↑ عبد القادر عودة ( 1397 هـ - 1977 م)، المال والحكم في الإسلام (الطبعة الخامسة)، القاهرة: المختار الإسلامي للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 107. ↑ محمد الحمود النجدي (12 ذو القعدة 1432 (10-10-2011))، "الشورى في الإسلام منهاج ونظام حياة" ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 3-2-2017. ↑ القاضي حسين بن محمد المهدي (2006)، الشورى في الشريعة الإسلامية (الطبعة الأولى)، اليمن: دار الكتاب بوزارة الثقافة، صفحة 10. ↑ سورة الشورى، آية: 38. ↑ فخر الدين الرازي ( 1420 هـ)، مفاتيح الغيب (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار إحياء التراث العربي، صفحة 603، جزء 27. ↑ أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير ( 1419 هـ)، تفسير القرآن العظيم (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 193، جزء 7.
ويهمنا أن نلاحظ أن الخليفة في الإسلام لا يمكن أن يُعطي لنفسه حق التعبير عن الإرادة الإلهية، أي أنه لا يملك أن يُصدر تشريعًا؛ لأن سلطة التشريع لجماعة المسلمين أو مجموع الأمة [7] ، وهذا بالطبع في حالة غياب نصٍّ صريح قطعي الدلالة من القرآن والسنة. الشورى في اختيار عثمان بن عفان ومن أبرز الأمثلة التي تُدلل على رُقي مبدأ الشورى وتفوقه على غيره من الآليات والوسائل المستحدثة في تولية الحاكم، ما لمسناه في واقع الخلفاء الراشدين ، فعندما طُعن عمر بن الخطاب t وقارب الأجل، سأله الصحابة أن يترك عهدًا لمن سيخلفه فرفض، بيد أنه جعل البيعة في ستة من صحابة رسول الله r، وهم الذين أجمعت الأمة على صلاحهم والالتفاف حولهم، ومن ثَمَّ قرَّر عمر t أن يوقظ أمر الشورى بين المسلمين، فقال: "عليكم هؤلاء الرهط الذين قال رسول الله r: إنهم من أهل الجنة. سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل t منهم؛ ولست مدخله؛ ولكن الستَّة: عليٌّ وعثمان ابنا عبد مناف، وعبد الرحمن وسعد خالا رسول الله r، و الزبير بن العوام t حواريُّ رسول الله r وابن عمته، وطلحة الخير بن عبيد الله t؛ فليختاروا منهم رجلاً؛ فإذا وَلَّوا واليًا فأحسنوا مؤازرته وأعينوه، إن ائتَمَن أحدًا منكم فليؤدِّ إليه أمانته... " [8].
آخر تحديث: أبريل 21, 2022 موضوع عن الشورى في الإسلام الشورى هي واحدة من أهم الأمور الموجودة في الحياة بشكل عام، والتي تتواجد بشكل خاص في الإسلام حيث تواجدت منذ العصر الإسلامي. كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم هو أول من أخذ بالشورى، كذلك قد قام بممارستها في وسط أصدقائه. وبالتالي سوف نقدم لكم موضوع حول الشورى، فتابعوا معنا موضوع عن الشورى في الإسلام في موقعنا المتميز دوماً مقال تعريف الشورى ومفهومها الشورى بشكل عام هي الاعتماد على أخذ آراء الشعب في مختلف الأمور والقضايا. كما إنه واحد من أهم وأعظم مبادئ الإسلام والشريعة الإسلامية. حيث كان رسولنا الكريم يستخدم هذا المبدأ مع الصحابة بشكل دائم ومستمر، من خلال أخذ آرائهم حول كل أمر. ويتم اختيار أفضل رأي منهم والذي يكون له علاقة كاملة بالموضوع، وله دراية واسعة. مما يحقق أكبر قدر ممكن من المنفعة العامة للشعب كله، أي أنه للمصلحة العامة في نهاية الأمر. اقرأ أيضاً: الخطوبة في الإسلام وأحكامها الشورى في الإسلام لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يأخذ رأي الصحابة في مختلف الأمور وخاصًة في الأمور السياسية. فقد كان هذا النظام بالنسبة لهم هو حلقة وصل بين الحاكم ورجاله، حيث كان يأخذ الآراء حول ما يحدث للمسلمين.
