رواه البخاري ومسلم. دعاء تحصين النفس من المرض دعاء تحصين النفس من المرض أذهب البأس رب الناس، بيدك الشفاء، لا كاشف له إلا أنت، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي بهذا الدعاء. قال سبحانه: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وقراءة الفاتحة والاخلاص والمعوذتين وقراءة آيه الكرسي (ثلاث مرات): (اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ). نقرأ الآية 35 من سورة النور (مرة واحدة) بسم الله الرحمن الرحيم: (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖالْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ ويَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ).
[٢] (اللهم اهدِني فيمن هديتَ، وعافني فيمن عافيتَ، وتولَّني فيمن تولَّيتَ، وبارِكْ لي فيما أعطيتَ، وقِني شرَّ ما قضيتَ، إنك تَقضي ولا يُقضَى عليك، إنه لا يَذِلُّ من والَيتَ، تباركْتَ وتعالَيْتَ). [٢] دعاء تحصين الأبناء فيما يأتي ذكر بعض الأدعية التي يُمكن للمسلم الدعاء بها لتحصين الأبناء من كل سوء: اللهم يا مجيب المضطر إذا دعاه، يا سامعًا من العبد حمده وشكواه، أسألك أن تحفظ أولادي من كل أذى ومكروه، إنك أكرم الأكرمين. اللهم يا مغير الحال والأحوال لا تغير الحال على أولادي إلا لأحسنه. اللهم غير حالهم إلى أحسن وأطيب حال. اللهم إني أعيذهم من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء. اللهم إني أعيذهم من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك. اللهم إني أعيذهم من هم يرهقهم، وبكاء يحزنهم وكرب يفجعهم، أسألك يا كريم أن تشرح صدورهم، وتجبر خواطرهم. اللهم باعد بينهم وبين الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم اجعلهم من صالح عبادك، وحفظة كتابك، ومن أحسن الناس ديناً وعبادة. اللهم أغنهم بحلالك عن حرامك، وبفضلك عمن سواك. اللهم إنك وهبت لي أولادي من غير حول ولا قوة؛ فاحفظهم بحفظك بلا حول مني ولا قوة، اللهم احفظهم من أي مكروه يصيبهم ومن كل شر يضرهم، اللهم احفظهم من الأسقام والأمراض، اللهم لا تجعل ابتلائي فيهم.
دعاء تحصين البيت بالكامل تحصنت بذي العزة والجبروت, واعتصمت برب الملكوت, وتوكلت علي الحي الباقي الدائم الذي لايموت. اللهم قني واصرف عني الأذي انك علي كل شيء قدير بالاجابة جدير يانعم المغيث ونعم المجير ونعم المعيذ ونعم المولي ونعم النصير. تحصنت بالله الواحد الأحد ( اعتصمت بالله الفرد الصمد وتوكلت علي الله الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد) اللهم قني واصرف عني وعن اهلي ومالي وعن زوجي وذريتي الأذي انك علي كل شيء قدير. تحصنت بالله الذي رفع السماء بلا عمد - تحصنت بالله الذي بسط الأرض علي ماء فجمد, توكلت علي الله الذي خلق الخلق واحصاهم عددا, استعنت بالله الذي رزق الخلق ولم ينس منهم احدا. تحصنت بالله العلي العظيم من شر ابليس وجنوده ومن شر شياطين الانس والجن, ومن شر كل معلن ومسر, ومن شر ما يظهر بالليل ويكمن بالنهار ومن شر مايظهر بالنهار ويكمن بالليل, ومن شر ماينزل من السماء ومن شر مايعرج فيها, ومن شر ماذرأ في الارض ومن شر مايخرج منها, ومن شر فتن الليل والنهار, ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يارحمن. تحصنت بالله العلي العظيم من شر الاشرار وشر الاخطار وشر الأمراض وشر الحساد وشر كل ذي شر لا اطيق شره, ومن شر ابليس وجنوده, ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها - ان ربي علي صراط مستقيم.
