من هو اليتيم ؟ ذكره الله في كتابه فقال " وأما اليتيم فلا تقهر " وذكره النبي الكريم فقال " أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين وأشار بالسبابة والوسطى وفرق بينهما قليلاً " لم يحصل اليتيم على هذه المنزلة إلا لصعوبة المعاناة التي يعيشها، في ظل حربٍ قاسيةٍ أكثر ما يجتاج فيها الطفل لوالديه ليشعرونه بالأمان، ففي حياة اليتم قصصٌ مؤثرة ومواقف لا تنسى، لكنه أمام كل هذا يبقى يبتسم ويحاول أن يقف إن تعثر. فاليتم طفلٌ حرم من أن ينادي كلمة أبي من أن يكون له شخص يساعده على النهوض كلما وقع. من أن يكون له أم تداويه إن مرض ومن لم يعش اليتم لن يعرف معنى الإحساس المؤلم الذي يسكن روحه، لذا حاول أن تغمض إحدى عينيك وتخيل أنك فقدت الأب، ومن ثم أغمض العين الآخرى وتخيل أنك في ليلة وضحاها فقدت الأم، ترى كم هو مقدار الألم الذي ستعيشه، ونحن مازلنا بمجرد خيال، فكيف حال من كان هذا واقعٌ فرض عليه. حديث انا وكافل اليتيم في الجنة. اليتيم في الحرب، طفلٌ فقد ماضيه وهو مهيأ لفقد المستقبل، ما لم يجد أيدٍ تعطف عليه وتعينه على عبور هذه المحطة المؤلمة من حياته.
باب ملاطفة اليتيم والبنات شرح العلامة محمد على بن محمد بن علان رحمه الله شرح الحديث النبوى الشريف/ أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا أحاديث رياض الصالحين باب ملاطفة اليتيم والبنات الحديث رقم 267 عن سهلِ بن سعدٍ رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: ( أَنَا وكافلُ الْيتِيمِ في الجنَّةِ هَكَذَا) وأَشَار بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى، وفَرَّجَ بَيْنَهُمَا. مشروع كفالة 100 يتيم سوري | برنامج الحماية والكفالات | الأيادي البيضاء. رواه البخاري. و ( كَافِلُ الْيتِيم): الْقَائِمُ بِأُمُورِهِ. الشرح وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال: قال رسول الله: ( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا) خبر، وقوله في الجنة في محل الحال ويصح العكس، ولعل الأول أقرب (وأشار) لزيادة التبيين وإدخال المعاني في ذهن السامع لكونها بصورة المحسوس المدركة عادة (بالسبابة). وفي رواية بالسباحة بحاء مهملة بدل الموحدة الثانية وهي التي تلي الإبهام، سميت بذلك لأنها يسبح بها في الصلاة ويشار بها في التشهد لذلك وهي السبابة أيضًا لأنها يسب بها الشيطان (والوسطى) قال ابن بطال: حق على من سمع هذا الحديث أن يعمل به فيكون رفيق النبي في الجنة ولا منزلة في الآخرة أفضل من ذلك (وفرج) بتشديد الراء أي فرق (بينهما) أي بين السبابة والوسطى إشارة إلى أن بيت درجة النبي وكافل اليتيم قدر تفاوت ما بين السبابة والوسطى.
متن الحديث الحديث بكامل السند Sorry, your browser does not support HTML5 audio. سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَنَا وَكَافِلُ اليَتِيمِ فِي الجَنَّةِ هَكَذَا " وَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالوُسْطَى 182 أحاديث أخري متعلقة من كتاب كتاب الأدب رواة الحديث تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
وعن أنس قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مَن ضمَّ يتيمًا فكان في نفقته، وكفَاه مؤونته، كان له حجابًا من النار يوم القيامة، ومَن مسَح برأس يتيم، كان له بكل شعرة حسنة)). وقال أكثم بن صيفي: "الأذلاَّء أربعة: النمَّام، والكذَّاب، والمديون، واليتيم". ثانيًا عقوبة آكل مال اليتيم: قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ﴾ [النساء: 10].
واعتباراً من العام 1915 م صدرت عدد من الصحف المختلفة نتيجة التوسع في إنشاء المطابع وبحلول الأربعينات بلغ العدد 78 مطبوعة كان من أبرزها صحيفة (فتاة الجزيرة) و(صوت اليمن) والتي تعد أولى الصحف الحزبية الصادرة في اليمن وذلك في العام 1946 م، كما صدرت صحيفة (الفضول) في العام 1948 م كأول صحيفة سياسية تصدر في اليمن في أعقاب فشل ثورة الدستور المعارض لبيت آل حميد الدين، واستمر هذا الزخم طوال عقد الخمسينات وحتى إعلان استقلال الجنوب عن الاحتلال في1967 م إلى أن صدر قرار جمهوري يلغي كافة الصحف والمجلات والنشرات التي كانت تصدر قبل الاستقلال وسمح فقط بصدور الصحف الناطقة باسم الجبهة القومية. وقد نٌظم العمل الصحفي في جنوب اليمن بصدور القانون رقم (27) في 3 يوليو 1939 م الذي عرف بقانون النشر والكتب في مستعمرة عدن، كما صدر في عام 1953 م قانون الصحافة في ما كان يسمى الدولة القعيطية الحضرمية وعمل بهذين القانونين حتى إعلان الاستقلال في 30 نوفمبر1967 م وبعدها لم ينظم العمل الصحفي في الجنوب حتى صدور (قانون الصحافة والمطبوعات) رقم (7) في مارس 1990 م وأستمر العمل به حتى قيام الوحدة اليمنية. الوحدة [ عدل] صدر القانون رقم (25) لعام 1990 م الذي ألغى العمل بقوانين الصحافة السابقة، والذي نظم العمل الصحفي وأتاح الفرصة أمام الجميع (أشخاص، هيئات، أحزاب) لإصدار المطبوعات والصحف والذي ساهم في ازدهار الصحافة وتنوع العمل الصحفي وتجدد وارتبط أكثر بالواقع، وفي25 أبريل1993 م صدر القرار الجمهوري رقم (49) لسنه 1993 م بشأن اللائحة التنفيذية لقانون الصحافة والمطبوعات في مجال الصحافة.
