وكتب حساب آخر في مشاركة المنشور: حصل والله حصل الكون لا طعم له ولا لون. تعليقات السوشيال ميديا تعليقات السوشيال ميديا وتُعتبر سبيس تون ثالث قناة مُتخصصة في الرسوم المتحركة في العالم العربي، كما تقوم بعرض المسلسلات الكَرتونية العالميّة، بالإضافة إلى عدد من الأناشيد والأغاني والفقرات القصيرة الهادفة، ذات الطابع الفكاهي والتثقيفي والديني. وانطلقت قناة سبيستون في 15 مارس عام 2000، وحاليًا يوجد لها مقران الأول في دمشق والثاني قد تم افتتاحه عام 2004 بدبي، كما تمتلك سبيستون، مجموعة من المستثمرين السوريين، فهي تتضمن مجموعة من الشركات المختصة بالطفل من إنتاج ونشر ودوبلاج.
وتناقلت عديد وسائل الإعلام في الأيام الماضية خبر اقتراب موسيماني من توديع البيت الأهلاوي في نهاية الموسم الحالي وهو ما نفاه المدرب المخضرم جملة وتفصيلا في المؤتمر الصحفي الأخير، وأشار أنه سعيد في النادي متمنيا الفوز ببطولات أخرى في المستقبل القريب، لعب الأهلي ضد المريخ السوداني تسع مباريات، حقق المارد الأحمر ست انتصارات مقابل تلقيه هزيمة واحدة من منافسه، بينما حسم التعادل مواجهتين. لن يكون المريخ لقمة صائغة بالنسبة للنادي الأهلي على الأقل في ضوء ما قدمه خلال مباراتيه السابقتين، على الجانب الآخر، الفوز هو الخيار الوحيد أمام أبناء بيتسو موسيماني الذي يكفل لهم مواصلة مشوار البحث عن اللقب الثالث تواليا ورقم 11 في تاريخهم، ويتسلح الأهلاويون في ذلك بالمستوى الجيد الذي أبانوا عنه في الدوري المحلي، وظهر الأهلي في ثوب البطل الحقيقي ما يجعله في أفضل حال من أجل الاستعداد لموقعة المريخ الصعبة. الاهلي اليوم تحدث المدير الفني للأهلي عن مواجهة المريخ السوداني معتبرا إياها مباراة معقدة لكن فريقه جاهز لها بما فيه الكفاية رغم بعض الغيابات الوازنة والمؤثرة بين صفوفه، ومن المقرر أن مباراة الأهلي والمريخ سوف تنقل على قناة bein sports 3 اليوم ابتداء من الساعة 21:00 بتوقيت القاهرة.
الثلاثاء 15/مارس/2022 - 04:22 م الدكتور سعادة الشامي أكد نائب رئيس مجلس الوزراء اللبناني، رئيس الوفد المفاوض مع صندوق النقد الدولي، الدكتور سعادة الشامي، أن هناك اجتماعات متواصلة ويومية مع صندوق النقد الدولي، مشددًا على أن المفاوضات لم تتوقف والأمور تسير بشكل جيد، معبرًا عن أمله في أن تستكمل في الأسابيع القليلة المقبلة. تردد قناه ليبيا المستقبل. جاء ذلك في بيان لمكتبه الإعلامي، اليوم الثلاثاء، نفى فيه ما تردد في بعض وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي من أنباء منسوبة إلى أعضاء الوفد المفاوض، و"خبراء" اقتصاديين مفادها أن المفاوضات مع صندوق النقد الدولي قد توقفت، من دون التوصل إلى أية نتيجة. وقال الدكتور سعادة الشامي، خلال لقاء بالمجلس الاقتصادي والاجتماعي، إن "المفاوضات تسير في الاتجاه الصحيح وإنها أحرزت تقدما مهما حتى الآن، وإن لم تصل إلى نهاياتها حتى الآن". وشدد على أن المفاوضات يخيم عليها الطابع التقني المحترف، كما يدخل النقاش في صلب الإصلاحات الماكرو- اقتصادية والبنيوية المطلوبة لوضع لبنان على طريق التعافي الاقتصادي والمالي.
