ج - إصلاح الشخص نفسه: أي الالتزام الكامل بتطبيق الأحكام الشرعية في سائر العلاقات والمعاملات والعبادات. د - الصبر على المحن والبلاء: حيث أن عصر الغيبة الكبرى يتميز بتعاظم الجور والظلم والفساد بشكل ملحوظ. لذلك جاء الكثير من الأحاديث التي تؤكد على مبدأ الصبر وتحث عليه وخصوصاً في زمن الغيبة وتتحدث عن عظم أجر الصابرين كما في الأحاديث التالية. الصبر على البلاء (خطبة). عن الرسول (ص) قال: ( إن من ورائكم أيام الصبر ، الصبر فيهن مثل القبض على الجمر ، للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلاً يعملون مثل عملكم). وعن الإمام الصادق (ع) قال: ( وانتظار الفرج بالصبر). وعن الرضا (ع) قال: ( ما أحسن الصبر وانتظار الفرج ، أما سمعت قول الله عز وجل) وارتقبوا إني معكم رقيب ( وقوله) فانتظروا إني معكم من المنتظرين ( فعليكم بالصبر فإنما يجيء الفرج على اليأس). فالمؤمن المترقب لفرج إمامه المنتظر (ع) يلاقي صعوبات كثيرة لتكذيب الناس له بوجود هذا الإمام المغيب ، كما يلاقي صعوبات كثيرة لقيامه بواجباته الرسالية بعكس ذلك الشخص الجالس في بيته يتفرج وكأن الأمر لا يعنيه بشيء. ولذلك حينما سمع الإمام الصادق (ع) بعض أصحابه يتذاكرون جماعة منهم وقد ماتوا ولم يدركوا زمان القائم وهم يتحسرون على ذلك قال لهم: ( من مات منكم وهو منتظرا لهذا الأمر كان كمن هو مع القائم في فسطاطه ، ثم قال: لا بل كان كالضارب بين يدي رسول الله (ص) بالسيف - وفي رواية أخرى كمن استشهد مع رسول الله صلى الله عليه وآله -).
فالإنسان ربما يصاب بمصيبة في نفسه أو مصيبة في أهله أو مصيبة في أصحابه أو مصيبة في نواح أخرى، فإذا قابل هذه المصائب بالصبر وانتظار الفرج والأجر من الله، صارت المصائب تكفيرا لسيئاته ورفعة في درجاته، وقد وردت الآيات والأحاديث الكثيرة في ذلك فقال الله تعالى: ﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴾ [البقرة: 155 - 157]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها). الصبر على البلاء وانتظار الفرج الأصفهاني. وعن أم العلاء - رضي الله عنها - قالت: عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريضة، فقال: (أبشري يا أم العلاء؛ فإن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة) رواه أبو داود وصححه الألباني. وقال صلى الله عليه وسلم: (ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيئة).
وقال صلى الله عليه وسلم: (عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير؛ وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن؛ إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له؛ وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له). فهذه الأحاديث وما ورد بمعناها بشرى للمؤمن؛ تجعله يحتسب عند الله المصائب التي تنزل به؛ فيصبر عليها ويحتسب ثوابها عند الله؛ لأنه يعلم أن ذلك من عند الله تعالى؛ وأن سببها من نفسه؛ كما قال تعالى: ﴿ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ﴾ [الشورى: 30]. ومن التوجيهات النبوية في الرضا بأقدار الله قوله صلى الله عليه وسلم: (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف؛ وفي كل خير، احرص على ما ينفعك؛ واستعن بالله؛ ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا؛ ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل؛ فإن لو تفتح عمل الشيطان) رواه مسلم عن أبي هريرة.