38% من مجموع سكان العالم، وبهذا تحتلّ اليمن المرتبة 48 في قائمة البلدان حسب عدد السكان، ويبلغ معدّل النموّ السكاني فيها لهذه السنة ما يُقارب 2. 28%، أمّا عدد سكان المناطق الحضرية فيصل إلى حوالي 11, 465, 414 نسمة، أي ما يُعادل 38. متى تأسس متحف اليمن الوطني - بيت DZ. 4% من عدد سكان اليمن الكلّي، كما تبلغ الكثافة السكانية فيها 56 نسمة/كم 2. [١٠] تُعدُّ اللغة العربية الفصحى اللُغة الرسمية في اليمن، وتنتشر العربية اليمنية كلهجة عامية في البلاد، كما تُستخدم بعض اللغات غير العربية في الجنوب؛ كاللغة السقطرية في جزيرة سقطرى، واللغة المهرية في محافظة المهرة، وتُدرّس اللغة الإنجليزية غالباً في الأجزاء الجنوبية من الدولة، أمّا فيما بتعلّق بالأديان، فإنّ الإسلام هو الديانة الرسمية السائدة في البلاد، إذ يعتنقه أكثر من 99. 1% من اليمنيين، وإلى جانب ذلك تُعدُّ اليمن موطناً لأكثر من 3, 000 شخص من الديانة المسيحية، و400 شخص من الديانة اليهودية، ويجدر بالذكر وجود تنوّع في المجموعات العرقية في اليمن، إذ يُعدّ العرب أكبر هذه المجموعات، ويليهم الأوروبيين، وشعوب جنوب آسيا، والعرب الأفارقة. [١١] نظام الحكم في اليمن يعدّ نظام الحكم في اليمن نظاماً جمهورياً ديمقراطياً، فهي عبارة عن جمهورية رئاسية، وديمقراطية برلمانية متعدّدة الأحزاب، إذ يقوم النظام السياسي فيها على التعدّدية الحزبية والسياسية، وتتمثّل السلطة في هذه الدولة بيد الشعب الذي يمارسها إمّا بشكلٍ مباشرٍ من خلال الانتخابات العامّة، أو بشكلٍ غير مباشر عن طريق الهيئات التنفيذية، والتشريعية، والقضائية، أو من خلال المجالس المحلية المنتخبة، ويتألّف البرلمان اليمني من مجلس النوّاب، ومجلس الشيوخ، ويجدر بالذكر أنّ المصادقة على الدستور اليمني قد تمّت في عام 1991م عن طريق الاستفتاء، وبعد ذلك أُجري تعديل عليه في عام 1994م.
ذات صلة تاريخ اليمن القديم تضاريس اليمن جمهورية اليمن تُعدُّ الجمهوريّة اليمنيّة دولة عربية واقعة جنوب شرق آسيا، وتحديداً في الجهة الجنوبية من شبه الجزيرة العربية، وتعد مدينة صنعاء عاصمتَها، ويعتبر الريال اليمني العملة الرسمية في البلاد، وقد نالت الجمهورية اليمنية استقلالها في عام 1990م متبنيةً نظام الديمقراطية والتعددية الحزبية. تعدّدت الروايات حول تسمية اليمن بهذا الاسم في كتب التاريخ، فقد ذُكرت في العهد القديم باسم "تيمّنا"، أمّا عند الجغرافيين القدامى فسُمّيت بـ "العربية السعيدة" (Arabia Felix)، إذ يتوافق هذا الاسم مع اسم اليمن الحديث الذي اشتُقّ من الرخاء أو السعادة، كما قيل أنها سُميت باليمن نسبةً إلى أيمن بن يعرب بن قحطان. [١] [٢] [٣] عاصمة اليمن تُعدُّ مدينة صنعاء عاصمة اليمن، وأكبر مدنها، وتقع في الجهة الغربية منها، وتحديداً في جبل نقم، وتبعُد مسافة 160 كيلومتراً من الجهة الشرقية للبحر الأحمر، ويجدر بالذكر أنّ موقعها الجغرافي على المرتفعات اليمنية قد أكسبها مناخاً معتدلاً مقارنةً بباقي مناطق ومدن اليمن، وتشتهر صنعاء بمساجدها ومبانيها التاريخية، ويُعدّ الجامع الكبير وجامع الصالح أهمّ مساجدها، وقد تمّ اختيار مدينة صنعاء القديمة كأحد مواقع التراث العالمي لليونسكو.
محمد احمد الرياشي - رئيس النقابة الهيئة الإدارية للنقابة م. محمد احمد الرياشي رئيس النقابة العامة د. ناصر احمد الماوري الأمين العام م. ماجد نجيب بادي مسئول الثقافة والاعلام م. محمد علي السامكي المسئول المالي م. ايناس الدغشي مسئول التدريب والتاهيل د.