السؤال: في الحديث أن عائشة رضي الله عنها تذكر أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يتحيَّا في كل ركعتين، فهل يجب الجلوس في التشهد في الركعة الثانية إذا كان صلى الإنسان الوتر ثلاثة ركعات متوالية ؟ الإجابة: محمد بن محمد المختار الشنقيطي حاصل على الدكتوراه في الفقه وهو مدرس في الجامعة الإسلامية وبالمسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة وحاليا قد أصبح الشيخ عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد وعضو هيئة كبار العلما 3 -1 16, 360
شاهد أيضًا: عبارات عن الصلاة على النبي وبذلك نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي تحدثنا فيه عن ماذا يقرأ في صلاة الوتر وكذلك عن فضل صلاة الوتر وكذلك تطرقنا للحديث عن ما هي أهم أحكام صلاة الوتر، وهل هي سنة مؤكدة أو واجبة وكذلك عن عدد ركعات صلاة الوتر بحسب النصوص الدينية والأحاديث النبوية الشريفة التي وردت عن صلاة الوتر.
السؤال: هذا السائل (ب. س. م) من الرياض يقول: صلى بنا الإمام ذات مرة صلاة التراويح أربع تسليمات، ثم صلى بنا الوتر بتسليمة واحدة، وثلاث ركعات الوتر، فهل عمله صحيح؟ الجواب: هذا أفضل إذا صلى إحدى عشر، أربع تسليمات، ثم الوتر: ترويحات، ركعتين، ثم ركعة، أحد عشر الجميع، هذا هو الغالب من فعل النبي ﷺ، يصلي ثنتين ثنتين ثنتين.. هذه ثمان، ثم ثنتين فيها سَبِّحِ [الأعلى:1] والكافرون، ثم واحدة فيها قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [الإخلاص:1] هذا هو الأفضل. وإن صلى ثلاثة عشر فلا بأس، وإن سرد الثلاث، سَبِّحِ [الأعلى:1] و قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ [الكافرون:1]... سردها جميعًا؛ فلا بأس، لكن لا يشبهها بالمغرب، بل يسردها جميعًا بسلام واحد، لا بأس، والأفضل أن يسلم من كل ثنتين كما سلم من أربع الأول من كل ثنتين، كذلك يقرأ (سبح) والكافرون ويسلم، ثم يأتي بواحدة فيها قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ويسلم -مع الفاتحة- هذا هو الأفضل، والواحدة وحدها مستقلة، وإن جمعها مع الثنتين -سرد الثلاث جميعًا- فلا حرج؛ فعل النبي هذا وهذا، اللهم صل عليه وسلم. ترك التشهد في صلاة الوتر - خالد بن علي المشيقح - طريق الإسلام. المقدم: اللهم صل وسلم عليه. فتاوى ذات صلة
الحمد لله. ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الوتر على وجوهٍ متعددة ، وقد صلَّى ركعة واحدة ، وثلاث ، وخمس ، وسبع ، وتسع ، وقد صلَّى الثلاث على صفتين: إما أن يسردها سرداً بتشهد واحد ، أو أنه يسلِّم من ركعتين ، ثم يصلي واحدة ويسلِّم منها ، ولم يكن يصليها كالمغرب – بتشهدين وسلام – بل قد نهى عن ذلك ، فقال: " لا توتروا بثلاث تشبهوا المغرب " رواه الحاكم ( 1 / 304) والبيهقي ( 3 / 31) والدار قطني ( ص 172) ، وقال الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 4 / 301): إسناده على شرط الشيخين. كيفية الجلوس للتشهد في صلاة الوتر - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال الشيخ محمد الصالح العثيمين: فيجوزُ الوِترُ بثلاثٍ ، ويجوزُ بخمسٍ ، ويجوزُ بسبعٍ ، ويجوزُ بتسعٍ ، فإنْ أوترَ بثلاثٍ فله صِفتان كِلتاهُما مشروعة: الصفة الأولى: أنْ يَسْرُدَ الثَّلاثَ بِتَشهدٍ واحدٍ. الصفة الثانية: أنْ يُسلِّمَ مِن رَكعتين، ثم يُوتِرَ بواحدة. كلُّ هذا جَاءت به السُّنةُ ، فإذا فَعَلَ هذا مرَّةً ، وهذا مرَّةً: فَحَسَنٌ.... ويجوز أن يجعلها بسلام واحدٍ ، لكن بتشهُّدٍ واحدٍ لا بتشهُّدين ؛ لأنه لو جعلها بتشهُّدين لأشبهت صلاةَ المغربِ ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تُشَبَّهَ بصلاةِ المغربِ. " الشرح الممتع " ( 4 / 14 – 16).
