وعمل الفريق السكندري على دعم قدرات البحث والعرض باللغة العربية في «مكتبة اليونيسكو»، استناداً إلى خبرة «مكتبة الإسكندرية» الطويلة في ذلك المجال. فكرة أميركية ترجع فكرة تأسيس المكتبة إلى اقتراح قدّمه الأميركي جايمس بِلينغتون، أمين «مكتبة الكونغرس» في عام 2005، إلى المدير العام للـ «يونيسكو» بإنشاء مكتبة رقميّة عالمية تكون مفتوحة أمام الجمهور العالمي للانترنت. وحينها، أعرب كويشيرو ماتسورا، المدير العام للـ «يونيسكو»، عن ترحيبه بالمشروع، معتبراً إياه «مبادرة عظيمة من شأنها المساعدة في سدّ «الفجوة المعرفية»، وتعزيز التفاهم المشترك بين الشعوب، وتقوية التنوع الثقافي واللغوي». وإضافة إلى تعزيز التفاهم الدولي، تعمل «مكتبة اليونيسكو» على استخدام الانترنت في توسيع نطاق المضامين الثقافية وزيادة تنوّعها، وتوفير موارد موثوقة للمعلّمين والعلماء وعامة الجمهور، إضافة إلى تضييق «الفجوة الرقميّة» Digital Divide بين البلدان وداخل كل منها. وتسعى تلك المكتبة الرقمية العالمية إلى بناء القدرات في البلدان المشاركة فيها، إضافة إلى تيسير التداول الحرّ للمعلومات، وتحقيق التضامن الدولي، ومراعاة التنوّع الثقافي، وإنشاء مجتمعات المعرفة.
يمكن تصفُّح عناصر المكتبة الرقمية العالمية حسب المكان والزمان والموضوع ونوع العنصر واللغة والمؤسَّسة المساهمة. يمكن استخدام ميزة البحث للبحث في جميع البيانات الوصفية والأوصاف والنص الكامل للكتب المطبوعة على الموقع. يرافق كل عنصر في المكتبة الرقمية العالمية وصفًا لمستوى العنصر يوضّح أهميته وسياقه التاريخي. يتم توفير معلومات إضافية حول العناصر المحدَّدة من خلال مقاطع الفيديو المنسقة. تشمل الميزات الأخرى عرض الصور المتقدم، والجداول الزمنية، والخرائط التفاعلية، والأقسام المواضيعية المتعمِّقة حول مواضيع محدَّدة (قيد الإعداد). يتم توفير جميع أدوات التنقل والمعلومات الببليوغرافية (المعروفة أيضًا باسم البيانات الوصفية) وأوصاف المحتوى بسبع لغات: العربية والصينية والإنجليزية والفرنسية والبرتغالية والروسية والإسبانية. يُمكن الاستماع إلى البيانات الوصفية والأوصاف باستخدام خيار تحويل النَّص إلى صوت المتاح لكل عنصر بكل لغات الواجهة السَّبعة. يتم اختيار المحتوى على المكتبة الرَّقمية العالمية من قبل المؤسَّسات الشريكة وفقًا للإرشادات التي وضعتها لجنة اختيار محتوى المكتبة الرقمية العالمية. يتم اختيار المحتوى بسبب أهميته الثقافية والتاريخية ، مع إيلاء الاعتبار الواجب للإنجازات التي حققتها جميع البلدان والثقافات على مدى مجموعة واسعة من الفترات الزمنية.
تتاح أدوات التنقل وأوصاف المحتوى باللغات العربية والصينية والإنجليزية والفرنسية والبرتغالية والروسية والإسبانية. كما توجد لغات أخرى كثيرة ممثلةً في نفس الكتب والمخطوطات والخرائط والصورالفوتوغرافية وغير ذلك من المواد الأولية المتاحة بلغاتها الأصلية. قام بتطوير تتيح المكتبة الرقمية العالمية فريق في مكتبة الكونغرس بالولاياتالمتحدة مع إسهامات من مؤسسات شريكة في دول كثيرة ودعم من منظمة الأمم المتحدة للتعليم والعلوم والثقافة (اليونسكو) ودعم مالي من عدد من الشركات والمؤسسات الخاصة. خلفية اقترح أمين مكتبة الكونغرس بالولايات المتحدة جيمس بيلنغتون تأسيس تتيح المكتبة الرقمية العالمية في خطاب ألقاه أمام لجنة الولايات المتحدة الوطنية لليونسكو في حزيران ٢٠٠٥. وقد كانت الفكرة الأساسية هي إنشاء مجموعة من ثروات العالم الثقافية قائمة على الإنترنت ويسهل الوصول إليها، تحكي قصص إنجازات كل الدول والثقافات وتبرزها حتى تعزز بذلك الوعي والتفاهم بين الثقافات. وقد رحبت اليونسكو بالفكرة كإسهام نحو تحقيق أهداف اليونسكو الإستراتيجية والتي تتضمن تعزيز مجتمعات المعرفة وبناء القدرات في الدول النامية وتعزيز التنوع الثقافي على الشبكة العنكبوتية.