وبقي يوسف في البئر، حتى أتى ذلك اليوم الذي مرت به قافلةٌ متجهةٌ إلى مصر، فأرسلت القافلة واحدًا منهم لجلب الماء لهم من البئر، فلما ألقى بالدلو في البئر تعلق به يوسف، فلما رأى الرجل يوسف فرح كثيرًا واستبشر به. الصبر على البلاء وانتظار الفرج مكتوب. ثم أخذت القافلة يوسف معهم إلى مصر كي يعرضوه للبيع، وبينما هو في السوق معروضًا للبيع، أتى عزيز مصر ليشتري غلامًا له؛ فوقعت عينه على يوسف وقرر أن يشتريه، فاشتراه ببضع دراهم. ثم عاد به إلى البيت وطلب من زوجته أن تهتم بيوسف وتحسن معاملته فقد يصبح ولدًا لهما. كبر يوسف وترعرع وتعلم في بيت عزيز مصر ، حتى أن امرأة العزيز بدأت تُعجب به وتهتم بأمره كثيرًا، وأخذ بها إعجابها بيوسف أن تفكر بإغرائه، وفي أحد الأيام كان العزيز خارج بيته، وبدأ الشيطان يغوي لامرأة العزيز كي تدعو يوسف لفعل الفاحشة فتزينت وأغلقت الأبواب، وأدخلت يوسف حجرتها؛ فرفض يوسف بنبل أخلاقه وحُسن تربيته، فهو لا يخون أمانة من رباه، وامتنع عنها ، فكان جزاؤه السجن. ثم جاء بعد ذلك الفرج، حينما رأى الملك في منامه سبع بقراتٍ سمانٍ يأكلهن سبعٌ نحيفات، وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات، فطلب من حاشيته ومستشاريه أن يفسّروا هذا المنام، لكنهم يجيبونه بأنه لا معنى له؛ فهو مجرد أضغاث أحلامٍ (قالوا أضغَاثُ أحلامٍ وما نحنُ بتأويلِ الأحلامِ بعالمينَ).
اللهم إنا نسألك أن تجعلنا ممن إذا ابتلي صبر، وإذا أنعمت عليه شكر، وإذا أذنب استغفر، واغفر لنا وارحمنا إنك أنت الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله الحميد في وصفه وفعله، الحكيم في خلقه وأمره، الرحيم في عطائه ومنعه، المحمود في خفضه ورفعه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في كماله وعظمته ومجده، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أفضل مرسل من عنده، اللهم صل وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وجنده 10. الصبر في البلاء - الراقي المغربي الشيخ محسن أبو نسرين. أيها المسلمون: تمر أمتنا الإسلامية اليوم بمحن عظيمة وجراح أليمة؛ ترى جراحها تنزف مرة في القدس الشريف، ومرة في لبنان، وأخرى في صراعات متوالية في أفغانستان والبوسنة والشيشان وألبانيا، كل ذلك وغيره شكل جرحاً جديداً للمسلمين. ومع هذا يزيد الأمر سوءاً حينما ترى شباباً أغراراً يُحسبون على هذه الصحوة المباركة يخوضون خوضاً في هذه الجراحات دون علم أو بصيرة؛ فمرة ترى الواحد منهم يخبر الناس أن هؤلاء يستحقون ما أصابهم، وأن ما جاءهم إنما هو ثمرة لأعمالهم وسيئاتهم، ومرة تراه يحكم بالحق لهذه الفئة أو تلك، ومرة تراه يائساً قانطاً يقول: لا فائدة, لقد عملنا ودعونا وفعلنا ولكن …! لقد نسي كثيرون أن الأمة لا زالت بخير والحمد لله, ونسي كثيرون أن هذا الدين يستعصي على الفناء، وأن سنة الله في الصراع بين الحق والباطل باقية إلى يوم القيامة، أن هذا الدين كلما قُدّمت له الدماء والأشلاء زادته تمكيناً وثباتاً ورسوخاً.