استئناف الرحلات صباح اليوم بعد معالجة آثار الحادثة أدى جنوح قاطرة مناورة وعدد من العربات الفارغة أثناء مرورها بالقرب من محطة بقيق على الكيلو (84) إلى إغلاق الخطين الرئيسيين رقم (1) ورقم (2) أمام رحلات القطار ما بين محطتي الدمام والهفوف إضافة إلى إلغاء رحلات قطارات البضائع. وأوضح مدير إدارة العلاقات العامة والإعلام بالمؤسسة محمد أبو زيد أن القطار المكون من قاطرة و(42) عربة تعرض لحادث جنوح وقع عند الساعة 1:39 من بعد ظهر أمس الأحد نتج عنه خروج القاطرة و (11) عربة فارغة عن المسار وتسبب في إغلاق الخطين الرئيسيين (1) و(2) ما بين بقيق والدمام، المؤسسة عوضت المسافرين الذين ألغيت رحلاتهم عن قيمة تذاكرهم كاملة وأدى إلى إلغاء الرحلتين رقم (7) ورقم (9) المغادرة من الدمام إلى الهفوف، والرحلات (4-6-8) المغادرة من الهفوف إلى الدمام فيما لم تتأثر باقي الرحلات حيث واصلت باقي القطارات رحلاتها المعتادة بين محطتي الرياض والهفوف بشكل طبيعي. وبين أن المؤسسة قامت بتعويض المسافرين الذين ألغيت رحلاتهم عن قيمة تذاكرهم كاملة فيما قامت بتأمين وصول الركاب المسافرين على الرحلة رقم (4) من محطة الهفوف إلى الدمام بحافلات النقل الجماعي.
أما الدرجة المتوسطة والتي تسمى بالطليعة، فهي مجرد عربة على سكة حديد، يجلس المسافر فيها على مقعده وفق مساحات محدودة، بينما تقبع درجة القافلة في آخر القطار، وركابها يتذمرون أغلب أوقات الرحلة، يدفعون القليل للركوب، والباقي لـ"الكافيتريا" التي تقع خلفهم، والتي تقدم الوجبات الغذائية بأسعار قد تكون غير مناسبة. مسافر آخر قال إن الخدمات جيدة في عمومها، لكنه انتقد الحجوزات والتكييف داخل العربة، حين يشعر بالانزعاج من الحرارة حتى يصل إلى وجهته. سائق القطار، والذي يقضي وقته داخل عربة القيادة، ويراقب دائماً مخاطر الطريق ومفاجآته، من جمال وسيارات قد تقوم بعبور المسار دون إخطار مسبق، وفي طريق العودة ليلاً يستلم مهمة القيادة سائق آخر، وصوت مكابح القطار كان واضحاً ومسيطراً بسبب الأجواء المغبرة في وقت الرحلة والتي رافقت المسافرين على الطريق إلى الرياض.
وأشار إلى أن القطارات استأنفت رحلاتها بشكل طبيعي ابتداء من صباح اليوم بعد معالجة آثار الحادثة وفتح الخط أمام حركة القطارات مقدماً في الوقت ذاته اعتذار المؤسسة لجميع المسافرين نتيجة الإرباك الذين تعرضوا له بسبب إلغاء رحلاتهم.
تذكرة القافلة كاملة بسعر 60 ريال سعودي. تذكرة القافلة أنصاف بسعر 30 ريال سعودي. تذكرة القافلة رضع بسعر 6 ريال سعودي. حجز تذكرة قطار الرياض الدمام يًمكن للمسافرين حجز قطار الدمام بشكل الكتروني بدون مغادرة المنزل وتوفير الجهد والوقت وكذلك إمكانية دفع ثمن تذاكر القطار إلكترونياً، وتتمثل الإجراءات والخطوات المتبعة في حجز قطار الدمام فيما يلي: دخول المسافر إلى الموقع الإلكتروني الخاص بهيئة السكك الحديدية عبر بعد الدخول إلى الرابط الخاص بهيئة السكك الحديدية، يقوم المسافر بتسجيل الدخول في الموقع عن طريق إدخال الاسم الخاص بالمستخدم وكلمة المرور الخاصة به. يتم اختيار الخدمة الخاصة بحجز تذاكر القطارات وهي "احجز رحلتك الآن". ثم يتم اختيار حجز قطار الدمام من بين الخيارات المتاحة على الموقع الإلكتروني لهيئة السكك الحديدية. يقوم المسافر بتحديد محطة القيام أو المغادرة التي يريد أن يسافر من خلالها. ثم تحديد المحطة الخاصة بالمنطقة المراد الوصول إليها المسافر. رحلات القطار الدمام الرياض. تحديد ميعاد الرحلة التي يريدها المسافر، وكذلك تحديد ميعاد رحلة العودة. تحديد التاريخ الخاص برحلة العودة. اختيار نوع تذكرة القطار الذي يرغبه المسافر.
