ملخص المقال هجرة صهيب الرومي ربح البيع، قراءة لروايات هجرة صهيب بن سنان الرومي رضي الله عنه وتعرض المشركين له، وبيان الدروس المستفادة من ذلك لم يكن صهيب بن سنان الرومي من أهل مكة، ولم تكن له قبيلة تمنعه، وكان يعمل بصناعة السيوف، وكانت هذه الصناعة تدرُّ عليه مالاً وفيرًا، ثمَّ جاء القرار بالهجرة؛ فقرَّر صهيب رضي الله عنه أن يترك تجارته، ويتَّجه إلى يثرب ليبدأ حياة جديدة هناك. ربح البيع أبا يحيى!. ولم يكن تَرْك الاستقرار في مكة إلى المجهول في يثرب هو الابتلاء الوحيد في حياة صهيب رضي الله عنه؛ بل تفاقم الأمر معه حتى وصل ابتلاؤه إلى فقد كل ثروته في سبيل الهجرة إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم! روايات هجرة صهيب رضي الله عنه وهذه بعض الروايات التي صوَّرت هذا الموقف الكبير: - قال ابْنُ هِشَامٍ: وَذُكِرَ لِي عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّهُ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ صُهَيْبًا حِينَ أَرَادَ الْهِجْرَةَ قَالَ لَهُ كُفَّارُ قُرَيْشٍ: أَتَيْتنَا صُعْلُوكًا[1] حَقِيرًا، فَكَثُرَ مَالُكَ عِنْدَنَا، وَبَلَغْتَ الَّذِي بَلَغْتَ، ثُمَّ تُرِيدُ أَنْ تَخْرُجَ بِمَالِكَ وَنَفْسِكَ؟ وَاللهِ! لاَ يَكُونُ ذَلِكَ. فَقَالَ لَهُمْ صُهَيْبٌ: أَرَأَيْتُمْ إنْ جَعَلْتُ لَكُمْ مَالِي أَتُخَلُّونَ سَبِيلِي؟ قَالُوا: نَعَمْ.
كما قال فيه النّبي: "السّبّاق أربعة: أنا سابق العرب، وصهيب سابق الرّوم، وبلال سابق الحبشة، وسلمان سابق الفرس" وفيه أيضًا نزلت آية: " ومِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفسَهُ ابتغاءَ مَرْضَاةِ اللهِ، واللهُ رءُوفٌ بالعِبادِ " فقد كان من المُقرّر أن يكون ثالث النّبي وأبي بكر، ولكن عرقله الكافرون فسبقه النّبي، وتمكّن بعدها من الضّرب بعدهم في الصّحراء فتبعه قنّاصة ورجال قريش. وهناك هتف: يا معشر قريش، قد علمتم أنّي أرماكم، وأيم الله لا تصلون إليّ حتّى أرمي بكل سهمٍ معي في كنانتي، ثم أضربكم بسيفي حتّى لا يبقى في يديّ منه شيء.. فاقدموا إن شئتم، وإن شئتم دللتُكم على مالي، فتتركوني وشأني.. فقبلوا عرضه، فدلّهم على المال وانطلق للمدينة، فما كاد يراه النّبيّ حتّى هتف مهلّلًا: ربح البيع أبا يحيى، ربح البيعُ أبا يحيى. فقال: يا رسول الله، ما سبقني إليك أحدٌ، وما أخبرك إلا جبريل.. فنزلت فيه الآية. قصة صهيب الرومى ( ربح البيع يا أبا يحيى ، ربح البيع ) قالها رسول الله له عندما رآه. وقال فيه النّبيّ: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليُحبب صهيبًا حبّ الوالدة لولدها. إمامة المسلمين: وقع عليه الاختيار من قِبل عمر بن الخطّاب بعد طعنه أن يصلّي بالمسلمين حتّى يستقرّ أمر المؤمنين على خليفةٍ بعده. فلمّا اشتعلت فتنة عثمان التي قُتِل فيها، اعتزلها حتّى مات.