استخدمت أداة مركزية بذاكرة للترجمة، وهي تعفي المترجمين من الحاجة لترجمة نفس الكلمة أو العبارة مرتين. تم تطوير واجهة تعرض محتوى المكتبة الرقمية العالمية بأساليب جذابة للمستخدمين غير التقليديين وتشجع على استكشاف المصادر الأولية. يتواصل تطوير تقنيات جديدة بما يحسن تدفق العمل ويقلل من الزمن المنقضي بين انتقاء المحتوى وإتاحته على الموقع. شبكة تشاركية: تؤكد المكتبة الرقمية العالمية على الانفتاح في كل جوانب المشروع: الوصول إلى المحتوى ونقل التكنولوجيا من أجل بناء القدرات ومشاركة الشركاء والمستفيدين والمستخدمين. وتعتبر الشبكات الفنية والبرمجية ذات أهمية حيوية في سبيل استدامة المكتبة الرقمية العالمية ونموها. الشركاء تتألف مجموعة شركاء تتيح المكتبة الرقمية العالمية أساسا من المكتبات والمحفوظات أو مؤسسات أخرى تملك مجموعات من المضمون الثقافي التي تهبها إلى المكتبة الرقمية العالمية. وقد يشمل الشركاء أيضا المعاهد والجمعيات والشركات الخاصة التي تساهم في المشروع بطرق أخرى، مثلا بواسطة المشاركة بتقنيتها، أو بعقد أو القيام بالرعاية المشتركة للاجتماعات المنعقدة من قبل المجموعات العملية، أو بواسطة الإسهام المالي.
أعلنت المكتبة أن مهمتها هي تعزيز التفاهم الدولي والتعليم لتبادل الثقافات بواسطة الإنترنت. محتويات 1 تاريخ الإنشاء 2 اللغات 3 مواصفات المكتبة 3. 1 بيانات تعريفية متسقة 3. 2 لمحات تعريفية مرفقة 3. 3 لغات متعددة 4 الشركاء 5 انظر أيضا 6 المراجع 7 وصلات خارجية تاريخ الإنشاء [ عدل] كان جيمس بيلنجتون مدير مكتبة الكونغرس ، قد اقترح في عام 2005 إنشاء مكتبة رقمية عالمية مسترعيا الانتباه إلى أن مشروعا كهذا «يعود بالنفع على الشعوب حيث يُعلي شأن الثقافات المختلفة بعمقها وتفرّدها من خلال مشروع عالمي واحد». وقد تم تبني الفكرة عقب طرحها بشكل رسمي في منظمة اليونسكو عام 2006 ، لينضم إلى المشروع شركاء دوليون؛ من بينهم: اليونسكو ، والاتحاد الدولي لجمعيات المكتبات (IFLA)، بالإضافة إلى عدد من المكتبات الكبرى في قارات آسيا وأوروبا وأفريقيا والأمريكيتين. [2] اللغات [ عدل] تم عرض المكتبة بسبعة لغات وهي: اللغة العربية اللغة الإسبانية اللغة الإنجليزية اللغة البرتغالية اللغة الروسية اللغة الصينية اللغة الفرنسية مواصفات المكتبة [ عدل] بيانات تعريفية متسقة [ عدل] كل مادة في المكتبة توصف بمعلومات تعريفية متسقة تخص مكان وزمان وموضوع المادة، ويساعد هذا على كشف أي صِلات بين المواد المختلفة، وتحسِّن بيانات التعريف قدرة محركات البحث الخارجية على العثور على المادة المطلوبة.
