حسم الهولندي ماكس فرستابن سائق فريق «ريد بول» صراعه مع الفرنسي شارل لوكلير سائق فريق فيراري في اللفات الأخيرة، ليفوز بالمركز الأول في سباق جائزة السعودية الكبرى STC للفورمولا 1، على حلبة كورنيش جدة، الأحد. وعوض فرستابن خيبة انسحابه من باكورة جولات الموسم الجديد على حلبة الصخير البحرينية بانتصار ثمين، متقدماً بفارق 0. كورنيش جدة يشهد احتفالات واسعة ومسيرات عسكرية بمناسبة اليوم الوطني | مجلة سيدتي. 549 ثانية عن لوكلير الفائز الأول هذا العام، الذي أضاف إلى نقاط المركز الثاني (18) نقطة أسرع لفة للسباق الثاني توالياً. وحل الإسباني كارلوس ساينس زميل لوكلير ثالثاً، متأخراً بفارق 8. 097 ثوانٍ، فيما تراجع المكسيكي سيرجيو بيريز سائق ريد بول، المنطلق من الصدارة، للمركز الرابع، وجاء البريطاني لويس هاميلتون سائق فريق مرسيدس وبطل العالم 7 مرات في المركز العاشر.
69 إعلاميا يغطون الفعاليات أجرت اللجنة المنظمة لجائزة السعودية الكبرى stc للفورمولا 1 على حلبة كورنيش جدة، أمس، ورشة تدريبية للإعلاميين المحليين الذين سيتولون تغطية فعاليات السباق الذي سينطلق بعد غد، وعددهم 69 إعلاميًّا. وتولى الألماني أكبرت ثام، خبير المركز الإعلامي للفورمولا 1، شرح كل التفاصيل والمحظورات والأماكن المسموح بها، قبل أن يتوجه بعدها الإعلاميون المعتمدون إلى جولة على الحلبة بعد تجهيزها وشرح كل التفاصيل الفنية فيها. استكمال منافسات اليوم الثاني من سباق الفورمولا 1. عبد العزيز الفيصل: شبابنا على قدر التحدي أوضح الأمير عبد العزيز بن تركي الفيصل، وزير الرياضة، أن تنظيم السعودية سباق فورمولا 1 على حلبة كورنيش جدة، للمرة الثانية خلال 4 أشهر، هو امتداد لمسيرة النجاحات التي يحققها القطاع الرياضي في البلاد. وعبّر الوزير في تصريحات صحافية، بهذه المناسبة، عن فخره بالعمل الذي أنجزته "جائزة السعودية الكبرى"، التي قدمت حدثًا عالميًّا يليق بمكانة السعودية الراسخة كموطنٍ جديدٍ لرياضة المحركات في العالم. وأضاف: "بكل تأكيد سيكون سقف الطموحات والتطلعات لحدث هذا العام أكبر، لتأكيد النجاح الباهر الذي تحقق في النسخة السابقة، ولا سيما مع تنظيم السباق للمرة الثانية خلال 4 أشهر فقط".
