ما هو الابهر سؤال قد يطرحه الكثير من مرضى القلب والشرايين، فالقلب أهم عضلة في جسم الإنسان، وهو المسؤول عن حياة باقي الأعضاء والأجهزة في الجسم، لأنه ضروري لضخ الدم فيها، وفي هذا المقال سيتم تعريف الأبهر، وتسليط الضوء على الحالات المرضية الأكثر انتشارًا وإصابةً لهذا الجزء الحيوي من جسم الإنسان.
أبهر الاسم العلمي Aorta الشريان الأبهر أو الأورطي الشريان الأبهر أو الأورطي (لونه أحمر) تفاصيل يتكون من أبهر صاعد ، وقوس الأبهر ، وأبهر نازل نوع من شريان جزء من شرايين كبيرة ترمينولوجيا أناتوميكا 12. 2. 02. 001 FMA 3734 UBERON ID 0000947 ن. ف. م. ط. A07. 231. 114. 056 D001011 [ عدل في ويكي بيانات] تعديل مصدري - تعديل مخطوط عربي طبي وفيه قسم «في الشريان الذي يسمى أورطى» الشريان الأبهر أو الأورطي ويسمى أدبياً الوتين ( باللاتينية: Aorta) هو أكبر شريان في جسم الإنسان، يخرج من البطين الأيسر من الأمام على يسار الشريان الرئوي ، ويتجه إلى أعلى واليمين خلف الشريان الرئوي. وهو يوزع الدم المؤكسج إلى جميع أنحاء الجسم عن طريق الدورة الدموية الكبرى التي تبدأ من البطين الأيسر وتنتهي في الأذين الأيمن. الصمام الأبهري: الأعراض، والأسباب، والعلاج. هو الشريان الرئيسي في الجسم والذي يغذي جميع أنحاء الجسم، يبدأ على شكل قوس كبير ذو قطر حوالي سنتمترين والنصف يبدأ من قاعدة البطين الأيسر خلف عظم القص وعلى مستوى غضروف الضلع الثالث الأيسر ويقسم إلى عدة أقسام. الأصل اللغوي [ عدل] يقول ابن منظور في لسان العرب جذر بهر: الأَبْهَرُ عِرْقٌ إِذا انقطع مات صاحبه؛ وهما أَبْهَرانِ يخرجان من القلب ثم يتشعب منهما سائر الشَّرايين.
إن الإصابة بتضيّق الأبهر أكثر شيوعًا بين الذكور مقارنةً بالإناث، وكذلك لدى أولئك المصابين بحالات وراثية معينة، مثل متلازمة تيرنر. المضاعفات يؤدي تضيُّق الأبهر (ضيق الشريان الأورطي) دون علاج في كثير من الأحيان إلى حدوث مضاعفات. وقد يؤدي إلى قصور القلب أو الموت بالنسبة للرضع. كما يُعد ارتفاع ضغط الدم أكثر المضاعفات طويلة المدى شيوعًا لتضيُّق الأبهر. ويُلاحظ انخفاض ضغط الدم عادةً بعد علاج تضيُّق الأبهر، لكنه قد يظل أعلى من المعتاد. ما هو الابهر .. الحالات المرضية التي تصيب الأبهر - موقع محتويات. وقد تتضمن المضاعفات الأخرى لتضيُّق الأبهر ما يلي: وجود شريان ضعيف أو منتفخ في الدماغ (تمدد الأوعية الدموية في الدماغ) أو نزيف في الدماغ (النزف داخل الدماغ) تمزّق الأبهر أو شقه (تَسَلُّخه) تضخم في جزء من جدار الشريان الأبهر (تمدد الأوعية الدموية) فشل القلب مرض الشريان التاجي المبكر - هو تضيُّق الأوعية الدموية التي تغذي القلب السكتة الدماغية إذا كان تضيُّق الأبهر شديدًا، فقد لا يتمكن قلبك من ضخ كمية كافية من الدم إلى أعضائك الأخرى. كما يمكن أن يتسبب ذلك في حدوث قصور بالقلب وقد يؤدي إلى فشل الكلى أو فشل عضو آخر. يمكن أن تحدث المضاعفات أيضًا بعد علاج تضيُّق الأبهر.