قال تعالى ( ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا) ولكن للأسف الكثير من الناس قد اتخذه حبيبا وفى مجالسهم مسامرا وفى طرقاتهم رفيقا ، وفتحوا له ابواب بيوتهم بل ابواب غرف نومهم حيث ان الشيطان اذا دخل البيت عاث فيه الفساد واوقع الشقاق بين الاولاد والفرقة بين الزوجين وانقلبت المودة الى عداوة والرحمة الى عذاب فاللهم قنا وجميع المسلمين مكر الشيطان ولذلك نقدم لكم بعد أدعية تحصين المنزل. دعاء لتحصين البيت بالكامل تحصنت بذي العزة والجبروت، واعتصمت برب الملكوت، وتوكلت علي الحي الباقي الدائم الذي لا يموت. اللهم قني واصرف عني الأذى إنك علي كل شيء قدير بالإجابة جدير يا نعم المغيث ونعم المجير ونعم المعيذ ونعم المولى ونعم النصير. تحصنت بالله الواحد الأحد ( اعتصمت بالله الفرد الصمد وتوكلت علي الله الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد) اللهم قني واصرف عني وعن أهلي ومالي وعن زوجي وذريتي الأذى انك علي كل شيء قدير. تحصنت بالله الذي رفع السماء بلا عمد – تحصنت بالله الذي بسط الأرض علي ماء فجمد ،توكلت علي الله الذي خلق الخلق وأحصاهم عددا ، استعنت بالله الذي رزق الخلق ولم ينس منهم أحدا. تحصنت بالله العلي العظيم من شر ابليس وجنوده ومن شر شياطين الإنس و الجن ، ومن شر كل معلن ومسر ،ومن شر ما يظهر بالليل ويكمن بالنهار ومن شر ما يظهر بالنهار ويكمن بالليل ، ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها, ومن شر ما ذرأ في الارض ومن شر ما يخرج منها, ومن شر فتن الليل والنهار ، ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن.
تتنوع اشكال الرقية فمنها رقية للنفس البشرية او الامراض العضوية او رقية التعويذ من العين او المس او السحر ، ورقية البيت او المنزل ، لطرد الشياطين او الارواح الشريرة و غيرها ، وقد تتواجد بعض العلامات التي تدل على وجود نوع من نوعيات السحر فالمنزل ككرة الدخول للبيت ، والمشاجرات باستمرار و الضيق المستمر و العبنوتة الزائدة و الارتياح خارج البيت اكثر من داخلة و غيرها من الامور. وهناك عدة من الامور ال تى يتم بها رقية المنزل او البيت منها الرقية بقراءة ايات الرقية الشرعية على ماء نظيف بنية تحصين البيت و تحقيق الشفاء التام لكل من يسكن المنزل و من بعدها وضع الماء المقروء عليه فرشاش نظيف و يتم رش زوايا البيت و المداخل على لمدة ثلاثة ايام متتالية بنية التحصين و الشفاء. الرقية بسورة البقرة كاملة بقرائتها بالمنزل على لمدة تسعة ايام تتم قرائتها جميع ثلاث ايام كاملة بنية التحصين و الشفاء لكل من فالمنزل.
والوَقْبُ: الرجلُ الأَحمقُ، مثلُ الوَغْبِ؛ قال الأَسْوَد بنُ يَعْفُرَ: أَبَنِـي نُجَيْحٍ، إِنَّ أُمَّكُمُ * أَمَةٌ، وإِنَّ أَباكُمُ وَقْبُ(1) (1 قوله «أبني نجيح» كذا بالأصل كالصحاح والذي في التهذيب أبني لبينى. ) أَكَلَتْ خَبيثَ الزادِ، فاتَّخَمَتْ * عنه، وشَمَّ خِمارَها الكَلْبُ ورجلٌ وَقْبٌ: أَحمقُ، والجمع أَوْقابٌ، والأُنثى وَقْبة. والوُقْبـيُّ: الـمُولَعُ (2) (2 قوله «والوقبي المولع إلخ» ضبطه المجد، بضم الواو، ككردي وضبطه في التكملة كالتهذيب، بفتحها. ) بصُحْبةِ الأَوْقابِ، وهم الـحَمْقَى. وفي حديث الأَحْنَفِ: إِياكم وحَمِـيَّةَ الأَوْقابِ؛ هم الـحَمْقَى. وقال ثعلب: الوَقْبُ الدَّنِـيءُ النَّذْلُ، مِن قولك وَقَبَ في الشيء: دخَل فكأَنه يدخُل في الدَّناءة، وهذا من الاشتقاق البعيد. وقب – معجم لسان العرب لابن منظور. والوَقْبُ: صوتٌ يخرُج من قُنْبِ الفَرَس، وهو <ص:802> وِعاءُ قَضِـيبِه. ووَقَبَ الفرسُ يَقِبُ وقْباً ووَقيباً، وهو صَوْتُ قُنْبِه؛ وقيل: هو صوتُ تَقَلْقُلِ جُرْدانِ الفرس في قُنْبِه، ولا فِعْلَ لشيء من أَصواتِ قُنْبِ الدابةِ، إِلاَّ هذا. والأَوْقابُ: قُماشُ البيت. والـمِـيقابُ: الرجلُ الكثيرُ الشُّرْبِ للنبيذ.