وقال –عليه الصلاة والسلام-: ( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ شَوْكَةً فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا كُتِبَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَمُحِيَتْ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ) 3. وقال –صلى الله عليه وسلم-: ( صداع المؤمن أو شوكة يشاكها، أو شيء يؤذيه, يرفعه الله بها يوم القيامة درجة، ويكفر بها عنه ذنوبه) 4. والصداع وجع الرأس. وعنه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: ( إِنَّ اللَّهَ قَالَ: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجَنَّةَ) 5. ويريد بحبيبتيه عينيه. الصبر على البلاء وانتظار الفرج. وقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَا مِنْ النَّاسِ مِنْ مُسْلِمٍ يُتَوَفَّى لَهُ ثَلَاثٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ) 6. وقال للنساء: ( لَا يَمُوتُ لِإِحْدَاكُنَّ ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ فَتَحْتَسِبَهُ إِلَّا دَخَلَتْ الْجَنَّةَ), فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ: أَوْ اثْنَيْنِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: ( أَوْ اثْنَيْنِ) 7. فهذه الأحاديث وما ورد بمعناها بشرى للمؤمن يحتسب من أجلها المصائب التي يصيبه الله بها فيصبر عليها ويحتسب ثوابها عند الله، ويعلم أن ذلك من عند الله تعالى، وأن سببه من نفسه كما قال تعالى: { وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ} (30) سورة الشورى 8.
ولكن ما معنى انتظار الفرج المذكور في الأحاديث الشريفة ؟ نحن نعلم أن المرء إذا كان ينتظر قدوم ضيوف أعزاء عليه فإنه يهيأ نفسه لهم بلبس أحسن الملابس والتطيب بأفخر أنواع الطيب وغير ذلك من تنظيف البيت وتهيئة الطعام والشراب والضيافة وما ينبغي تقديمه للضيوف الأعزاء ، وكذلك المزارع الذي ينوي زراعة شجر ما وينتظر الحصول منه على أفضل الثمار فإنه يهيئ الأرض بحرثها وتسميدها وما يتطلب الزراعة من أمور قبل قيامه بعملية الزرع المنشودة. إذاً انتظار الفرج يتطلب منا عمل ما يتوجب علينا القيام به ، وليس القعود في البيت فقط وانتظار خروج الإمام المهدي المنتظر (ع) كما يتوهم البعض ، ولانتظار الفرج عدة معاني وقد ذكرها السيد محمد صادق الصدر (قدس) في موسوعته عن الإمام المهدي وهي كالتالي: أ - الانتظار القلبي: بمعنى تهيئة النفس لقدوم الإمام المهدي وتوقع الظهور في أي وقت وبالتالي التسليم المطلق للإمام في حال ظهوره والاستعداد الكامل لتطبيق عدل الإمام على الشخص نفسه وتجهيز النفس لنصرته والجهاد بين يديه. ب - المساهمة الفعالة: أي المساهمة في إيجاد شرائط الظهور والعمل لأجل خروج الإمام بالتمهيد لذلك قدر الاستطاعة كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغير ذلك من الأعمال الصالحة.
مسابقة تصميم شعار وزارة الحج والعمرة وزارة الحج والعمرة قد قامت بتوجيه الدعوة الي جميع المصممين والمبدعين في جميع أعمال التصاميم الإلكترونية والدعائية، من أجل المشاركة في مسابقة شعار وزارة الحج ، وقد وضحت وزارة الحج من خلال منصتها الرسمية علي تويتر، بأن التصميم الجديد الذي ترغب الوزارة بالحصول عليه، يكون بناءً علي رؤية الوزارة، التي من خلالها تسعي الي الوصول وتحقيق أفضل خدمة تكون آمنة وسهلة لكافة المواطنين من ضيوف الرحمن بما يساعد علي تحقيق الرضا للجميع، وتهدف الوزارة الي إرسال رسالة خاصة لضيوف الرحمن وهو ضمان الحصول علي أهم وأفضل الخدمات خلال الفترة التي تخص مناسكهم بكل يسر. مضمون تصميم شعار الحج والعمرة المطلوب وضحت وزارة الحج والعمرة الشروط الخاصة التي يجب توافرها عند التقديم علي تصميم الشعار، حيث وضحت بأن الشعار يجب أن يكون متضمنًا التفاصيل التالية: يجب أن يحتوي على الشعار الخاص بوزارة الحج بالمملكة العربية السعودية علي كل من "السيفان والنخلة". يتطلب أن يشير التصميم الي مضمون الحج والعمرة بالمملكة. أن يكون الشعار المُصمم في صورته المقدمة لمن يراه بسيطًا ولا يضم أي رموز غير مفهومة أو تكون معقدة، علي أن يكون هذا التصميم المُقدم يشمل نصي اللغة العربية والإنجليزية.
