وفي روايةٍ: عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، بمِثْلِهِ غيرَ أنَّه قالَ: مِن ضُرٍّ أصابَهُ" [رواه أنس بن مالك بإسنادٍ صحيح] في هذا الحديث ينهى الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ المسلم من أن يدعو على نفسه بالموت إذا أصابه الضر في الدنيا مهما كبُر البلاء وعًظُم، فبدلًا من ذلك يجب أن يدعو الله تعالى أن يبقيه على قيد الحياة ما دام في الحياة الخير والرزق له ولدينه، إما أن يتوفاه في حال كانت الوفاة هي الخير الذي كتبه الله تعالى له وهذا الأمر لا يعلمه سواه تعالى علام الغيوب. أما أن يقول المرء ليتني أموت أو يتمنى أن تنتهي حياته بسبب هذا البلاء فهذا الأمر لا يجوز نهائيًا، وبدلًا من الدعاء على النفس من الممكن أن يدعو المسلم ربه بأن يصلح له الحال ويرفع عنه البلاء أو يرزقه الصبر الكافي لتحمل هذا البلاء، كما يجب العلم أن الصبر على المصاعب والابتلاءات التي تصيب المسلم من أكثر الأمور التي تكفر عن المُبتلى العديد من الذنوب التي كان قد ارتكبها، كما أن للصبر على البلاء في حد ذاته أجر عظيم لصاحبه.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
الدعاء على النفس بالموت يسأل الكثير من الناس على حكم الدعاء على النفس بالموت وهذا لا يجوز، فعلى الإنسان مهما كان يعاني من الهموم والكرب أن يستعين بالله ويصبر، ويسأل الله تعالى تيسير الحال. لقد اعتاد الكثير في لحظات غضبهم، وحزنهم على أي من أمور الدنيا الزائلة أن يقوموا بترديد أدعية على أنفسهم أو على أهلهم، أو حتى أولادهم، وقد يصل معهم الأمر للدعاء بزوال نعمة الله عليهم، وقد نهانا الرسول صلى الله عليه وسلم عن عمل ذلك. فيجب علينا دائمًا أن نحذر من عاقبة ذلك فقد يستجيب الله لها، ويصيبنا الندم، حيث يقول عطاء بن أبي رباح: "ما أبكى العلماء بكاء آخر العمر من غضبة يغضبها أحدهم، فتهدم عمر خمسين سنة أو ستّين سنة أو سبعين سنة، ورُبّ غضبة قد أقحمت صاحبها مقحما ما استقالة". إن الشخص الذي يتوجه بالدعاء إلى الله على نفسه أو ولده أو خدمه في غالب الأمر لا يتمنى نمن الأساس حدوث ذلك إطلاقًا هو فقط من الغضب والحزن بسبب أمر ما، قد يدعو بهذا، ومن رحمة ربنا سبحانه وتعالى بنا أنه لا يستجيب لنا في مثل تلك الأمور. حكم الدعاء على النفس بالموت سنتناول حكم الدعاء على النفس بالموت من خلال موقع البوابة ، فقد قال ابن العثيمين رحمه الله في إجابة على أحدهم بخصوص هذا الموضوع أن هذا حرام ولا يجوز، استنادًا لقول رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم) يقول: "لا يتمنين أحدكم الموت لضرَّ نزل به".