توزيع خلطة الورس وزيت الزيتون على الجسم بأكمله. 4. احرصي على ارتداء ملابس قديمة أو بعض الثياب التي لم تعودي بحاجة إليها. 5. يجب ترك الخلطة على الجسم لمدَّة ساعتين على الأقلّ. 6. قومي بالاسترخاء في حمّام دافئ لمدَّة نصف ساعة. 7. ص453 - كتاب روضة الممتع في تخريج أحاديث الروض المربع - باب الإحرام - المكتبة الشاملة. احرصي على فرك الجسم بليفة خشنة من خلال القيام بحركات دائريّة. 8. ستلاحظين خروج الجلد الميت والأوساخ المتراكمة على البشرة والجلد فوراً مع الفرك. 9. قومي بغسل الجسم جيّداً. 10. احرصي على تجفيف البشرة ثم ترطيبها على الفور باستخدام المرطِّب الخاصّ بك أو باستخدام أحد الزيوت الطبيعيَّة المرطِّبة للبشرة. وبهذا تكون الإجابة على سؤال وضح ما هو الورس، هو نبات من الفصيلة القرنية يستخدم في تلوين الملابس وصبغها خاصة الملابس المصنوعة من الحرير، كما قمنا بتوضيح كيف استخدم الورس للوجه من أجل العناية بالبشرة والتخلص من الخلايا الميتة على البشرة والجلد بشكل عام.
تنبيهات: التنبيه الأول: ما تقدَّم ذكره من اللباس الذي يُمنع المحرم من لبسه؛ سواء كان منصوصًا عليه أو في معنى المنصوص عليه لا يُعدُّ محظورًا إلا إذا لُبس، فمن أخذ قميصًا ولفَّه عليه ليكون إزارًا فلا يضره، ولو أخذ قباء أو مشلحًا، ووضعه وضعًا دون أن يدخل كميه فلا يُعَدُّ لبسًا. التنبيه الثاني: جرى عرف الناس اليوم وكذلك بعض كتَّاب الفقهاء أن يُعبروا عن لفظ المحظور بـ(لبس المخيط) وهي تسمية أحدثت عند الناس لَبْسًا وإشكالًا، فظنوا أن كل لباس فيه خيط، فهو محظور، فصاروا يسألون عن كل لباس؛ كالأحزمة، والأحذية، وهي ليست محظورة، وهذه التسمية لم ترد في السنة، وإرجاع الناس إلى اللفظ النبوي أفضل وأحكم، ويُقال: إن أول من أطلق هذه التسمية وهي (لبس المخيط) التابعي إبراهيم النخعي رحمه الله، وهو من فقهاء التابعين، وقيل: إنما أطلقه مَنْ قبله، ثم تناقله الفقهاء إلى عصرنا هذا، والتعبير بما وردت به السنة أحكمُ وأبعدُ عن الإيهام. الفائدة الثالثة: حديث ابن عمر رضي الله عنهما دليلٌ على منع المحرم من الثياب المطيبة بزعفران أو ورس، ويُقاس عليهما أنواع الطيب الأخرى. الفائدة الرابعة: حديثا الباب فيهما دلالة على جواز لبس الخفين لمن لم يجد النعلين، ففي حديث ابن عمر رضي الله عنهما، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إِلَّا أَحَدٌ لا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ))، وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( وَالْخُفَّانِ، لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ)).
قال أبو داود: روى هذا الحديث، عن ابن إسحاق، عن نافع عبدة بن سليمان ومحمد بن سلمة إلى قوله وما مس الورس والزعفران من الثياب. ولم يذكرا ما بعده. وأخرجه مالك الموطأ (٩١٨) قال: حدثنا نافع؛ أن عبدالله بن عمر كان