قوس الأبهر (Aortic arch): هو الجزء من الأبهر الذي يتقوس للأعلى متجهًا نحو الرأس والرقبة. الأبهر النازل (Descending aorta): هو الجزء من الأبهر الذي يتجه للأسفل، ويمتد من قوس الأبهر إلى الصدر، لذلك يُعرف أيضًا باسم الأبهر الصدري. الأبهر البطني (Abdominal aorta): هو آخر جزء من الأبهر، يبدأ من الحجاب الحاجز وينتهي عند البطن، وهناك ينقسم الأبهر إلى الشرايين الصغيرة الأخرى الفرعية. أعراض مرض الابهر تتعدد الأمراض التي قد تصيب الشريان الأبهر، وفي العادة لا يكون من السهل التمييز بين أمراض الأبهر والأمراض القلب الأخرى، لكن قد تظهر بعض الأعراض التي تميزه وتسهل تشخيصه، وتختلف الأعراض من شخص لآخر، ومن أهم الأعراض التي قد يعاني منها المريض ما يأتي: [٢] ألم في الصدر والجزء العلوي من الظهر. الدوار أو الغثيان. التعرق الشديد. ما هو الشريان الابهر. فقدان الوعي. ضيق أو صعوبة في التنفس. ضعف أو شلل في جانب من الجسم. صعوبة في الكلام. أسباب مرض الابهر في أغلب الأوقات تحدث أمراض الأبهر بسبب حدوث تمزق أو تلف في الجدار الداخلي في الأبهر الصدري، ويمكن أن يحدث أيضًا في الأبهر البطني في حالات أخرى، وعندما يتمزَق جدار الأبهر فإنه ينقسم إلى قناتين واحدة يبقى فيها الدم ثابتًا، والأخرى يتحرك فيها الدم، وكلما زاد حجم القناة التي تحتوي على الدم المستقر الثابت كلما زاد الضغط على الأجزاء الأخرى من الأبهر، وبالتالي يحدث انخفاض في نسبة الدم المتدفق عبره، وبالرغم من أن السبب الرئيس لحدوث ذلك غير واضح إلا أنه يوجد عدة عوامل تزيد من خطر حدوث أمراض الشريان الأبهر، ويتمثل أهمها في ما يأتي: [٣] أمراض تصلب الشرايين.
وهي تسمح للدم بتجاوز الرئتين أثناء نمو الطفل في الرحم. وتنغلق القناة الشريانية عادةً بعد فترة قصيرة من الولادة. وإذا ظلت مفتوحة، يُطلق عليها عندئذٍ القناة الشريانية السالكة. ثقوب في الجدار الفاصل بين جانبَي القلب الأيسر والأيمن. يولَد بعض الأشخاص بفتحة في الجدار (الحاجز) بين حجرتي القلب العلويتين (عيب الحاجز الأذيني) أو حجرتي القلب السفليتين (عيب الحاجز البطيني)، ما يؤدي إلى اختلاط الدم الغني بالأكسجين من الجانب الأيسر للقلب بالدم قليل الأكسجين من الجانب الأيمن للقلب. تضيّق الصمّام التاجي الخلقي. ما هو الم الابهر. يقع الصمّام التاجي بين حجرات القلب اليسرى العلوية والسفلية. حيث يسمح بتدفق الدم عبر الجانب الأيسر من قلبك. وفي حالة تضيّق الصمّام التاجي، يتم تضييق الصمّام. ونتيجة لذلك، تقل حركة الدم بين حجرتي القلب اليسرى العلوية والسفلية، ما يؤدي إلى زيادة الضغط في الحجرة اليسرى العلوية (الأذين). ويعود الدم الغني بالأكسجين من الرئتين إلى القلب من خلال أوردة تتصل بالحجرة اليسرى العلوية. قد تؤدي زيادة الضغط في الأذين الأيسر إلى ظهور أعراض احتقان الرئة. وتشمل هذه الأعراض ضيق النفس وصعوبته أثناء ممارسة التمارين الرياضية وضيق النفس عند الاستلقاء.
