علامة على كمال إيمانك. القناعة والرضا بما قسم الله تعالى هي طريق للراحة النفسيّة، والبُعد عن الهموم. القناعة تُكسبك قوة الإيمان، والثقة بالله تعالى، والرضا بما قسمه الله لك. القناعة والرضا من أهم أسباب الابتعاد عن الغيبة والنميمة والحسد وهذه من الصفات المكروهة والمذمومة. القناعة تُكسبك غِنى النفس، وراحة البال، وهي من أهم الأسباب التي توصلك إلى دخول الجنّة والبُعد عن النار. القناعة والرضا هما نوع من أنواع شكر لله سبحانه وتعالى على ما كل ما فضّله عليك من النعم وعطايا. القناعة والرضا هما من أهم أسباب عزة النفس، وزيادة البركة في المال والأهل والبنون. المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن عبيدالله بن محصن ، الصفحة أو الرقم:3357، حسن. ^ أ ب ت "حديث من أصبح منكم آمنا في سربه" ، الاسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 13/12/2020. بتصرّف. ↑ "شروح الأحاديث" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 13/12/2020. بتصرّف. ↑ الألباني، السلسلة الصحيحة ، صفحة 2318. ↑ "القناعة - فوائد القناعة، مراتب القناعة، الأسباب المعينة على اكتساب القناعة " ، طريق الاسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 13/12/2020. بتصرّف.
عن عبيد الله بن محصن الأنصاري الخطمي -رضي الله عنه- مرفوعاً: «مَنْ أصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا في سربِهِ، مُعَافَىً في جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا». [ حسن. ] - [رواه الترمذي وابن ماجه. ] الشرح من أصبح آمناً في نفسه، وقيل بيته وقومه، صحيحاً في بدنه عنده غداؤه وعشاؤه، فكأنما حصل على كل الدنيا بأن ضُمت وجُمعت له الدنيا بجميع جوانبها. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية السنهالية الأيغورية الكردية الهوسا عرض الترجمات
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل ربه الكفاف، أي مقدار ما يكفيه، فقد روى مسلم في صحيحه: (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا ». وأما قوله صلى الله عليه وسلم: (فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا) أي: فكَأنَّما مَلَك الدُّنيا ، وجمَعها كلَّها؛ فمَن توَفَّر له الأمانُ ، والعافيةُ ، والرِّزقُ ، فلا يَحتاجُ إلى شيءٍ بعدَ ذلك، فكان كمَن ملَك الدُّنيا، وجمَعها، وعلى العبدِ أنْ يحَمْدَ اللهَ تعالى ويشُكرَه على هذه النِّعمِ.
وفي الحديثِ: بيانُ ضَرورةِ حاجةِ الإنسانِ إلى الأمانِ والعافيةِ والقوتِ.
وحكم عليه الألباني في السلسلة الضعيفة، الحديث رقم: 6978، بأنه: منكر جدا وفي ضعيف الجامع: بأنه موضوع. وانظر الفتوى رقم: 119652. وبعد هذا: فلم يتبين لنا ما وجه الإشكال الذي تعنيه بقولك: النبي عربي مبين، فكيف يقول معافى في جسده؟!!. والله أعلم.
رابعا: سعادة أهل الإيمان في الدنيا: فللسّعادة مصادر ومنافع لا يعلمها إلّا المُؤمنون، وتكون بالإيمان بالله تعالى والعمل الصالح، والإيمان بالقدر خيره وشرّه، ونيل العلم الشرعي ؛ فالعلماءُ يَعرفون أنّ في علمهم سعادة، إضافةً إلى الإكثار من قراءة القرآن الكريم ، وذكر الله عز وجل، فبذكر الله تطمئنُ القلوب، وانشراح الصّدر وسلامته من الأحقاد، والإحسان إلى الناس، مع عدم التّعلق بالدّنيا والاستعداد ليوم الرحيل. خامسا: في الحديث إشارة إلى أن المؤمن عليه ألا يحمل هم المستقبل، فإن أمره بيد الله، وهو الذي يدبر الأمور، ويقدر الأقدار، وعليه أن يحسن الظن بربه، ويتفاءل بالخير الدعاء
قال ابن جرير وغيره: هذا حديث جامع لأنواع من الخير؛ لأن الإنسان إذا رأى من فضل عليه في الدنيا طلبت نفسه مثل ذلك، واستصغر ما عنده من نعمة الله تعالى، وحرص على الازدياد ليلحق بذلك أو يقاربه، هذا هو الموجود في غالب الناس، وأما إذا نظر في أمور الدنيا إلى من هو دونه فيها ظهرت له نعمة الله تعالى عليه فشكرها وتواضع وفعل فيه الخير. اهـ [12]. وأختم بهذا الحديث الذي يبين أن كثيرًا من الناس يعيشون عيشة الملوك: روى مسلم في صحيحه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنه -: أن رجلًا سأله فقال: ألسنا من فقراء المهاجرين؟ فقال له عبد الله: ألك امرأة تأوي إليها؟ قال: نعم. قال: ألك مسكن تسكنه؟ قال: نعم. قال: فأنت من الأغنياء. قال: فإن لي خادمًا. قال: فأنت من الملوك [13]. قال الشاعر: إذا اجتمع الإسلام والفوت للفتى وأضحى صحيحًا جسمه وهو في أمنِ فقد ملك الدنيا جميعًا وحازها وحق عليه الشكر لله ذي المنِّ والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] وحيزت: جمعت. [2] برقم (2346)، وحسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي (2/274) برقم (1913). [3] (20/309) برقم ( ١٣٠٠٤) وقال محققوه: إسناده صحيح على شرط مسلم.
