معلومات عن مدينة نيوم السعودية المستقبلية، والتي تعتبر من أحدث المدن المستحدثة في المملكة العربية السعودية، حيث تعتبر هذه المدينة المميزة من المشاريع السعودية التي يرى في المستقبل والتطور والإزدهار، لهذا نرى الكثير من الإهتمام بهذه المدينة المتطورة التي سوف نتعرف عليها بشكل أكبر عبر الموضوع معلومات عن مدينة نيوم. معلومات عن مدينة نيوم مدينة نيوم المشروع السعودي المخطط بنائه ليكون عابراً للحدود، وهو من المشاريع السعودية الكبيرة التي أطلقها ولي العهد السعودي محمد بن سلمان آل سعود في عام 1439 هجري 2017 ميلادي، وجاء في إطار التطلعات الطموحة وفق رؤية المملكة 2030 التي تقضي بتحويل المملكة العربية السعودية لنموذج عالمي رائد في مختلف جوانب الحياة، حيث يتم التركيز على استجلاب سلاسل القيمة في الصناعات والتقنية في داخل المدينة بقيمة 500 مليار دولار أمريكي، والمستثمرين المحليين والعالميين، وتتولى شركة نيوم عمليات التطوير في المنطقة والإشراف عليها. وتعود ملكية الشركة لصندوق الإستثمارات العامة، والتي تعتمد على إنشاء مدن جديدة وبنية تحتية متكاملة للمنطقة وشملت ميناء، وشبكة مطارات ومناطق صناعية ومراكز للإبداع لدعم الفنون، ومراكز الإبتكار الداعمة لقطاع الأعمال، مع تطوير القطاعات الإقتصادية المستهدفة.
ما هو مشروع نيوم وما هي أهداف مشروع نيوم إن مشروع نيوم عبارة عن منطقة خاصة ويمثل وجهة حيوية جديدة لم يسبق لها مثيل، ولكن ما هو مشروع نيوم وما هي أهداف مشروع نيوم أيضا: يقع مشروع نيوم في شمال غرب المملكة العربية السعودية وهو عبارة عن منطقة خاصة. يهدف مشروع نيوم إلى التنوع الاقتصادي المستقبلي في المملكة العربية السعودية. يعمل مشروع نيوم إلى أن يكون هو المكان الأفضل للعقول والشركات مع بعضها البعض، ويصل الابتكار فيها إلى أبعد مدى. تم تصميم المنطقة المحيطة بمشروع نيوم مع العديد من المميزات التي توفرها الفرص الاقتصادية الفريدة ونمط المعيشة والقدرة التنافسية ومميزات أخرى تفوق المدن الكبري. تبلغ مساحة مشروع نيوم ستة وعشرين ألف وخمسمائة كيلو متر مربع. اوكساجون مدينة نيوم: دليل شامل ومعلومات عن أكساجون الصناعية - سياحة . نت. تم إنشاء هيئة خاصة للأشراف على المشروع وتطويره بقياده الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود. وجدير بالذكر أن تبلغ قيمة الاستثمارات التي تقوم بدعم مشروع نيوم حوالي خمسمائة مليار دولار أمريكي، ويقدم مشروع نيوم فرص كبيرة للاستثمار في العديد من المشاريع والتي من أبرزها مشاريع الموارد الطبيعية، ويتوقع الجميع أن انتهاء هذا المشروع سيكون في عام 2025 ميلاديا، وتقوم هذه المنطقة بتوفير فرص اقتصادية وسبل للعيش لمن يسكن فيها سواء كانوا مواطنين سعوديين أو وافدين، كما يهدف مشروع نيوم إلى دعم وتطوير قطاعات اقتصادية وسياسية وهي قطاع الطاقة والمياه وقطاع التنقل وقطاع التقنيات الحيوية وقطاع العلوم الرقمية وقطاع الإعلام والترفيه وقطاع المعيشة.