اليوم بمشيئة الله تعالى نستكمل معكم مسلسل الأخيار الأطهار الأبرار مع رجل هرب من الرق والعبودية لملاقات رسول البشرية محمد صلى الله عليه وسلم ، رجل لقب بالرومى وهو ليس برومى وكان من أفضل الناس رميا للسهام ، مع رجل لما رآه رسول الله قال له ( ربح البيع يا أبا يحيى ، ربح البيع) مع الصحابى الجليل صهيب الرومى رضى الله عنه. قصة صهيب الرومى صهيب الرومى ، ومن منا معشر المسلمين لا يعرف صهيباً الرومي ولا يلم بطرف من أخباره ونُتف من سيرته ، ولكن الذي لا يعرفه الكثير منا هو أن صهيباً لم يكن روميّاً وإنما كان عربيّاً خالصاً نميري (أى من بنى نمير) الأب وتميمي (بنى تميم) الأم ، ولانتساب صهيب إلى الروم قصة ماتزال تعيها ذاكرة التاريخ وترويها أسفاره. فقبل البعثة بحوالي عقدين من الزمان كان يتولى الأبُلَّة (وهي مدينة قديمة دخلت في البصرة) سنان بن مالك النميري من قبل كسرى ملك الفرس وكان أحب أولاده إليه طفل لم يتجاوز الخامسة من عمره دعاه صهيباً ، وكان صهيب أزهر الوجه أحمر الشعر متدفق النشاط ذا عينين تتَّقدان فطنة ونجابة ، وكان إلى ذلك ممراحاً عذب الروح يُدخل السرور إلى قلب أبيه وينتزع منه هموم الملك انتزاعاً.
2- الاجتهاد في الصلاة، فعن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((عليك بكثرة السجود؛ فإنك لن تسجد لله سجدةً إلا رفعك الله بها درجةً، وحط عنك بها خطيئة)). 3- ختم القرآن في العشر الأواخر من رمضان لمن استطاع إلى ذلك سبيلًا، بأن يختم القرآن قراءة في صلاته؛ بحيث يصلي كل ليلة بثلاثة أجزاء من القرآن الكريم، أو يقرأ ثلاثة أجزاء خارج الصلاة، فيختم القرآن في الليلة الأخيرة من ليالي العشر الأواخر من رمضان، وقد جاء عن بعض السلف الصالح اجتهادهم في ختم القرآن في العشر الأواخر من رمضان. 4- الإكثار من ذكر الله تعالى والدعاء، فعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخيرٌ لكم من إنفاق الذهب والورق، وخيرٌ لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ قالوا: بلى، قال: ذكر الله تعالى))؛ رواه الترمذي. 5- الإكثار من الاستغفار: فعن الأغر المزني رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة))؛ [رواه مسلم]، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرةً))؛ [رواه البخاري]، وعن أبي يسار رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غُفر له، وإن كان فرَّ من الزحف)).
رَبِحَ الْبَيْعُ". بل إن صهيب الرومي رضي الله عنه عَبَّر عن صدق إيمانه عندما رأيناه يُحَفِّز المشركين على قبول أخذ ماله كله؛ وذلك عندما هدَّدهم بالرمي، وخوَّفهم من بأسه في القتال، وكأنه بذلك لا يجعل أمامهم إلا خيارًا واحدًا هو أخذ المال؛ بل أكثر من ذلك فقد دلَّهم على حُلَّتين كانتا له عند أهل مكة، فكأنَّه لم يكتفِ بشراء نفسه منه بالمال ففعل ذلك بالثياب! وهذا كله دلالة على قمَّة إخلاصه وإيمانه، مما يُفَسِّر لنا تعليق رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما فعله صهيب رضي الله عنه. [1] الصُّعْلُوك: الفقير الذي لا مال له، ولا اعتماد. انظر: ابن منظور: لسان العرب، 10/455. [2] ابن هشام: السيرة النبوية 1/477، وابن سعد: الطبقات الكبرى 3/171، والبلاذري: أنساب الأشراف 1/182، وابن عساكر: تاريخ دمشق 24/226، وابن سيد الناس: عيون الأثر 1/203، والذهبي: سير أعلام النبلاء 2/22، وقال محققو سير أعلام النبلاء: أخرجه ابن سعد من طريق هوذة بن خليفة عن عوف، عن أبي عثمان النهدي قال: «بلغني» ورجاله ثقات. وابن كثير: البداية والنهاية 3/212، وقال الألباني في التعليق على فقه السيرة للغزالي: حديث صحيح، ذكره ابن هشام في السيرة معلَّقًا مرسلاً، وقد وصله الحاكم: 3/398، من حديث أيوب عن عكرمة مرسلاً، نحوه، وقال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم».
الكتاب: الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي وهو شرح مختصر المزني المؤلف: أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي (ت ٤٥٠هـ) المحقق: الشيخ علي محمد معوض - الشيخ عادل أحمد عبد الموجود الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان الطبعة: الأولى، ١٤١٩ هـ -١٩٩٩ م عدد الأجزاء: ١٩ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]