فطر الناس عليها. قبل أن يتناولها الفساد والانحراف..
ولم يكنْ ما سبق قولًا جُزافًا، وإنما جاء حصيلةَ اطّلاعٍ على عديدٍ منها؛ إذْ وجدتُها لا تجدي نفعًا، ولا تغني ولا تسمنُ من جوعٍ، وليت الأمرَ توقّف عند هذا الحدِّ أو دونَه، إذْ إنّها تنحدرَ دون القدْر الأدنى من المحتوى التعليميّ والمهاريّ المنشودِ تحقيقُه؛ ديدنهم التحفيظ والتلقين، بعيدًا عن إعمال الفكر وتقليب النظرما يجعلُ الطلبة حائرينَ، وفي حالةٍ من الضياع المُطْبِقِ، يشعرون معها وكأنّ الامتحانَ قادمٌ من كوكبٍ آخرَ. وأكادُ أجزم أنّ الطلبة الذين يعتمدون عليها لن يحصِّلوا أكثرَ من مِعشار العلامة تزيدُ أو تنقصُ قليلًا؛ فيصحون من حلمِ ما وعدَتْهم به تلك الدروسُ ووسوّلتْه لهم المكثّفاتُ والملخّصات، وقد باتوا يعضّونَ أصابعَهم ندمًا، على ما وقعوا فيه من شرَكِ الوهْم الموعودِ، وزيْف المنطق المعسول، فعادوا بُخفّيْ حنين وصحائفهم خاوية على عروشها يضربون أخماسًا بأسداس، نادمين آسفين لِما آلت إليه حالهم، ولكنْ لاتَ حينَ مَنْدَمٍ، في الوقت الذي راح فيه تجّار العلم مُتخمةً جيوبهم غيرَ آبهين بما خلّفتْه أيديهم من نكوص تحصيل الطلبة وارتكاس مستواهم التعليميّ. حينئذ لا يجد أولئك الكَتَبةُ والمَلاسِنةُ المَهَرة لتغطية ما جنَوْا به على طلبتنا سوى كَيْل التُّهم لواضعي الورقة الامتحانيّة زورًا وبهتانًا، أو النّيْل منها من غير ما وجه حقّ؛ بحثًا – من غير جدوى - عن ماء وجوههم الذي أريق، وحالهم حال براقش الّتي جنت على نفسها.
بقلم: د. عماد زاهي نعامنة يثيرُ اقتراب امتحانات الثانويّة العامّة شهيّة كثير من المُتعالِمين دُعاة عبقريّة التعليم ممّن يشيعون الملخّصات، والدوسيّات، و(الكورسات)، والمكثفّات، والدروس الخصوصيّة وجاهيًّا وعلى مواقعِ التّواصلِ الاجتماعيّ، وما شابهها، فنجد ذلك ينتشر انتشارَ النارِ في الهشيمِ. وتُعدّ تلك الدروس والكرارييس من أبرزِ عواملِ تشتيتِ أذهانِ الطلبةِ، فضلًا عن سطحيّتِها في الطّرْحِ والتناوُل، وسذاجةِ أنشطتها، وضآلة مهاراتِها، وضحالةِ ما تقيسُه من قدراتٍ عقليّةٍ بما يتواءمُ والفروقَ الفرديّةَ لدى جمهورِ المتعلّمين والمعلِّمينَ، بل إنّها تلجأُ إلى رسْمِ طلاسمَ ذات حروفٍ وكلماتٍ يعتقدُ أصحابُها أنّها جامعةٌ مانعةٌ دالّة، ناهيكَ عمّا تعجّ به طيّاتُها من انحرافاتٍ علميّةٍ لا أوّل لها ولا آخر. وما يزيد الطين بلّةً أنّ ذوي تلك الملخّصات، ومُروِّجي تلكَ الدروسِ يجتهدونَ من غير هوادةٍ في ثَنْي المتعلّم عن كتابِهِ المدرسيِّ المقرّر الذي هو الفيصل والمرجعيّة المعتمَدة للتقويماتِ كافّةً، ويَجِدّونَ من غيرِ تؤدَة ولا تَروٍّ؛ تضليلًا وتدليسًا في التّغنّي بأنّ حصائدَ ألسنتهم، وما خطّتْهُ أيديهم سيجعلُ الطلبة ينعمونَ بتعلُّمٍ راقٍ، وسيجلبُ لهم الدّرجاتِ العُلا، بل الكاملة التامّة بيُسر وسهولة، وكأنّهم أخذوا عهدًا على ذلك من أباليسهم وزبانيتهم.