أقسام الشريان الأبهر [ عدل] الأبهر الصاعد ( بالإنجليزية: Ascending aorta): وهو الجزء الذي يقع بين القلب وقوس الشريان الأبهر وهو القسم الأول من الأبهر يصعد إلى الأعلى وإلى الأمام قليلاً من القلب طوله حوالي خمسة سنتمترات ثم ينحني مكوناً قوس الأبهر. قوس الأبهر ( بالإنجليزية: Arch of aorta): وهو الجزء الأعلى في الشريان والذي يشبه الحرف الإنكليزي "U" مقلوباً، يبدأ من نهاية الأبهر الصاعد حيث ينحني إلى الخلف وإلى الجهة اليسرى نحو الجدار الخلفي للقفص الصدري مكوناً ما يشبه القوس يمر تحته الجذع الرئوي وفرعه الأيمن والقصبة اليسرى، ومن القسم العلوي لهذا القوس تبدأ ثلاث فروع كبيرة هي الشريان الرأسي العضدي والشريان السباتي العام الأيسر والشريان تحت الترقوي الأيسر والتي تجهز الرأس والرقبة والأطراف العليا. ما هو الابهر وما علاجه - حياتكَ. الأبهر النازل ( بالإنجليزية: Descending aorta): وهو الجزء الذي يقع بين قوس الشريان إلى النقطة التي يتفرع بها الشريان إلى الشرايين الحرقفية المشتركة، يبدأ من القسم الخلفي للقوس عند الجدار الخلفي للقفص الصدري وينزل إلى الأسفل خلف التامور والقلب وعلى أجسام الفقرات الصدرية وإلى يسار المرئ. ويترك القفص الصدري من فتحة في عضلة الحجاب الحاجز أمام الحافة السفلى لجسم الفقرة الصدرية الثانية عشر ليدخل في تجويف البطن.
البطين الأيمن، والذي يشكل الجزء الأكبر من مساحة القلب الداخلية، وهو يستقبل الدم غير المؤكسد من الأذين الأيمن، كما ينفصل عن الأذين الأيمن بصمام يسمى الصمام ثلاثي الشرفات، الذي يمنع الدم من العودة إلى الأذين الأيمن. الأذين الأيسر، الخاص باستقبال الدم المؤكسد القادم من الرئتين ونقله إلى البطين الأيسر. البطين الأيسر، والواقع في قمة القلب، ويستقبل الدم المؤكسد من البطين الأيسر، ويقوم بضخ الدم إلى الشريان الأبهر لينقل بذلك الدم إلى جميع أجزاء الجسم.