رسالة النايل سات رؤية نايل سات أن تكون قدوة يحتذي بها في تقديم خدمات الأقمار الصناعية. مهمة نايل سات تلتزم نايل سات بتقديم خدمة تلفزيونية رقمية عالية الجودة ذات مصداقية عاليه آمنه في نفس الوقت بالإضافه الي تقديم خدمة الراديو وخدمات شبكات المعلومات و التي تهدف الي إعلام و تعليم و تسلية مشاهدينا الكرام عبر الشرق الاوسط و افريقيا. تردد قناه المستقبل اللبنانيه. القيم الأساسية إحترام التقاليد الأخلاقية للأسرة العربية. تعزيز التراث الثقافي للهوية العربية والمواطنين ذوي الجذور الأفريقية. تقديم منبر إعلامي شامل في جميع المجالات ليرضي إحتياجاات الاسرة العربية. البناء باستمرار على خبراتنا وتعزيز مهاراتنا.
شدد الرئيس المصري "عبد الفتاح السيسي" ورئيس مجلس السيادة الانتقالي السوداني الفريق أول ركن "عبد الفتاح البرهان" على ضرورة الحفاظ على استقرار ليبيا ووحدة وسلامة أراضيها. سبيستون تحتفل بعيد إطلاقها الـ 22.. والمتابعون: كل عام وأنتِ قناة شباب المستقبل. وأكد الطرفان في بيان مشترك لهما دعم كافة الجهود الرامية للتوصل إلى حل سياسي ليبي-ليبي، وضرورة اتفاق جميع الأطراف الليبية مع بعضها البعض على الانطلاق نحو المستقبل بما يحقق مصلحة ليبيا وشعبها دون أي إملاءات أو تدخلات خارجية. ولفت الطرفان إلى أهمية دور مؤسسات الدولة الليبية واضطلاعها بمسؤولياتها، وطالبا بخروج جميع القوات الأجنبية والمرتزقة والمقاتلين الأجانب في مدى زمني محدد تنفيذاً للقرارات الأممية والدولية والإقليمية ذات الصلة. وأكد الرئيس المصري ورئيس مجلس السيادة الانتقالي السوداني ضرورة استمرار اللجنة العسكرية المشتركة 5+5 في عملها والتزام كافة الأطراف بوقف الأعمال العسكرية حفاظاً على أمن واستقرار ليبيا ومقدرات شعبها وفق نص البيان. المصدر: رئاسة الجمهورية المصرية
وفي أغسطس من عام 2012 تم تعيين عرار الشرع رئيساً للتحرير. استضافات القناة الإماراتية سكاي نيوز عربية في 17 أغسطس 2020 رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتانياهو في مقابلة خاصة بعد الاتفاق الإماراتي الإسرائيلي ، ذكر خلالها وجود تحوّل كبير في مواقف الكثير من الدول العربية تجاه إسرائيل ، وأن قرار ضم غور الأردن عُلق بطلب من الأمريكيين. [2] العمليات [ عدل] بدأت العمليات في مقر القناة في المنطقة الإعلامية twofour54 بأبوظبي في فبراير 2012، وبدأ البث فعلياً في 6 مايو 2012. البث [ عدل] ترددات القناة سكاي نيوز عربية هي منصة إخبارية مستقلة من العالم العربي وإليه، لنقل مستجدات الأخبار بشكل فوري على مدار الساعة وبشكل فوري ومباشر سواء بالبث العادي أو بالبث الفائق. الحكومة اللبنانية: المفاوضات مع صندوق النقد لم تتوقف.. والأمور تسير بشكل جيد. [1] وعبر عدد من منصات العرض. وتضم القناة لجنة تحرير استشارية مكونة من 6 أشخاص تتمثل مهمتهم في الإشراف على جميع المواد الإعلامية الصادرة عن القناة. يبلغ عدد المنازل التي تبث إليها القناة في أنحاء الوطن العربي - سواء فضائياً أو عبر الكابل - أكثر من 50 مليون منزل، كما أنها توفر أيضاً خدمة البث المباشر عبر الإنترنت وتطبيقات الهواتف الذكية، ويمكن مشاهدة القناة على الأقمار الصناعية نايل سات وعرب سات، أو بشكل مجاني عبر التلفزة والشابكة والجوالات الذكية بما فيها الآيفون والآيباد.