ثمّ أشير الى الموانع العامّة المواجهة في الخارج ، من جانب الخلق في جهات مختلفة مادّيّة أو معنويّة. ثمّ يشار الى حدوث مانع أدّقّ وأنفذ في القلب ، بحيث يزيل الاقتضاء ويقطع الارتباط فيما بين العبد والربّ ، سواء كان حدوثه من الخارج أو من سوء النيّات والأعمال. فانّ حدوث الظلمة مبدأ أيّ شرّ وفساد ومحروميّة. معنى كلمة وقب. ثمّ يشار الى مصداقين من مصاديق الموانع المواجهة في السلوك ، ليتوجّه اليهما السالك في سلوكه توجّها لازما ، وهما النفث والحسد ، فقال تعالى: { وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ} [الفلق: 4، 5]. _______________________ - مقا - معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ مجلدات ، طبع مصر. ١٣٩ هـ. - صحا - صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ هـ. - لسا - لسان العرب لابن منظور ، 15 مجلداً ، طبع بيروت 1376 هـ.
نتائج مطابقة 14 معجم اللغة العربية المعاصرة 2 وَقْب [مفرد]: مصدر وقَبَ. وقَبَ يقِب، قِبْ، وَقْبًا ووُقوبًا، فهو واقِب ، وقَب اللّيلُ: دَخَل في كُلِّ شيءٍ وشمله بظلامه "وقب الظّلامُ: جاء وأقبل، دخل وانتشر- {وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ} ". معجم الغني 2 وَقَبَ [و ق ب]. (ف: ثلا. لازم). وَقَبَ، يَقِبُ، مص. وَقْبٌ، وُقُوبٌ وَقَبَتِ الشَّمْسُ: غَابَتْ وَقَبَ الظَّلاَمُ: عَمَّ، اِنْتَشَرَ. الفلق آية 3ومِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَب. (قرآن) وَقَبَ القَمَرُ: دَخَلَ فِي الخُسُوفِ... المزيد وَقْبٌ [و ق ب]. (مص. وَقَبَ) وَقْبُ الصَّخْرَةِ: نُقْرَتُهَا، أَيِ الْحُفْرَةُ الَّتِي يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ وَقْبُ العَيْنِ أَوِ الكَتِفِ: نُقْرَتُهُمَا، ثُقْبُهُمَا أَوْ حُفْرَتُهُمَا وَقْبُ الشَّيْءِ:كُوَّتُهُ. الرائد 3 وقب 1-ت الشمس: غابت. 2-الظلام: دخل وانتشر. 3-القمر: دخل في الخسوف. 4-غارت عيناه. 5-ت العينان: غارتا. وقب 1-دخل في الوقب. 2-أقبل وجاء. وقب ج وقوب ووقاب. 1-مص. تفسير و معنى كلمة وقب - وَقَبَ من سورة الفلق آية رقم 3 | تفسير كلمات القرآن الكريم. وقب. 2-نقرة في الصخرة يجتمع فيها الماء. 3-كل نقرة في الجسد كنقرة العين والكتف. 4-كوة، نافذة صغيرة. 5-و ج أوقاب: أحمق، غبي. 6-دنيء.
