ينظر "تهذيب التهذيب" (1/137-138) والطريق الأخرى: يرويها عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس: أخرجه الحاكم (8050) -وعنه البيهقي (16811)- من طريق عبد الوهاب بن عطاء أنبأ عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الذي يأتي البهيمة:"اقتلوا الفاعل والمفعول به"، وسكت عنه الذهبي. وأخرجه ابن عدي (4/339) -وعنه البيهقي (16797)- من طريق عبد الله بن بكر السهمي، عن عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس في الذي يعمل عمل قوم لوط وفي الذي يؤتى في نفسه وفي الذي يقع على ذات محرم وفي الذي يأتي البهيمة قال:"يقتل". من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول ایت. قال ابن عدي: "لا أرى هذه اللفظة [يعني "وفي الذي يؤتى في نفسه"] في حديث عكرمة إلا من رواية عباد بن منصور عنه ". نقدها: عباد بن منصور موصوف بالتدليس ، و قد عنعن. قال أبو داود:" يخافون أن يكون عباد سمعه من إبراهيم". وقال الحافظ ابن حجر:"يقال إن أحاديث عباد بن منصور عن عكرمة إنما سمعها من إبراهيم بن أبي يحيى عن داود عن عكرمة، فكان يدلسها بإسقاط رجلين". "التلخيص الحبير"(4/55) و ممن قال بذلك: أبوحاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل"(6/86) ، وكذا ابن حبان في كتاب "المجروحين" (2/166)، وأشار إليه البخاري في "التاريخ"(6/40) وعليه = فهذه الطريق هي الطريق السابقة عينها، وهي واهية كما سمعت... فلا يلتفت إليها... ولا يصح اعتبارها شاهدا -كما فعل الحاكم-.
02-03-2017, 03:52 PM المشاركه # 5 تقصد اتباع شيوخ السلطة وفتاوى الحيض والنفاس والفضائيات لا التفت لهم ولا اعيرهم من وقتي دقيقة 02-03-2017, 03:57 PM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Jul 2005 المشاركات: 11, 431 [/center] من تقصد بشيوخ السلطه.. ؟! [/FONT] 02-03-2017, 04:04 PM المشاركه # 7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم الليل السلطة الخيار والطماطم والمحشي ياسهم الليل يامن تحذف مواضيع من يعارض فكرك رد بمعرفك الأساسي ليس الرديف ياسهم 02-03-2017, 04:10 PM المشاركه # 8 لو شخص كتب يدعوا للانحلال والفسق والفجور لما وجدت من يهاجمه لكن تكتب عن اللوطيين والسحاقيات واخس خلق لله من الفجرة الفسقة لهوجمت من الكثيرين في زمن الغربة وآخرالزمان 02-03-2017, 04:17 PM المشاركه # 9 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 5, 859 تتهم الرجل بدينه!
وأمَّا البهيمةُ المفعولُ بها فقد ورَدَ في رِوايةِ أبي داودَ أنَّها تُقْتَلُ أيضًا، وقال عِكرمةُ مَوْلى ابنِ عبَّاسٍ: "قُلْتُ له: ما شأْنُ البَهيمةِ؟" أي: لِـمَ تُقتَلُ البَهيمةُ وليس لها مِن أمْرِها شيءٌ؟! قال: "ما أُراهُ إلَّا أنْ قال ذلك"، أي: ما أظُنُّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَتْلِ البَهيمةِ إلَّا "أنَّه كرِهَ أنْ يُؤْكَلَ لَحْمُها، وقد عُمِلَ بها ذلك العملُ". وفي الحديثِ: اجْتِثاثُ أُصولِ الفاحشةِ، والدَّاعينَ إليها، والواقِعينَ فيها.