العبادات الصلاة القصر والجمع صلاة المسافر هل يجوز للمسافر أن يجمع صلاة الظهر مع العصر أثناء السفر؟ وهل عليه جمعة؟ وإذا كان مسافرًا فصلى الجمعة فهل تجمع إليها العصر؟ وجزاكم الله خيرًا. نعم، يجوز للمسافر أن يجمع ويقصر مشتركتي الوقت -الظهر والعصر، والمغرب والعشاء- تقديمًا أو تأخيرًا بحسب الأرفق له، فإن كان نازلًا وقت الأولى جاز له أن يقدم الثانية، وإن كان مسافرًا أخرَّ الأولى إلى وقت الثانية، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله فيما ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث أنس ابن مالك رضي الله عنه. مواقيت الصلاة في التقاويم هل تدل على أول الوقت. هذا ما ذهب إليه الجمهور خلافًا للإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى، الذي لم ير الجمع إلا في النسك. أما الجمعة فلا تجب على المسافر، لأن شرط وجوب الجمعة الإقامة، والمسافر غير مقيم، لكن إذا صلى المسافر الجمعة مع المقيمين صحت جمعته وأجزأته عن الظهر، وإذا أراد أن يجمع العصر بعدها إليها جاز له ذلك، بشرط أن لا يقتدي في العصر بمقيم. والله تعالى أعلم.
كما يجب عليها أن تصحح علاقاتها بالله وتقويها بقراءة القرآن والاستغفار والتضرع إلى الله عز وجل أن يصرف عنها وساوس الشيطان ونزعاته وهمزاته؛ عملًا بقوله تعالى: ﴿وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ﴾ [المؤمنون: 97-98]. علاج الوساس في الصلاة وأما شكُّها من ناحية الوضوء وشعورها بخروج شيء من السبيلين وكان ذلك على سبيل القطع واليقين وجب عليها أن تعيد وضوءها، ولا تصلي إلا إذا توضأت، أما إن كانت تشك فإن الأصل في الأشياء الإباحة والحل، والشك طارئ وعارض، ولا يزول الأصل بالطارئ.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الأعضاء الكرام! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى. وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة. ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر على الشيخ أ. د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004 من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا بارك الله فيكم إدارة موقع أ. د خالد المصلح × لقد تم إرسال السؤال بنجاح. حكم الجمع للمسافر. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
حكم صلاه الجماعة وأما الإجماع: فقد أجمعت الأمة الإسلامية على فرضيتها، ومنكرها جحودًا كافر؛ لإنكاره أمرًا معلومًا من الدين بالضرورة، وقد حددت السنة المشرفة أوقاتها وفقًا لما علم جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأوقات التي تؤدى فيها الصلاة، فحدد له مواقيتها الزمانية بدايةً ونهايةً، وصلَّى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في هذه الأوقات، وعلمها أصحابه قائلًا لهم: «صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي» رواه البخاري. والأصل أن الصلاة يجب أداؤها في أوقاتها المحددة لها شرعًا، ولا يجوز تأخيرها عن وقتها شرعًا بغير عذر شرعي؛ لقوله تعالى: ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ [الإسراء: 78]، فمن أخَّر الصلاة عن وقتها بغير عذر يكون آثمًا شرعًا، ويجب عليه قضاؤها، ولا يجوز تقديم الصلاة أو تأخيرها عن وقتها إلا في حالة الجمع بين الصلاتين تقديمًا أو تأخيرًا، كأن يجمع بين الظهر والعصر تقديمًا في وقت الأولى وتأخيرًا في وقت الثانية، وأن يجمع بين المغرب والعشاء كذلك. أسباب جمع الصلاة وأسباب الجمع هي: السفر، والمرض، والمطر، والطين مع الظلمة في آخر الشهر، ووجود الحاج بعرفة أو مزدلفة.