سوء استخدام المرافق العامة ويرى الخبير والمستشار البيئي د. حسين البشري أن إغفال الأمانات لجانب التشغيل والصيانة كان له الدور الأكبر في تشجيع العابثين وتماديهم، وتكرار عبثهم بالمرافق العامة، سواء كان ذلك في الكورنيش أو الحدائق والمتنزهات، وفي أي مكان يرتادونه، وقال إن هؤلاء متى ما لمسوا أن هنالك جهة تراقب وترصد كل من يحاول العبث، فسوف يدركون أن ما يحدثونه من تجاوزات لن يمر دون مساءلة، وبالتالي فإنهم سيتوارون ولن يكرروا الزيارة إلى المكان الذي تم رصد تجاوزاتهم فيه. كورنيش جدة اليوم السابع. ولفت البشري إلى سلوك يكاد يكون شائعاً لدى الكثير من المستهترين، وهو سوء استخدام المرافق العامة باعتبارها أملاكا عامة أو حلال الحكومة، ونجد أنه يتم العبث بها من اليوم الأول لاستخدامها، مشيراً إلى ما نشر في الصحف عن العبث بدورات المياه في الكورنيش الأوسط في جدة في اليوم التالي لافتتاحه، كذلك ما نشر في وسائل الإعلام الشهر الفائت عن قيام مجموعة من العابثين بتخريب مقر الدراجات الهوائية، وهو المشروع الحضاري الذي أنشأته أمانة جدة، حين تم السطو على الدراجات وتحطيم الأقفال، مما استدعى تدخل الشرطة. وطالب د. البشري بامتداد التعاقد مع المقاولين المنفذين لمشاريع تأهيل وتطوير الكورنيش، ليشمل التشغيل الصيانة مدة لا تقل عن 10 سنوات، مؤكداً أن تلك الخطوة سوف تحد من التجاوزات وتضمن قيام المقاول بالصيانة المستمرة وجودة التشغيل، كما يرى أن منطقة الكورنيش بعد تطويرها أصبحت معلماً حضارياً ومتنفساً للأهالي والزوار القادمين من مختلف المدن، لذلك يطالب بمنع الكثير من الممارسات التي تحدث من مرتادي الكورنيش، مثل الشواء الذي يشوه المكان وينشر الروائح ويتسبب في إزعاج المرتادين، واقتصار السماح بدخول الأطعمة التي تحضر في المنزل أو الجاهزة ومنع ما عداها.
جميع الحقوق محفوظة © جريدة الساعة
[1] الشفا بتعريف حقوق المصطفى (1/ 109) ط: 1، مكتبة الصفا. [2] مطالع النور السني، المنبئ عن طهارة نسب النبي العربي، ص: 10. [3] كتاب بدء الوحي، باب سؤال هرقل عن الوحي. [4] كتاب مناقب الأنصار: باب مبعث النبي صلى الله عليه وسلم، ط: الرسالة العالمية (11/ 307). نسب النبي ابراهيم عسيري. [5] زاد المعاد، ط: مؤسسة الرسالة، (1/ 70، 71). [6] الشفا (1/ 22). [7] الشفا1/22. [8] التعظيم والمنة في أن أبوي النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة ص55'56. [9] مطالع النور السني المنبئ عن طهارة نسب النبي العربي ص 13.
أصبح إبراهيم عليه السّلام رمزًا من رموز التوحيد في عصره، وفي كل العصور، قال تعالى: {وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} [الزخرف:28]. وقد أوصى إبراهيم بنيه وذريته بتلك الكلمة، فاستجابوا له وبلّغوها الأجيال من بعده، وظلت كلمة التوحيد "لا إله إلا الله" متصلة في عقِبه وقام عليها من بعده رسل متصلون لا ينقطعون حتى كان ابنه الأخير من نسل إسماعيل عليه السّلام وأشبَه أبنائه به محمد (صلّى الله عليه وسلّم) خاتم الرسل الذي دعا إلى التوحيد وإفراد العبادة لله عزّ وجل، وحارب الكفر والشرك بكل أنواعه وأشكاله. قصة أيوب عليه السلام - طريق الإسلام. التوحيد الخالص أظهرت قصة إبراهيم عليه السلام أن دين الأنبياء جميعًا هو التوحيد الخالص والدين الحنيف من لدن إبراهيم عليه السّلام حتى محمد (صلّى الله عليه وسلّم)، وهذا يعمق ثقة المسلمين بدينهم أنه أحسن دين، قال تعالى: {مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ} [الحج:78]، وقال تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا} [النساء:125]. وقال تعالى: {ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ} [يوسف:40]، وبيّنت القصة أيضًا أن أي انحراف عن التوحيد الخالص يفقد الإنسان صلته بالأنبياء حتى لو كانوا حقيقة من صلبه فهذا إبراهيم عليه السّلام يتبرأ من أبيه عندما انحرف عن دينه التوحيد: {فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ} [التوبة:114]، فكيف بالمنحرفين عن دين إبراهيم عليه السّلام في الأجيال اللاحقة؟ وهكذا تكون قصة إبراهيم عليه السّلام ردًّا على كل منحرف عن دين التوحيد كالعرب المشركين واليهود والنصارى الذين انحرفوا عن رسالة موسى وعيسى عليهما السلام، واستغلّوا الدين في إضفاء شيء من القدسية عليهم لقيادة البشرية.
