2013 [5] طريق الجمال السبعة - تحت الإعداد هند والعسكر - بيروت 2006 معارك طاش ما طاش: قراءة في ذهنية التحريم في المجتمع السعودي الأرجوحة رواية - دار الساقي 2010 غراميات شارع الأعشى رواية - دار الساقي 2013 زائرات الخميس رواية - مجموعة كلمات 2017 مراجع [ عدل] ^ الاثنينية::المكتبة نسخة محفوظة 26 يناير 2019 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت زوجة ناصر القصبي بدرية البشر: زوجي يعرف أين يضع قدميه | Laha Magazine نسخة محفوظة 11 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. بنات ناصر القصبي سلفي. ↑ أ ب قاموس الأدب والأدباء في المملكة العربية السعودية، ج1، ص116-117، دارة الملك عبد العزيز، 2014، ردمك 9786038128190 ^ "صور ناصر القصبي وزوجته واولاده: هذا ما لا تعرفونه" ، ، مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 04 مايو 2019. ^ الخبر, كتب؛ أحمد, عبدالله، "«نجد قبل النفط» لبدرية البشر... " ، ، مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 21 يناير 2021. وصلات خارجية [ عدل] بدرية البشر على موقع أرشيف الشارخ. صفحة بدرية في تويتر صفحة بدرية في الفيس بوك بدرية البشر: الوعي في مواجهة بقعة الزيت - صحيفة عكاظ - كامل فرحان صالح بوابة أدب عربي بوابة أدب بوابة اللغة العربية بوابة إعلام بوابة المرأة بوابة السعودية بوابة أعلام ضبط استنادي WorldCat BNF: cb13745276m (data) ISNI: 0000 0001 1930 3982 LCCN: nr94039413 NTA: 13642676X SUDOC: 059406992 VIAF: 52797205
محمد القاضي، وادارتها د. فاطمة الياس. أداء عبقري للنجم ناصر القصبي في مشهد النهاية من #العاصوف وردود أفعال واسعة بعد عرض الحلقة الأخيرة - فيديو Dailymotion. كما شاركت الكاتبة بدرية البشر فعدد من الامسيات القصصية منها 1 نادى الفتيات فدولة الامارات العربية المتحدة بالشارقة عام 1997 م, 2 شاركت فالنادى الادبى بالرياض عام 1988 م, 3 شاركت فجامعة الملك سعود بالرياض عام 1999م, 4 كما شاركت الكاتبة بدرية البشر بامسية قصصية فالنادى الادبى بالمدينة المنورة فالمملكة العربية السعودية عام 2006, 5 كما شاركت ففى ايام ثقافية بالنادى الادبى فمسقط عاصمة عمان فشهر ديسمبر. §جائزة اروع عمود صحفي[عدل] نالت الكاتبة بدرية البشر ضمن حفل جوائز الصحافة العربية, جائزة اروع عمود صحفى لعام 2021 م. وتم تكريمها من قبل نائب رئيس دولة الامارات العربية المتحدة الشيخ محمد بن راشد ال مكتوم, تجدر الاشارة الى ان الكاتبة بدرية البشر هي اول امراة سعودية و عربية تنال على جائزة اروع عمود صحفى فحفل جوائز الصحافة العربية. §مؤلفاتها[عدل] تزوج سعوديه قصص قصيرة 1993 م حبة الهال بيروت 1999 م نهاية اللعبة الرياض 1994 م مساء الاربعاء بيروت 1994 م ترجمت للفرنسية ام 2002 م عن دارهرماتان الفرنسيه الحياة الاجتماعية فنجد دراسة سوسيولوجية تحليلية تحت الطبع طريق الجمال السبعة – تحت الاعداد هند و العسكر – بيروت 2006 معارك طاش ما طاش: قراءة فذهنية التحريم فالمجتمع السعودي الارجوحة رواية – دار الساقي 2021 غراميات شارع الاعشي رواية – دار الساقي 2021 §وصلات خارجية [عدل] صفحة بدرية فتويتر صفحة بدرية فالفيس بوك 815 مشاهدة