السؤال: في الأسبوع الماضي وفي برنامج (نور على الدرب) ألقي عليكم سؤال يتعلق بالجمع والقصر في حال السفر، وفهم أحد الإخوة أنكم أفتيتم أنه يجوز الجمع في حال السفر بين الظهر والعصر ولو كان الإنسان في غير مسير، يعني: حتى لو وصل إلى البلد المسافر إليه، فضيلة الشيخ: أريد التوضيح بارك الله فيك وفي علمك وجزاك الله خيراً. الجواب: هذا صحيح، السفر مبيح للقصر؛ بل القصر فيه مسنون، ومبيح للجمع سواء كان الإنسان نازلاً أو سائراً، لكن إذا كان سائراً فالجمع سنة وأفضل من عدم الجمع، وإذا كان نازلاً فالجمع جائز وليس بسنة، والأفضل عدمه إلا لحاجة، الدليل على هذا: أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في غزوة تبوك كان يصلي الظهر والعصر جمعاً، وأنه في حجة الوداع كان نازلاً في الأبطح في ظهر مكة، وذكر أبو جحيفة الصحابي - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - خرج ذات يوم وعليه حلة حمراء فركزت له العنزة -عصا- فصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين. وهذا جمع في محل إقامة وفي آخر سفرة سافرها النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ؛ وعليه فافهم: القصر في السفر ما حكمه ؟ سنة مطلقاً، الجمع في السفر سنة لمن كان سائراً، جائز لمن كان نازلاً.
الأدلَّة: أولًا: من الكِتاب قولُ الله تعالى: يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ [البقرة: 185] ثانيًا: من السُّنَّة عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ الدِّينَ يُسرٌ)) أخرجه البخاري (39). ثالثًا: أنَّ الجَمْع إنَّما شُرِعُ رفقًا بالمكلَّف؛ فما كان أرفقَ فهو أفضلُ ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (4/396). رابعًا: أنَّ الجَمْعَ مِن رُخَصِ السَّفرِ؛ فلم يختصَّ بحالةٍ كسائرِ رُخَصِه ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/7). انظر أيضا: المطلب الأوَّل: الجَمْعُ بعَرفَةَ ومُزدلِفةَ. المطلب الثالث: الجَمْعُ في المَرَضِ. المطلب الرابع: حُكمُ جَمْعِ المُستحاضَةِ. المطلب الخامس: الجَمْعُ لِلمَطَرِ.
هذا أحد الأقوال مطلقًا، اختاره الشيخ تقي الدين، وقال: هو ظاهر المذهب المنصوص عن أحمد، وجزم به في الوجيز، وتذكرة ابن عبدوس، وشرح ابن منجا) ((الإنصاف)) (2/238). ، وابن باز قال ابنُ باز: (المسافر له أن يجمع في السَّفر جمْعَ تأخير، وجمْعَ تقديم حسَب الأرفق به، وإنْ كان على ظَهر سير، فالأفضل له أن يؤخِّر الظهر إلى العصر إذا ارتَحل قبل الزوال، والمغربَ إلى العشاء إذا ارتحَلَ قبل الغُروب) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (10/348). وقال أيضًا: (إنْ كان المسافر يريد أن يرتحلَ من مكانه في السفر قبل الزوال، شُرِع له أن يصلِّي الظهر والعصر جمْعَ تأخير، أمَّا إن كان ارتحاله بعدَ الزوال، فالأفضل له أن يُصلِّي الظهر والعصر جمْعَ تقديم، وهكذا الحُكم في المغرب والعشاء؛ إن ارتحل قبل الغروب أخَّر المغرب مع العشاء جمْعَ تأخير، وإن ارتحل بعدَ الغروب قدَّم العِشاءَ مع المغرب وصلَّاهما جمْعَ تقديم، هذه سُنَّته عليه الصَّلاة والسَّلام فيما ذكرنا، أمَّا إن كان مقيمًا فهو مخيَّر إنْ شاء جمَع جمْعَ تأخير، وإن شاء جمَع جمْعَ تقديم) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (12/281). ، وابن عُثَيمين قال ابنُ عُثيمين: (قوله: «والأفضل فِعل الأرفق به من تأخيرٍ وتقديم»، أي: الأفضل لمن يُباحُ له الجمع فِعلُ الأرفق به من تأخير وتقديم، فإنْ كان التأخير أرفق فليؤخِّر، وإنْ كان التقديم أرفقَ فلْيُقدم) ((الشرح الممتع)) (4/395).