[2] اقرأ أيضًا: من هو النبي الذي يقتل المسيح الدجال لماذا سمي يعقوب بإسرائيل اتفقَ العلماء وأهل التفسير في الإسلام كما وردَ عن الإمام الشوكاني رحمه الله، أنَّ النبي يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم -عليهم السلام- هو انفسه النبي إسرائيل، ومعنى هذا الاسم: عبد الله في اللغة العبرية، فكلمة إسر معاناها عبد، وإيل هو الله، كما في كلمة جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، وقيل أنَّ هذا لقب له، وقبل له اسمان والله أعلم. [4] في نهاية مقال هل يوجد نبي اسمه إسرائيل عرفنا أن النبي يعقوب -عليه السلام- هو النبي إسرائيل نفسه، وقد سميَ ذلك بمعنى عبد الله في لغة قومه، وتعرفنا على نسبه الذي يصل به إلى النبي نوح عليه السلا، وتعرفنا على أولاده جميعًا وعلى فصة حياته بشكل مختصر، وفي النهاية تعرفنا على سبب تسميته بها الاسم.
قُولِي إِنَّكِ أُخْتِي، لِيَكُونَ لِي خَيْرٌ بِسَبَبِكِ وَتَحْيَا نَفْسِي مِنْ أَجْلِكِ». فَحَدَثَ لَمَّا دَخَلَ أَبْرَامُ إِلَى مِصْرَ أَنَّ الْمِصْرِيِّينَ رَأَوْا الْمَرْأَةَ أَنَّهَا حَسَنَةٌ جِدًّا. وَرَآهَا رُؤَسَاءُ فِرْعَوْنَ وَمَدَحُوهَا لَدَى فِرْعَوْنَ، فَأُخِذَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى بَيْتِ فِرْعَوْنَ، فَصَنَعَ إِلَى أَبْرَامَ خَيْرًا بِسَبَبِهَا، وَصَارَ لَهُ غَنَمٌ وَبَقَرٌ وَحَمِيرٌ وَعَبِيدٌ وَإِمَاءٌ وَأُتُنٌ وَجِمَالٌ. نسب النبي ابراهيم عليه السلام. فَضَرَبَ الرَّبُّ فِرْعَوْنَ وَبَيْتَهُ ضَرَبَاتٍ عَظِيمَةً بِسَبَبِ سَارَايَ امْرَأَةِ أَبْرَامَ. فَدَعَا فِرْعَوْنُ أَبْرَامَ وَقَالَ: «مَا هذَا الَّذِي صَنَعْتَ بِي؟ لِمَاذَا لَمْ تُخْبِرْنِي أَنَّهَا امْرَأَتُكَ؟ لِمَاذَا قُلْتَ: هِيَ أُخْتِي، حَتَّى أَخَذْتُهَا لِي لِتَكُونَ زَوْجَتِي؟ وَالآنَ هُوَذَا امْرَأَتُكَ! خُذْهَا وَاذْهَبْ! ». فَأَوْصَى عَلَيْهِ فِرْعَوْنُ رِجَالًا فَشَيَّعُوهُ وَامْرَأَتَهُ وَكُلَّ مَا كَانَ لَهُ. فأي ديانة إبراهيمية هاته التي تعطينا صورة بشعة تحط من كرامة أنبياء الله وزوجاتهم، فتصور إبراهيم – عليه السلام – بهذا الخلق المنحط؟، يقول عبد الفتاح الزيات: « والمغزى من هذه الروايات، الإيحاء الضمني بإباحة استخدام الزوجية اتقاء لضر متوهم، أو ابتغاء لكسب مرجو، وهي قاعدة من القواعد الأخلاقية التي عليها اليهود- الغاية تبرر الوسيلة.