بدات الكتابة فسن العاشرة ، متزوجة الفنان السعودي المشهور ناصر القصبي. ولديها ابنان و بنتان و هم راكان و مهند و هالة و ايمان §المؤهل العلمي[عدل] درجة الدكتوراة ففلسفلة الاداب، علم اجتماع ، الجامعة اللبنانية ، عنوان الدراسة "العولمة فمجتمعات الخليج العربي دراسة مقارنة بين دبى الرياض" 2005. محاضرة جامعية ، جامعة الملك سعود ، 1997 – 2000. درجة الماجستير ففلسفة الاداب ، جامعة الملك سعود الرياض ، "تاريخ نجد من اثناء حكايتها الشعبية " 1997. بكالوريوس دراسات اجتماعية ، جامعة الملك سعود ، الرياض 1989. §مشاركاتها الثقافية [عدل] كتابة زاوية اسبوعية بمجلة اليمامة السعودية ، 1997 – 1999. كتابة زاوية شبة يومية ، جريدة الرياض ، السعودية ، 1999 حتي عام 2004. كتابة زاوية يومية ، جريدة الشرق الاوسط العربية ، 2004 – 2005. بنات ناصر القصبي للمقاولات. كتابة عامود شبة يومي بعنوان قد فجريدة الحياة السعودية 2008 – و حتي الان. §برنامج بدرية [عدل] قامت ابتداء من 29 ما يو 2021 بتقديم برنامج حوارى اجتماعى يعني بقضايا المجتمع السعودي على قناة ام بى سى 1 §مشاركاتها العربية و الدولية [عدل] فى عام 2005 شاركت الكاتبة ب برنامج الزائر الدولى – الاعلام فالولايات المتحدة – الولايات المتحدة الامريكية, اما فعام 2008 فحصلت على جائزة الشيخ زايد فندوة قيمة الكتابة فابو ظبي, وفى نفس العام شاركت بندوة الكتابة الانثوية و السعوديات الكاتبات فمعرض ابو ظبى للكتاب, وفى عام 2021 شاركت الكاتبة بندوة الرواية و التغيير بمشاركة الكاتب الصحفى و الروائى الاستاذ يوسف المحيميد و الروائى د.
x لقد حظرت الإخطارات على هذا الموقع، يرجى اتباع الخطوات التالية ثم تحديث الصفحة قبل المتابعة في تشغيل الإخطارات
في حلقة جديدة من مسلسل "العاصوف" تحدث التطورات التالية: يقرر محسن " عبد الإله السنان " الإنفصال عن عائلته فيقوم بإستئجار شقة ليسكن بها مع "موضي" بعد زواجهما، ويخبر والدته بذلك فتغضب منه، فيما يحاول شقيقة خالد " ناصر القصبي " ترطيب الاجواء فيؤكد لها محسن انه سيحضر يومياً مع "موضي" لرؤيتها. تعلم البندري عشيقة خالد بقرب زواجه من ابنة خالته جهير " ريم عبد الله " فتصاب بالغيرة والعصبية، وتتم دعوتها لحضور الزفاف حيث يتم زفاف خالد ومحسن في ليلة واحدة، ويتعرض خالد ليلة الدخلة للإحراج من قبل شقيقه محسن عندما يسأله عن سبب الخدش الذي في وجهه، والذي تسببت به جهير عندما حاول ان يقترب منها، وعندما يعاتب خالد جهير وانها جعلته مضحكة امام محسن، ترد عليه ان ذلك افضل من ان يجعلها هي مضحكة امام نساء العائلة.
كان من رحمة الله تعالى بعباده فيما فرضه عليهم من أحكام، وأنزله من تشريعات؛ أن جعل فرضه منجَّمًا، أي فرضه عليهم على مراحل، وذلك حتى لا تثقل الفرائض على النفوس فتنفر، قالت عائشة في ذلك: "إنما نزل أول ما نزل منه -أي القرآن- سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار، حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام؛ نزل الحلال والحرام، ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر أبدًا، ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا أبدًا" رواه البخاري. وكان من الفرائض التي فرضها الله تعالى على هذه الأمة، وتجلت في فرضيتها رحمته تعالى بعباده، وسنته في التدرج في فرض الأحكام والآداب: فريضة الصيام، فالله تعالى قد كتب الصيام على هذه الأمة كما كتبه على الأمم قبلها، ولكن حكم تلك الفريضة لم ينزل جملة واحدة، وإنما نزل على ثلاث مراحل، شأن بعض الأحكام التي لم ينزل حكمها دفعة واحدة؛ وذلك لأن الصيام شاق على النفوس ثقيل، ويصعب على النفوس التي لم تعتد عليه تقبل أحكامه من أول مرة؛ فاقتضت حكمة الله تعالى أن يفرض الصيام على الناس بالتدريج لتعتاد النفوس عليه وتألفه.