دعت وزارة الحج والعمرة، المصممين المبدعين، للمشاركة في مسابقة تصميم شعار جديد للوزارة، وقيمة جائزة التصميم الفائز 50 ألف ريال. وأوضحت وزارة الحج –عبر تويتر- أن التصميم الجديد يتم وفقا لرؤية الوزارة التي تتضمن تجربة آمنة وميسرة لضيوف الرحمن محققة لأعلى درجات الرضا، وكذلك رسالة الوزارة التي تشمل خدمة ضيوف الرحمن عبر ضمان تقديم أفضل الخدمات لأداء مناسكهم بيسر وسهولة. وحول شروط تصميم الشعار، أشارت الوزارة إلى أنها تتضمن: أن يحتوي على شعار المملكة العربية السعودية (السيفان والنخلة)، وأن يمثل الشعار رمزية الحج والعمرة، وأن يكون بسيطا ولا يحتوي على عناصر معقدة، وأن يكون التصميم الرئيسي بالنصوص العربية والإنجليزية. وأن يعكس الشعار رؤية الوزارة ورسالتها، وأن يكون الشعار بألوان رئيسية وثانوية مع أساليب استخدامه، وأن يلامس التصميم مكانة الحج والعمرة في العالم الإسلامي، وأن يكون تكوين الشعار متزنا بصريا بأبعاد هندسية متوازنة، وأن يكون مرنا لاستخدامه بأحجام مختلفة. وأضافت وزارة الحج والعمرة، أن المشاركات ترسل عبر البريد الإلكتروني التالي: في موعد أقصاه 21 ديسمبر 2021
أعلنت المملكة العربية السعودية عن شروط الحج لعام 2022 وذلك استعداداً لاستقبال الحجاج، فقد تم فتح خطوط الطيران مجدداً واستعداد المملكة العربية السعودية لاستقبال الحجاج ولكن في إطار مجموعة من الشروط وذلك للحفاظ على سلامة المواطنين والحجاج أيضًا. وذلك في ظل جائحة كورونا وتداعياتها التي تستدعي فرض بعض الاجراءات الاحترازية، كما أعلنت السعودية بجانب شروط الحج لعام 2022 عن أهم الخطوات التي يحتاجها الأفراد الراغبون في أداء الحج هذا العام للتسجيل، وفي هذه المقالة على موقع ترحالك سنعرض لكم كافة التفاصيل حول شروط الحج لعام 2022 وكيفية التسجيل فيه. قد يهمك أيضاً: تعرَّف على حملات الحج والعمرة بالرياض وأسعارها بوابة وزارة الحج والعمرة شعار وزارة الحج والعمرة بالسعودية بدأ الأفراد يبحثون عن شروط الحج لعام 2022 وذلك استعداداً للسفر وأداء الحج بعدما أعلنت وزارة الحج والعمرة في السعودية عن أهم تلك الشروط وكذلك طريقة التسجيل، وذلك من خلال اتباع مجموعة من الخطوات عبر الموقع الإلكتروني لبوابة وزارة الحج والعمرة في السعودية. وقد سهلت السعودية إجراءات أداء الحج لعام 2022 من خلال التسجيل عبر بوابتها الإلكترونية، لإتاحة فرصة الحج لجميع المسلمين حول العالم، ويمكن للأفراد الراغبين في المشاركة في موسم الحج لعام 2022 التسجيل من خلال بوابة وزارة الحج والعمرة.