تاريخ إطلاق مشروع نيوم كانت بداية إطلاق مشروع مدينة نيوم الاستثماري السعودي يوم الثلاثاء الرابع من صفر عام 1439هجرية، الموافق الرابع والعشرين من شهر أكتوبر عام 2017ميلادية، وتعود الفكرة إلى الأمير وولي العهد محمد بن سلمان آل سعود، وهو ما أتى في إطار فعاليات المنتدى الذي حمل عنوان (مبادرة مستقبل الاستثمار) والذي عقد بمدينة الرياض العاصمة السعودية. وقد جرى التخطيط على أن يكون المشروع جاهز عام 2020ميلادية للاستخدام المحدود، في حين اتفق على أن يكون الافتتاح الرسمي للمدينة عام 2025ميلادية، وتحدد لتكلفة المشروع مبلغ تجاوز الخمسمئة مليار دولار سوف تغطيها المملكة العربية السعودية، بالتعاون مع أموال المستثمرين المحليين والعالميين، وصندوق الاستثمارات العامة. سبب تسمية مدينة نيوم بذلك الاسم إن كلمة نيوم هي اختصار لكلمتين أولهما هي الكلمة الإنجليزية (new) ومعناها جديد، والأخرى الحرف الأول من كلمة مستقل كاختصار لها، لتعني نيوم بذلك المستقبل الجديد، وفيما يتعلق بشعار نيوم فإنه لا يقتصر على كونه مجرد اسم مزخرف أو أيقونة، ولكنه يشير إلى مشروع متكامل جاري تحقيقه وتطبيقه، وعبر ذلك الاسم يتم ترسيخ هذه الأهداف في أذهان متابعيه، كما وصُمم شعار نيوم على هيئة نجمة خماسية كل ضلع من أضلع هذه النجمة يتخذ شكر محدد ذو دلالات تتعلق بالرؤية المستقبلية لمشروع نيوم، والتي تعبر عن المدينة التي يحلم كل فرد حول العالم بالعيش فيها مستقبلًا.
500 كيلو متر مربع ويتمتع المشروع بعدد كبير من المزايا حيث يصل بين قارة أفريقيا وآسيا. يعتبر مشروع نيوم قريب من مسارات التجارة والأسواق العالمية لأن البحر الأحمر يعتبر أحد الأماكن العالمية التي تمر بها التجارة. وتم تصميم مدينة رائعة لكي يتم بناءها في تلك المنطقة لتصبح أفضل من المدن العالمية الكبري وسوف يعمل هذا المشروع على توفير أكبر عدد فرص عمل في المملكة، ويتميز مشروع نيوم بالوجهات البحرية الجميلة والشواطئ التي تمتد نحو 460 كم من البحر الأحمر وبعض الجزر السياحية، وتصل قيمة دعم مشروع نيوم إلى 500 مليار دولار أمريكي ويتولى صندوق الاستثمارات في المملكة التمويل الرئيسي له.
الصحـة والرفاهيـة: وتشمل الأدوية والعلوم الصيدلية والتقنيات الحيوية، والتعدية، والتقنيات والأجهزة الطبية. العلوم التقنية والرقمية: وتشمل الصناعات، والروبوتات الخدمية أو ذات الأعراض العامة، وبنية الاتصالات التحتية لشبكات الجيل الخامس (56)، وأنظمة القضاء والمكونات الإلكترونية، ومعدات الطباعة الثلاثية الأبعاد. ميناء بحري مؤتمت وسلسلة إمداد متكاملة بتقنيات الجيـل القـادم ستكون أوكساجون أول ميناء بحري متكامل حول العالم، تحركه سلسلة إمداد فائقة التطور وتشغل عملياته منصة رقمية واحدة بكل دقة، ليسهل كل ذلك التخطيط الآني في الوقت الفعلي، بما يضمن التسليم الأمن في الوقت المحدد، ويحقق أقصى قدر من فعالية التكلفة. نظام ذكي للتفريغ: تفريغ سلس للبضائع لتعزير معدلات الإنتاجية في اكساجون. مستودعات متكاملة: مبنية داخل الميناء حيث تندمج معه بشكل كامل مع إمكانية الوصول المباشر لخطوط النقل وشبكات الطرق. أنظمـة مؤتمتة للنقـل: شبكة شحن متكاملة وفائقة السرعة تربط كافة مناطق نيوم ببعضها، مع القدرة على تتبع حركة النقل. مراكز ذكية للتعبئة: توفير الخدمات داخل اوكساجون نيوم عبر الربط الفطور والأتمتة والدمج. وسائل ذاتية القيادة يكل مراحله: نظام تسليم للبضائع فائق السرعة كما تعززه التقنيات المدمجة والأتمتة المتطورة.