الأَوْقابُ: الكُوَى، واحدُها وَقْبٌ. والوَقْبُ في الجبَل: نُقْرة يجتمع فيها الماء. والوَقْبةُ: كُوَّة عظيمة فيها ظِلٌّ. والوَقْبُ والوَقْبةُ: نَقْرٌ في الصَّخْرة يجتمع فيه الماءُ؛ وقيل: هي نحوُ البئر في الصَّفَا، تكون قامة أَو قامتين، يَسْتَنْقِـع فيها ماءُ السماء. وكلُّ نَقْرٍ في الجَسدِ: وَقْبٌ، كنَقْرِ العين والكَتِفِ. ووَقْبُ العَيْن: نُقْرَتُها؛ تقول: وَقَبَتْ عَيْناه، غارَتَا. وفي حديث جَيْشِ الخَبَطِ: فاغْتَرَفْنا من وَقْبِ عَيْنه بالقِلالِ الدُّهْنَ؛ الوَقْبُ: هو النُّقْرة التي تكون فيها العين. والوَقْبانِ من الفَرس: هَزْمتانِ فوق عَيْنَيْه، والجمع من كل ذلك وُقوبٌ ووِقابٌ. ووَقْبُ المحالةِ: الثَّقْبُ الذي يدخُل فيه الـمِحْوَرُ. ووَقْبةُ الثَّريد والـمُدْهُنِ: اُنْقُوعَتُه. الليث: الوَقْبُ كلُّ قَلْتٍ أَو حُفْرة، كقَلْتٍ في فِهْر، وكوَقْبِ الـمُدْهُنةِ؛ وأَنشد: في وَقْبِ خَوْصاءَ، كوَقْبِ الـمُدْهُنِ الفراء: الإِيقابُ إِدْخالُ الشيءِ في الوَقْبةِ. معنى و ترجمة كلمة وقب في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. ووَقَبَ الشيءُ يَقِبُ وَقْباً: دَخَلَ، وقيل: دَخَل في الوَقْبِ. وأَوْقَبَ الشيءَ: أَدْخَلَه في الوَقْبِ. ورَكِـيَّةٌ وَقْباءُ: غائرةُ الماء.
دخول القمر في ظلّ الأرض بالخسوف. كلّ نقرة ينزل فيها ماء أو دهن أو غيرهما. دخول الظلمة في الليل. والوقب: في الأصل مصدر ، ثم يطلق على كلّ محلّ يدخل فيه شيء ، من ماء او دهن او نور أو غير ذلك. والفعل لازم. والإيقاب متعدّ بمعنى الإدخال. { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ} [الفلق: 1 - 3] الفلق: انشقاق مع حصول إبانة بين الطرفين ، والانفلاق هو السبب للوجود في أيّ عالم ولجميع الموجودات. والغسق: هو الظلمة النازلة المحيطة مادّيّة أو معنويّة. قد ذكر أوّلا: ربّ الفلق: إشارة الى أنّ تربية المخلوقات الّتي توجد بانفلاق ، إنّما هي من أوّل الأمر تحت نظره وسلطانه. ثمّ استعيذ ثانيا به من شرّ تلك المخلوقات ، أي من الشرور الّتي توجد في أثر سوء أعمالهم وخبث نيّاتهم ، وهذه الشرور تؤثّر في نظم الحياة ، وتوجب اختلالا في الأمور ، ظاهرا وباطنا. ثمّ استعيذ ثالثا به من شرّ الغسق إذا وقب: فانّ الغسق إذا دخل قلب العبد وأحاط به: يمنع عن ورود النور ، بل يخرج النور أيّ مرتبة منه عن القلب ، وبهذا ينقطع العبد عن تجلّى أنوار الحقّ وعن الارتباط الباطني. ولمّا كان المقام في مورد التربية وسير السالك: أشير أوّلا الى أنّ الانفلاق وظهور أوّل مرتبة من التربية ، بل الانفلاق في كلّ مرتبة منها بيد الربّ المتعال ، فلا بدّ من تحقّق التوجّه اليه ، والاستعانة منه ، والاستعاذة به من الموانع.
Duration: 3:00 Posted: Nov 8, 2019 وقَبَ يقِب، قِبْ، وَقْبًا ووُقوبًا، فهو واقِب. * وقَب اللّيلُ: دَخَل في كُلِّ شيءٍ وشمله بظلامه (وقب الظّلامُ: جاء وأقبل، دخل وانتشر- {وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ} [قرآن])... وكان يقول في معنى وقب: ذهب. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ) قال: إذا ذهب، ولست... وقَب اللّيلُ:- دَخَل في كُلِّ شيءٍ وشمله بظلامه "وقب الظّلامُ جاء وأقبل، دخل وانتشر - <وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ> الفلق/ 3 ". معجم اللغة العربية المعاصرة ©. وَقْب. مصدر وقَبَ. معجم اللغة... الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الفلق فسر بالصبح وفسر بكل ما انفلق عن شيء من مخلوقات الله تعالى، ويدل لذلك قول الله تعالى:...