وسنّة الّله في العالمين، وهي حق على عامة الخليقة من الرسول على أقل خلق بعده». فالشورى واجبة على كل مسلم، وهي أكثر وجوباً على الحاكم، وليست إحساناً منه، أو منحة أو تكرمة، وليس له فيها منّة، وهي حق شرعي للأمة لتستشار في أمورها، ويرجع إليها الحاكم فيما يهمها ويعود عليها، وذلك بمقتضى النصوص الشرعية، وبما تقتضيه المصلحة، ويوجبه العقل. وبالمقابل يجب على المسلم إبداء رأيه فيما يعرض عليه، ويكون ذلك من باب النصيحة المأمور بها، وخاصة إذا تعلق بالرأي مصلحة مؤكدة للفرد أو للأمة، وإلا كان الشخص مقصراً، وذلك لكثرة النصوص التي تأمر بالمعروف، وتنهى عن المنكر، وتكون الشورى أيضاً أمانة ومسؤولية دينية ودنيوية، قال رسول اللهr: "الدِّين النصيحة"، وقال: "المستشار مؤتمن". الترغيب بالمشاورة طلب الله تعالى المشاورة فقال عز وجل: " وشاورهم بالأمر " (آل عمران 159)، وهذا أمر يفيد الوجوب، ووصف الله تعالى المؤمنين بذلك فقال عز وجل: "وأمرهم شورى بينهم" (الشورى 38)، والتعبير بالجملة الاسمية يفيد الدوام والبت والاستمرار، وجاء الوصف بالشورى بين ركنين من أركان الإسلام وهما الصلاة والزكاة، فقال الله تعالى: "وأقاموا الصلاة، وأمرهم شورى بينهم، ومما رزقناهم ينفقون" (الشورى 38)، مما يوحى بأن الشورى شعيرة تعبدية، وأنها دائمة وعامة وشاملة، ووردت آيات قرآنية كثيرة تشير إلى طلب المشاورة، ومدحها، والثناء على فاعلها.
البعض يدافع عن هيا ودافع البعض عن هيا الشعيبي لافتين إلى أنها قد لا تقصد توجيه رسائل إلى إلهام الفضالة خاصة أن هناك علاقة صداقة تجمع بين عائلتها وخليل التيميم، طليق إلهام الفضالة ولا يوجد ما يمنه من تبادل الزيارات بينهما، قائلين: "وين المشكلة، ليس دفاعاً عن هيا الشعيبي بس كل ما تطلع مش معناها تقصد إلهام". يشار إلى أن ذلك جاء بعد أيام من حديث إلهام الفضالة عن رفضها العمل مع هيا الشعيبي مهما كان الأجر قائلة:"أنا أدفع فلوس وما أشتغل معها". وأكدت الفضالة ان الخلافات بينهما لن تنتهي مهما حدث، خاصة بعد أن تحول الأمر إلى إيذاء متعمد وليس سوء تفاهم، بحد تعبيرها، مؤكدة على أن الصلح بينها وبين هيا الشعيبي أصبح مستحيلاً مهما مرت الأيام ومهما حاولت الأخيرة.
تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
احتفل طليق إلهام الفضالة ، الصحفي الكويتي خليل التميمي ، بعيد ميلاد ابنتيه نور وفجر التميمي بعد أن أعلنت الفنانة الكويتية في الفترة الماضية زواجها من الفنان شهاب جوهر. طليق إلهام الفضالة يحتفل بعيد ميلاد بناته وظهر خليل التميمي، طليق إلهام الفضالة ، في الصورة التي نشرها على حسابه الشخصي بتطبيق إنستغرام وسط ابنتيه نور وفجر وهما يقبلانه بعد الاحتفال بعيد الميلاد. وعلق خليل التميمي على صورته مع بناته قائلاً:" اليوم أجمل مناسبة، زينة الحياة الدنيا"، ليتفاعل معه عدد كبير من المتابعين الذين قدموا لهم التهنئة بمناسبة عيد ميلادهم وكانت الإعلامية الكويتية مي العيدان من بينهم والتي علقت قائلة: "الله يحفظهم لك يا بومحمد ويحفظك لهم يالزلم" وعلقت الفنانة هيا الشعيبي قائلة:" حبايبي ربي يحفظهم وحشوني بمعني الكلمة"، وهو ما أثار كثير من الجدل بين المتابعين خاصة بعد خلافها مع الفنانة إلهام الفضالة. رسالة هيا الشعيبي لطليق إلهام الفضالة ولم تكن تلك هي المرة الأولى التي تدخل فيها هيا الشعيبي على خط الأزمة بين إلهام الفضالة وطليقها، فمن قبل دخلت هيا الشعيبي على خط أزمة انفصال إلهام الفضالة عن زوجها الأسبق خليل التميمي، حيث أعلنت الفضالة زواجها من زميلها الفنان شهاب جوهر صباح اليوم في مفاجأة من العيار الثقيل.