القول في تأويل قوله ( ومن لم يستطع منكم طولا) قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في معنى: " الطول " الذي ذكره الله تعالى في هذه الآية. فقال بعضهم: هو الفضل والمال والسعة. ذكر من قال ذلك: 9049 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ومن لم يستطع منكم طولا ، قال: الغنى. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات "- الجزء رقم2. 9050 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد مثله. 9051 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: ومن لم يستطع منكم طولا ، يقول: من لم يكن له سعة. 9052 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ومن لم يستطع منكم طولا ، يقول: من لم يستطع منكم سعة. 9053 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثنا هشيم قال: [ ص: 183] حدثنا أبو بشر ، عن سعيد بن جبير قوله: ومن لم يستطع منكم طولا ، قال: الطول الغنى. 9054 - حدثني المثنى قال: حدثنا حبان بن موسى قال: أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير في قوله: ومن لم يستطع منكم طولا ، قال: الطول السعة.
أي: ومن لم يستطع الطول الذي هو المهر لنكاح المحصنات أي: الحرائر المؤمنات وخاف على نفسه العَنَت أي: الزنا والمشقة الكثيرة، فيجوز له نكاح الإماء المملوكات المؤمنات. وهذا بحسب ما يظهر، وإلا فالله أعلم بالمؤمن الصادق من غيره، فأمور الدنيا مبنية على ظواهر الأمور، وأحكام الآخرة مبنية على ما في البواطن. { فَانْكِحُوهُنَّ} أي: المملوكات { بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ} أي: سيدهن واحدا أو متعددا. { وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} أي: ولو كن إماء، فإنه كما يجب المهر للحرة فكذلك يجب للأمة. ولكن لا يجوز نكاح الإماء إلا إذا كن { مُحْصَنَاتٍ} أي: عفيفات عن الزنا { غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ} أي: زانيات علانية. { وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ} أي: أخلاء في السر. فالحاصل أنه لا يجوز للحر المسلم نكاح أمة إلا بأربعة شروط ذكرها الله: الإيمان بهن والعفة ظاهرا وباطنا، وعدم استطاعة طول الحرة، وخوف العنت، فإذا تمت هذه الشروط جاز له نكاحهن. ومع هذا فالصبر عن نكاحهن أفضل لما فيه من تعريض الأولاد للرق، ولما فيه من الدناءة والعيب. تفسير قوله تعالى: (ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات ...). وهذا إذا أمكن الصبر، فإن لم يمكن الصبر عن المحرم إلا بنكاحهن وجب ذلك. ولهذا قال: { وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} وقوله: { فَإِذَا أُحْصِنَّ} أي: تزوجن أو أسلمن أي: الإماء { فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ} أي: الحرائر { مِنَ الْعَذَابِ} وذلك الذي يمكن تنصيفه وهو: الجَلد فيكون عليهن خمسون جَلدة.
9055 - حدثنا محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن المفضل قال: حدثنا أسباط ، عن السدي: ومن لم يستطع منكم طولا ، أما قوله: " طولا " فسعة من المال. 9056 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: ومن لم يستطع منكم طولا ، الآية ، قال: " طولا " لا يجد ما ينكح به حرة. وقال آخرون: معنى " الطول " في هذا الموضع: الهوى. 9057 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: حدثني عبد الجبار بن عمر ، عن ربيعة: أنه قال في قوله الله: ومن لم يستطع منكم طولا قال: الطول الهوى. ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح. قال: ينكح الأمة إذا كان هواه فيها. 9058 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد: كان ربيعة يلين فيه بعض التليين ، كان يقول: إذا خشي على نفسه إذا أحبها - أي الأمة - وإن كان يقدر على نكاح غيرها ، فإني أرى أن ينكحها. [ ص: 184] 9059 - حدثني المثنى قال: حدثنا حبان بن موسى قال: أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا حماد بن سلمة ، عن أبي الزبير ، عن جابر: أنه سئل عن الحر يتزوج الأمة ، فقال: إن كان ذا طول فلا. قيل: إن وقع حب الأمة في نفسه ؟ قال: إن خشي العنت فليتزوجها. 9060 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا جرير ، عن منصور ، عن عبيدة ، عن الشعبي قال: لا يتزوج الحر الأمة ، إلا أن لا يجد وكان إبراهيم يقول: لا بأس به.