يبحث عبد الفتاح كيليطو في الكتب عن إجاباتٍ للأسئلة التي تصادفه أثناء الكتابة. وغالبًا أثناء الكتابة عن الكتب التي قرأها تحديدًا، إذ إنه يصل إلى الكتابة محملًا بما تثيره القراءة من أسئلةٍ لا تنضب، ويعود من جديد إلى ممارستها بحثًا عن إجاباتٍ لأسئلةٍ أخرى تظهر وتتشكل أمامه بينما يكتب. وعبر هذا التنقل المستمر واللانهائي بينهما، ذهابًا وإيابًا، تتمدد القراءة ويصير من الصعب إغلاقها والكف عن التردد إليها بين وقتٍ وآخر. ليس بمستطاع كيليطو أن يكتب بطريقة أخرى، ويرى أن هذا هو تعريف الأسلوب، أن يظل المرء حبيس طريقة في الكتابة لذا، ليس غريبًا أن يتناول الكاتب المغربي الموضوع نفسه أكثر من مرة، لا سيما أنه يفعل ذلك بشكلٍ يختلف تمامًا عما سبقه، ولغاياتٍ ليس بالضرورة أن تتشابه، ذلك أنه لا يروي في كتبه، وبحسب تعبيره، إلا لقاءاته المتجددة مع هذا المؤلف أو ذاك. وإذا ما تساءلنا عما يدفعه إلى تجديد اللقاء بهم، يكون الجواب، غالبًا، وبمعزلٍ عن أي أسبابٍ أخرى، هو البحث عن إجابةٍ لسؤالٍ ما تشكل أثناء الكتابة أو عنها. اقرأ/ي أيضًا: كتاب "بحبر خفي".. أفكار عبد الفتاح كيليطو المتجولة في بحثه عن ماهية الأسلوب ومعناه في كتابه " في جو من الندم الفكري " (منشورات المتوسط، 2020)، يُجدد عبد الفتاح كيليطو لقاه بعددٍ من المؤلفين العرب القُدامى، إذ إن سؤاله عن أسلوبه في الكتابة دفع به نحو العودة إلى " مقامات الحريري "، أو الأسلوب الذي كُتبت به تحديدًا، وهو أسلوبٌ كان ليجعل منها، لو أن مؤلفها بناها وفق ترتيبٍ زمني محكم يربطها ببعضها البعض، عملًا روائيًا بالمعنى الأوروبي للرواية، وذلك بحسب باحثٍ لا يتذكر كيليطو اسمه هنا.
أما النص فإنه يتمتع بخاصيات اضافية أي بتنظيم فريد يعزله عن اللانص. الحكم والأمثال لها صياغة تميزها عن غيرها من الأقوال التي لا تعتبر نصوصا. هذا لا يعني أن اللانص ليس له تنظيم، الا انه تنظيم لغوي ولا يستشف منه – بخلاف النص – أي مدلول ثقافي. وربما نستطيع أن نلمح نوعا من المشابهة بين النص والثقافة من جهة وبين اللانص واللاثقافة من جهة أخرى فنقترح القول بأن علاقة النص بالثقافة كعلاقة اللانص باللاثقافة. * عن كتاب "الأدب والغرابة دراسات بنيوية في الأدب العربي" – عبد الفتاح كيليطو هذا الموقع يعتمد على ملفات تعريف الارتباط لتحسين خدماته، الاستمرار في تصفح الموقع يعني موافقتك على استخدام هذه الملفات.
الملاحق ثقافة «عبد الفتاح كيليطو أو عشق اللسانين» لبنعبد العالي الأحد - 23 شهر رمضان 1443 هـ - 24 أبريل 2022 مـ رقم العدد [ 15853] الرباط: «الشرق الأوسط» صدر حديثا عن منشورات المتوسط - إيطاليا، كتاب جديد للمفكر المغربي عبد السلام بنعبد العالي بعنوان «عبد الفتاح كيليطو أو عشق اللسانين». وحسب ورقة تقديمية للناشر، فإن بنعبد العالي يقدم في هذا الكتاب الواقع في 96 صفحة من الحجم المتوسط، فحصاً مختلفا لكتابات صديقه الناقد والمفكر عبد الفتاح كيليطو «التي تتجاوز الحدود، والانغلاق على اللغة، وتفكك التراث في حوارية بين الفكر العربي الكلاسيكي والأدب والفكر الغربيين». لا يتعلق الأمر هنا، حسب الناشر، بمعالجة عاجلة، ولا بقراءة كرونولوجية لمدونة عبد الفتاح كيليطو النقدية والسردية، بمسحتها الفلسفية الأدبية وجرحها الكائن في السؤال، وإنما تمضي نصوص بنعبد العالي في هذا الكتاب إلى ما يمكن أن اعتباره قراءة جينيالوجية تقترح ولا تجزم، وتبحث عمن وما يوجد وراء حقيقة الأشياء ومن يعطيها قيمتها. ويعرض الكاتب لأسئلة من قبيل: ما علاقة كيليطو بالأدب؟ وبأي لغة يكتب أصحاب الألسنة المفلوقة؟ وكيف غدت الترجمة أسلوب حياة ونمط عيش؟ وما الذي تعنيه كلمة ترجمة في سياق تقديم رواية كيليطو الأخيرة «والله، إن هذه الحكاية لحكايتي».