أكد الأمير تركي بن طلال أمير منطقة عسير، أن المنطقة ستشهد زخما كبيرا لتنفيذ استراتيجية تطوير عسير خلال الأشهر الأربعة المقبلة. وقال الأمير تركي، خلال لقاء إعلامي أمس الأول، إن المنافسة ستكون قوية مع الوجهات السياحية في العالم، حيث تقوم استراتيجية عسير على مرتكزين يمنحانها خصوصية وتميزا، وهما الأصالة والتاريخ والقيم العريقة للمنطقة أولا، وثانيا الطبيعة البديعة المتمثلة في القمم المشار إليها في عنوان الاستراتيجية. وأكد الأمير تركي بن طلال، أن الاستراتيجية ستكون متوائمة مع البيئة، وأن الطبيعة هي التي ستفرض شروطها على الإنسان وليس العكس. وأوضح أن ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، اختار عنوان "قمم وشيم" للاستراتيجية، لأن القيادة "لا ترغب لشعبها إلا بالقمم، لما فيهم من الشيم". وطمأن الأمير تركي، بأنه لن يكون هناك تعثر في المشاريع في ظل وجود هذه الاستراتيجية، واضعا ثلاث ركائز أساسية في منهجيته في العمل، وهي: دعم القيادة ومنظومة القيادة في الاستراتيجية، بينما ثاني المرتكزات وجود عاشق محترف في فريق العمل، وثالث مرتكز دعم المواطنين، الذي يتحقق في ثلاثة أشياء هي "الصدق، والصراحة، وإشراك في القرار".
الأمير تركي بن طلال مدشناً المشروعات التقنية دشن صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز أمير منطقة عسير رئيس هيئة تطويرها، عددًا من المشروعات التقنية ضمن الخطة التطويرية الشاملة لإمارة المنطقة التي أطلقها سموه مطلع العام الهجري الماضي. وشملت المشروعات التي دشنها سموه "الخدمات الإلكترونية للمستفيدين" مثل صوت المستفيد وطلب علاج وحجز مواعيد، و"نظام الحضور والانصراف الإلكتروني" الجديد الذي يتيح خدمات مثل الاستئذان وتقديم الإجازات وسجلات الحضور والانصراف. ودشن سمو الأمير تركي بن طلال كذلك "منظومة الأمن السيبراني والتقني"، التي تهدف إلى حماية البنية التقنية وحماية الأصول المعلوماتية والمستخدمين من داخل الإمارة وخارجها، والمحافظة على سرية الاتصالات وأمن المعلومات وتطبيق معايير الهيئة الوطنية للأمن السيبراني. وشمل التطوير بوابة الإمارة الإلكترونية وتشمل الواجهة الإعلامية والخدماتية للإمارة والتحديثات وأخبار المنطقة بشكل عام، وتتركز إستراتيجية البوابة على التواصل الإداري بين الإمارة، والمحافظات والمراكز التابعة لها وتعزيز السياحة الداخلية بتوفير معلومات وأدلة سياحية وثقافية وتسهيل خدمات الجهات الحكومية وشركاء الإمارة وتسهيل الوصول للخدمات الإلكترونية ومتابعتها.
كشف أمير منطقة عسير تركي بن طلال، مساء أمس الإثنين، عن تفاصيل زيارة أجراها لمدينة القدس ولقائه بالرئيس الفلسطيني ياسر عرفات عام 2004 بموافقة الراحل الملك فهد بن عبدالعزيز. تركي بن طلال يكشف تفاصيل زيارته للقدس وقال الأمير تركي بن طلال خلال مقابلة مع برنامج "في الصورة" على قناة روتانا خليجية: "زرت القدس أيام ما كان محاصر ياسر عرفات في 2004 بإذن الملك، في مهمة إغاثية ولم يكن مسموحاً وقتها". الأمير "تركي بن طلال" يكشف تفاصيل زيارته للقدس، ولقاءه بالرئيس الفلسطيني الراحل "ياسر عرفات" #تركي_بن_طلال_في_الصورة — في الصورة (@almodifershow) December 13, 2021 وأضاف: "كان فيه استئذان من سمو سيدي الملك فهد وضحنا له إيش المهمة اللي كنا بنروح لها بالتنسيق مع الأمم المتحدة لعمل مشاريع، وأذن سيدي الملك بضوابط معينة وتحت وضح النهار". وأشار أمير منطقة عسير إلى أنه صلى في المسجد الأقصى، قائلاً: "إنه مسجدنا وأهلنا وربعنا، أهل الرباط". وفيما يتعلق بالحديث الذي دار بينه وبين ياسر عرفات، ردّ بن طلال قائلًا: "كان الوالد الله يرحمه موصيني إني أبلغه رسالة تتعلق ببعض المشروعات اللي الوالد يبغى ينفذها في فلسطين".
كما تم تدشين "نظام التعاملات الإلكترونية" الذي يختص بأتمتة تداول المعاملات وتوثيقها بين الإدارات والجهات الخارجية بالمنطقة وخارجها.