[١١] وما صحّ وثبت عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إِذَا أقْبَلَتِ الحَيْضَةُ، فَدَعِي الصَّلَاةَ، وإذَا أدْبَرَتْ، فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وصَلِّي). شروط الاغتسال للمرأة - موضوع. [١٢] الموت وهذا بالاتّفاق بين الفقهاء باستثناء بعض المالكيَّة، فقد قالوا إنّ غُسل الميِّت سنَّة، ودليل الاتّفاق ما ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند وفاة إحدى بناته، فقال: (اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا، أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِن ذلكَ). [١٣] [٦] دخول غير المسلم في دين الإسلام وقد اختلفوا في هذا الموجب، فمن الفقهاء من قال بوجوب الغُسل مطلقاً، ومنهم من علَّق الوجوب على فعل أحدِ موجباته؛ كالجنابة مثلاً، وقال فقهاء آخرون لا يجب عليه الغُسل مطلقاً، [٦] ويُسحتبُّ الغُسل عليه الحنفيَّة والشافعيَّة عند حتى لو لم يكن جُنُباً. [١٤] كيفيّة الاغتسال إنّ للاغتسال صفة إجزاءٍ؛ تتحقَّق بالنيَّة وتعميم الجسد بالماء كاملاً، أم صفةُ الكمال؛ فتتحقّق بالقيام بواجبات الغُسل وسننه وآدابه، [١٥] وبيان صفة كلٍّ منهما فيما يأتي: صفة الغسل الكامل ينوي المغتسل رفع الحدث أو استباحة ما تُشترط له الطّهارة ، فإن لم ينوِ لم يصحَّ الغُسل، وقد تعدّدت آراء العلماء في البسملة قبل الغُسل، فمنهم من شرعها ومنهم من لم يشرعها.
ذات صلة متى يجب الغسل على المرأة ما يوجب الغسل للمرأة شروط اغتسال المرأة يُشترط في الغُسل سبعة شروطٍ نوردها فيما يأتي: [١] [٢] انقطاع ما يوجب الغسل. النيَّّة. الإسلام. العقل. التمييز*. الماء الطهور. التَّخلص ممِّا يمنع وصول الماء إلى البشرة. ومن العلماء مَن أضاف إلى النيّة استصحابها؛ بمعنى بقاء وجودها إلى أن تتمَّ الطهارة، [٣] وتنقسم هذه الشُّروط إلى شروط وجوب وشروط صحَّة، وشروط وجوبٍ وصحَّةٍ معاً. [٤] فشروط الوجوب هي ما تُوجب الغسل، بحيث يجب اجتماعها كلّها حتى يكون الغُسل واجباً، ولو فُقد واحدٌ منها لما كان ذلك واجباً، وشرط الوجوب هو البلوغ فقط، حيث إنّ الغسل لا يجب على غير البالغ. [٥] أمَّا شروط الصحَّة فهي التي لا يصحُّ الغُسل دونها، وهي طهوريّة الماء، والتمييز، وعدم وجود ما يمنع وصول الماء إلى البشرة. [٥] أمَّا شروط الصحَّة والوجوب معاً ؛ فهي التي لو فُقد واحدٌ منها لم يجب الغُسل ولا يصحُّ إن وقع، وهي: العقل، وانقطاع ما يوجب الغسل؛ كالحيض و النَّفاس.
↑ عبد الله الطيار (2012)، الفقه الميسّر (الطبعة الثانية)، الرياض: مدار الوطن للنشر، صفحة 112، جزء 1. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: مطابع دار الصفوة، صفحة 217، جزء 31. بتصرّف. ↑ عبد الله بن جبرين، شرح عمدة الأحكام ، صفحة 5، جزء 5. بتصرّف. ↑ دبيان الدبيان (2005)، موسوعة أحكام الطهارة (الطبعة الثانية)، الرياض: مكتبة الرشد، صفحة 569-570، جزء 11. بتصرّف. ↑ دبيان الدبيان (2005)، موسوعة أحكام الطهارة (الطبعة الثانية)، الرياض: مكتبة الرشد، صفحة 570، جزء 11. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى تمييز في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-3-2021. بتصرّف. ↑ "تعريف الودي والمذي والمني وما يلزم من خروجهم" ، ، 1-1-2001 م، اطّلع عليه بتاريخ 25-3-2021. بتصرّف. ↑ إسلام و يب (20-8-2006 م)، "أحكام الاحتلام والجنابة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-3-2021. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى حشفة في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-3-2021. بتصرّف.