ومن عجيب آيات الصيام أنها ابتدأت بالتقوى واختتمت بها؛ فهي المقصد الرئيس في وصول النفس إلى درجة من الخشية له تعالى، خشية داعية إلى حبه، فكل مخلوق إذا خفته ابتعدت عنه، ولكن الله تعالى إن خفته أنست به وأحببته واقتربت منه. بعد ذلك يتحدث الله تعالى أن الصيام أيام معدودات، ترغيبا في صيامه، وهو وإن كان شهرا كاملا، إلا أن مشقته لعلها في أيام، وسريعا ما تألف النفس الصيام وتتعود عليه. وهذا بحد ذاته درس عظيم؛ أن لا نستصعب الشيء ابتداء، فلنجرب ونصبر لنكتشف أن باستطاعتنا أداءه. وهي رسالة لكثيرين من الكبار الذين يستصعبون الصيام، ولهم في الصغار عبرة، حين يصوم أحدهم هذه المدة كلها، وهو ابن سبع سنين، ولا تبدو عليه آثار التعب أبدا، بل يتمتع بحيوية عجيبة، فهي من بركات الصيام، وهو الشعور مع قوم ربما حُرموا الطعام ليس في أيام أو شهر، بل ربما هذه حياتهم طيلة العام، فتنكسر نفوسنا لهم وتتواضع، فهي قيمة مجتمعية عالية في تفقد بعضنا والشعور معهم. وهنا يبين الله تعالى بعض رخص الإسلام في حالتي المرض والسفر. عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم. فالدين يسر، ويحب الله تعالى أن تُؤتى رخصه كما يحب أن تُؤتى عزائمه؛ فليفطر أصحاب الأعذار ويقضوا أياما أُخر مكانها، ولكبار السن أو المرضى الذين لا يُرجى برؤهم أن يُخرجوا فدية صيامهم.
آيات بينات في شأن ركن من أركان الإسلام العظيم، ليكون الصيام وسيلة لارتقاء صاحبه، فهو أبعد عبادة عن الرياء، فلو شاء لخلا بنفسه وأفطر، ولكن إمساكه كل هذه المدة علامة واضحة على خشيته لله وحبه له، وهذا سبب آخر أن يجزي الله به فهو علامة تقوى حقيقية لله تعالى. رزقنا الله طاعته، وأن يكون رمضان هذا العام متميزا على صعيد الفرد والأمة، لعلنا نغير ما بأنفسنا، ليغير الله حالنا كلها إلى الأفضل، إنه عليّ قدير.
9 الرابعة: في قوله عز وجل: { كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ}، فيه تعظيم وبيان لأهمية شعيرة الصيام، فإن الله عز وجل لا يشرع شيئاً لجميع الأنبياء والرسل والأمم السابقة إلا ويكون عظيماً ومهماً؛ ولهذا اتفق جميع الرسل والأنبياء على الدين العام وإن اختلفت تفاصيل الشرائع وفي الصحيحين: ( الأنبياء إخوة لعلات، أمهاتهم شتى، ودينهم واحد). 10 ومن هذا الدين العام الصوم؛ فيشعر المسلم أنه يؤدي شعيرة عظيمة اتفق عليها جميع الأنبياء. الخامسة: أن المسلم إذا علم أنه لم يُخصَّ بهذه الشعيرة وحده وأن الأنبياء كلهم صاموا، والأمم من قبله صامت كان ذلك عزاءً وتسلية له، وتقوية لقلبه على الصيام الذي أمر به كما أمر به من كان قبله من الأمم. كتب عليكم الصيام. السادسة: في قوله: { كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ} الصيام الشرعي معروف، لكنه في هذه الآية غير محدد بزمن ولا عدد؛ ولهذا نقل عن معاذ وقتادة وغيرهما من السلف: أن الصيام كان في أول الإسلام مطلقاً غير محدد. وقيل: ثلاثة أيام من كل شهر، وقد تقدم أنهم كانوا قبل الإسلام يصومون عاشوراء، فلعل ذلك كان المرحلة الأولى من الصيام. السابعة: التدرج في التشريع. وهذا من خصائص شريعة الإسلام في المأمورات كالصلاة والمنهيات كالخمر، فالصلاة كانت في بادئ الأمر ركعتين ركعتين، فزيدت في الحضر وبقيت في السفر.