لكن مع الوقت، عاد الباحث المغربي إلى أحضان هذه المدرسة النقدية الجديدة، ليسافر إلى فرنسا، وينجز بحثه عن «المقامات» (1982)، ويحصل على الدكتوراه من جامعة السوربون. حين تسأل عبدالفتاح كيليطو عن ضرورة القطيعة مع التراث لإحداث منفذ حقيقي في الأدب، تظهر تلك الميزة التي تصبغ كتابته ومواقفه بصبغتها، أي القرب لأجل البعد. يقول صاحب «لن تتكلم لغتي»: «لم أدرس التراث لأتعلق به أو أعيد إحياءه، بل درسته مبتعداً عنه لأنني إن بقيت في مستوى التراث فسأتخلى عن نفسي، أنا أنتمي إلى المستوى الذي أعيشه في سياق عصري وزماني». السخرية والفكاهة الملموستان في كتابته تضعان مسافة بينه وبين التراث، تقابلهما سخرية قاسية من الذات، يبرّرها كيليطو برغبته في الابتعاد عن نفسه ليبقى حراً. «أخشى أن أصير عبداً لنفسي، لكن حين نتحدث عن الابتعاد فربما يكون الابتعاد هو سر القرب، فأن تبتعد عن الشيء قد يعني الاقتراب منه، هكذا أعتقد وهكذا أحاول». بعد كتابه «المقامات»، توالت الأبحاث والروايات. كان أبرزها عمله «الأدب والغرابة» (دار الطليعة ــــ 1982)، فيه عبّر كيليطو عن التباس مفهوم الأدب: «لم نضع تصوراً دقيقاً لنظرية الأدب ونظرية الخطابات والأجناس النوعية داخل منظومة الثقافة العربية الكلاسيكية.
وهو إذ يطرح الأسئلة يجيب على بعضها ويترك البعض الآخر للقارئ محاولاً إشراكه في هذا "الهم" الثقافي. إن كيليطو يحترم قارئه ويتواضع أمامه حتى وهو يقدم قراءات وملاحظات في غاية الأهمية حول أعمال أدبية من الشرق والغرب، من زمننا ومن أزمنة أخرى غابرة. وهي ملاحظات لا تتأتى إلا لقارئ كبير مشغول باستمرار بالبحث عن المفارقات والخفايا ومناطق الدهشة في النصوص الأدبية، قارئ لا يريد استيعاب النصوص وتعقب تشكلها، بل يريد أن يمتلك أسرارها. فن الاستطراد يتشكل كتاب كيليطو من نصوص قصيرة. معظمها عودة إلى كتب سابقة. كما لو أن هذا الكتاب هو زيادات واستطرادات وتنقيح لكتب سابقة. وقد عبر في مطلع الكتاب عما سماه إحساساً بالنقص لعدم تأليفه كتاباً بموضوع واحد دون استطرادات وتنويعات. غير أن هذا الشعور سيتخفف لديه حين يجد الأمر ذاته لدى كاتب عربي قديم يحبه، هو الجاحظ الذي سينعته بـ"مؤسس فن الاستطراد". في فصل "فن الخطأ" يعود إلى كتابيه "الغائب" عن مقامات الحريري و"أنبئوني بالرؤيا" ليتوقف عند تيمة النوم. وفي فصل "الفتحة التي تختفي وراء الكسرة" يعود إلى كتابه "بحبر خفي" فاتحاً التأويل بخصوص كسرة الحاء التي كان من الممكن أن تصبح فتحة "حبر".