فتأويل الآية إذ كان الأمر على ما وصفنا: ومن لم يجد منكم سعة من مال لنكاح الحرائر ، فلينكح مما ملكت أيمانكم. وأصل " الطول " الإفضال: يقال منه: " طال عليه يطول طولا " في الإفضال و " طال يطول طولا " في الطول الذي هو خلاف القصر.
وفيه دليل على أنه لا يجوز للحر نكاح الأمة إلا بشرطين ، أحدهما: أن لا يجد مهر حرة ، والثاني أن يكون خائفا على نفسه من العنت ، وهو الزنا ، لقوله تعالى في آخر الآية: ( ذلك لمن خشي العنت منكم) وهو قول جابر رضي الله عنه ، وبه قال طاوس وعمرو بن دينار ، وإليه ذهب مالك والشافعي. وجوز أصحاب الرأي للحر نكاح الأمة إلا أن تكون في نكاحه حرة ، أما العبد فيجوز له نكاح الأمة وإن كان في نكاحه حرة أو أمة ، وعند أبي حنيفة رضي الله عنه لا يجوز إذا كانت تحته حرة ، كما يقول في الحر. ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم (25) النساء - YouTube. وفي الآية دليل على أنه لا يجوز للمسلم نكاح الأمة الكتابية لأنه قال ( فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات) جوز نكاح الأمة بشرط أن تكون مؤمنة ، وقال في موضع آخر: " وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب " ( المائدة - 5) أي: الحرائر ، جوز نكاح الكتابية ، بشرط أن تكون حرة ، وجوز أصحاب الرأي للمسلم نكاح الأمة الكتابية ، وبالاتفاق يجوز وطؤها بملك اليمين. [ ( والله أعلم بإيمانكم) أي: لا تتعرضوا للباطن في الإيمان وخذوا بالظاهر فإن الله أعلم بإيمانكم].
وأما الرجم فليس على الإماء رجم لأنه لا يتنصف، فعلى القول الأول إذا لم يتزوجن فليس عليهن حد، إنما عليهن تعزير يردعهن عن فعل الفاحشة. ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات. وعلى القول الثاني: إن الإماء غير المسلمات، إذا فعلن فاحشة أيضا عزرن. وختم هذه الآية بهذين الاسمين الكريمين "الغفور والرحيم" لكون هذه الأحكام رحمةً بالعباد وكرمًا وإحسانًا إليهم فلم يضيق عليهم، بل وسع غاية السعة. ولعل في ذكر المغفرة بعد ذكر الحد إشارة إلى أن الحدود كفارات، يغفر الله بها ذنوب عباده كما ورد بذلك الحديث. وحكم العبد الذكر في الحد المذكور حكم الأمة لعدم الفارق بينهما.
هكذا اقرأها ، ارجو التوضيح دكتور ولما بعدها من تكملة الاية الكريمة.. الفرق بين الزواج وعقد ملك اليمين أن الأول ميثاق يتضمن التزاماً، ويترتب عليه أسرة ونسب وصهر وأولاد وسكن وحياة مشتركة، أي أعبلء مادية عبر عنها الله تعالي بقوله "طولاً" ، بينما الثاني هو عقد بالتراضي مقابل أجر "آتوهن أجورهن"، أي هناك فرق في الأعباء والتكاليف. ومن لا يستطيع الزواج يمكنه اللجوء إلى عقد ملك اليمين، والذي نراه في عصرنا الحالي تحت مسميات المتعة والعرفي والمسيار والمساكنة، لكن كل هذا يجب أن يتم بموافقة المجتمع "فانكحوهن بإذن أهلهن". الكاتب يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.