استأنفت المؤسسة العامة للخطوط الحديدية اليوم تسيير رحلاتها؛ حيث غادرت أولى رحلات قطارات الركاب صباح اليوم، متوجهة من الرياض إلى الدمام مرورًا بمحطتي الهفوف وبقيق وعلى متنها "١٤٣" راكبًا بنسبة إشغال مقاعد تجاوزت ٩٩٪ من قبل المسافرين. فيما انطلقت ثاني رحلات المؤسسة صباح اليوم، من الدمام إلى الرياض مرورًا بمحطتي بقيق والهفوف وكان على متن القطار "١١٨" راكبًا. وبدأت محطات الخطوط الحديدية اليوم استقبال الركاب المسافرين بسلسلة من الإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية التي أعلنت عنها سابقًا بدءًا بقياس درجة الحرارة والتحقق من ارتداء الكمامات وانتهاءً بالتباعد الجسدي أثناء تصعيد الركاب. وقد عمدت الخطوط الحديدية إلى إعادة توزيع مقاعد الركاب داخل القطارات بشكل قطري وحظر استخدام المقاعد المتجاورة لضمان تحقيق المسافة اللازمة للتباعد الجسدي بين الركاب داخل القطارات لضمان سلامتهم. كما عمدت إلى توزيع مقاعد المسافرين حسب المقاييس المعتمدة للسلامة، وبما يبقي مسافة آمنة بين مرتادي المحطات، تضمنت استبعاد مقاعد الانتظار المتجاورة، واستخدام العلامات الأرضية الإرشادية، والرسائل التوعوية في مرافق المحطات. رحلات القطار الدمام الرياضيات. وأشادت الخطوط الحديدية بالتزام عملائها الكبير بالإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية التي حددتها الجهات المختصة وذلك أثناء تواجدهم في المحطات وأثناء سفرهم على القطارات، مؤكدةً أهمية استمرار الالتزام بهذه الإجراءات والتدابير لضمان سلامة الجميع، عبر رفع مستويات الوقاية من ڤيروس كورونا المستجد (كوڤيد-19) والحد من فرص انتشار العدوى.
14-04-2005, 01:57 AM #1 شخصي معدل تقييم المستوى 18 مواعيد حركة القطار بين الدمام و الرياض مروراً بالأحساء لمن ي من الرياض إلى الهفوف ثم الدمام: الساعه: 9. 11 ص يصل الهفوف 11. 46 ص يصل الدمام 1. 18 م الساعه: 12. 09 ظ يصل الهفوف 3. 44 م يصل الدمام 4. 33 م الساعه: 3. 24 م يصل الهفوف 5. 57 م يصل الدمام 7. 33 م الساعه: 9. 22 م يصل الهفوف 11. 55 م يصل الدمام 1. 27 ص من الدمام إلى الهفوف ثم الرياض: الساعه: 5. 49 ص يصل الهفوف 7. 14 ص يصل الرياض 9. 54 ص الساعه 9. 25 ص يصل الهفوف 10. 50 ص يصل الرياض 1. استئناف رحلات قطار الرياض ــ الدمام الشهر المقبل - معلومات مباشر. 32 ظ الساعه: 3. 00 م يصل الهفوف 4. 25 م يصل الرياض 7. 07 م الساعه: 6. 00 م يصل الهفوف 7. 25 م يصل الرياض 10. 07 م ويا مرحبا بالبيطريين و المساعدين و المتخصصين بالإنتاج الحيواني من كليات الزراعه و كذلك المهتمين من رجال الأعمال في اللقاء الأول للجمعية الطبية البيطرية السعودية يوم الأربعاء 11/3/1426هـ في قاعة الشيخ حسن آل الشيخ ابتداء من الساعة 8 صباحاً إن شاء الله تعالى.