02-03-2017, 03:44 PM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: May 2013 المشاركات: 21, 231 بسبب هذا الموضوع يزعلون عليك القماعه الذين يطالبون باحترام حقوق في كل بلد لهم حزب فيها سوف يتهمونك انك جامي كردي تكره وصول اﻻحزاب السياسيه اﻻسلاميه الى كراسي الحكم 02-03-2017, 03:47 PM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Jul 2012 المشاركات: 2, 357 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahhmed [center] [center] هذه الرواية مع أن لها تكملة وهي: قال عروة: ولكني لو وليت من الأمر شيئًا لضربتها ضربًا مبرحًا، ونفيتها من البلد الذي أنا فيه. قال الزهري: فلما كبرت، وحكتني الأمور، علمتُ أن القول ما قال عروة. إلا أن العلماء قالوا عنها أنها رواية ضعيفة.. " من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به " - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. ولم يحكم أحد على مدى التاريخ الإسلامي بهذا الحكم. 02-03-2017, 03:51 PM المشاركه # 4 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيرمنجهام كم أنت وقح وكذاب.. أنت لا يهمك دين الله بل كل همك هو الطعن وبهت المسلمين. ولو كان يهمك دين الله لتأملت في الموضوع وبينت ما أورده من روايات ضعيفة ولا تصح نسبتها لحكم الله ولم يحكم بها أحد من المسلمين على مدى التاريخ وهي تسيء للأسلام أكثر مما يظن الحمقى أمثالك أنها تنفع.
إذا تقرر هذا ، فمفسدة اللواط من أعظم المفاسد ، وعقوباته من أعظم العقوبات في الدنيا والآخرة. وقد أطبق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتله ، لم يختلف فيه منهم رجلان ، وإنما اختلفت أقوالهم في صفة قتله ، فظن بعض الناس أن ذلك اختلاف منهم في قتله ، فحكاها مسألة نزاع بين الصحابة ، وهي بينهم مسألة إجماع ، لا مسألة نزاع " انتهى باختصار. الحكمة من قتل المفعول به في اللواط - الإسلام سؤال وجواب. وأصل هذا الكلام لابن القيم رحمه الله ، ذكره في "الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي". ولكن إذا كان المفعول به مكرهاً فإنه لا عقوبة عليه ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ) رواه بن ماجة (2045) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجة. وانظر جواب السؤال ( 38622) ففيه زيادة فائدة. والله أعلم.
والأمر في هذا الحديث كما قال أبو داود والترمذي رحمهما الله... نعم، في عاصم بن بهدلة شيء من الضعف -وهو على ذلك حسن الحديث-، ويقول البيهقي:"ما أرى عمرو بن أبي عمرو يقصر عن عاصم"... لكن عمرو بن أبي عمرو ضعيف في هذا الموضع بخصوصه، لما سلف من طعن الإمامين أحمد والبخاري في أحاديثه عن عكرمة ، فلا مناص من ترجيح عاصم بن بهدلة عليه. أضف إليه تنصيص بعض الحفاظ على نكارة رواية عمرو هذه بخصوصها: فقد أنكرها: 1- البخاري، حيث قال: "روى عن عكرمة في قصة البهيمة فلا أدري سمع أم لا". نقله ابن حجر في "تهذيب التهذيب"، وقال أيضا -كما في "علل الترمذي الكبير"-: "ولا أقول بحديث عمرو بن أبي عمرو: أنه من وقع على بهيمة أنه يقتل". من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول با ما. اهـ ومن الفوائد في هذا قول العلامة المعلمي اليماني: " إذا استنكر الأئمة المحققون المتن وكان ظاهر السند الصحة، فإنهم يتطلبون له علة. فإذا لم يجدوا علة قادحة مطلقاً حيث وقعت= أعلوه بعلة ليست بقادحة مطلقاً ، ولكنهم يرونها كافية للقدح في ذلك المنكر ، فمن ذلك إعلاله بأن راويه لم يصرح بالسماع هذا مع أن الراوي غير مدلس ، أعلّ البخاري بذلك خبراً رواه عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عكرمة ، تراه في ترجمة عمرو من التهذيب"... اهـ المقصود من مقدمة "الفوائد المجموعة"، والحديث المشار إليه هو حديثنا هذا.
English تسجيل الدخول / التسجيل وثق حسابك كطبيب أضف وقييم طبيبك English الرئيسية تسجيل الدخول التسجيل اتصل بنا من نحن سياسة الخصوصية الشروط و الأحكام تابعنا منصة كلام في الصحة الرئيسية 404 الصفحة غير موجودة! هذه الصفحة لم تعد موجودة السابق
مجلة طب الأطفال الاستوائي، 2002. الدورات والندوات - الجمعية الأوروبية للجهاز التنفسي، فرنسا، نيس، 12 نوفمبر، 1994. - اجتماع الجمعية البريطانية لطب الأطفال، برمنغهام كوفنتري سيتي، 1993. - دورة في إدارة الجودة في خدمات المستشفيات للمدراء والمدراء العامين بمنطقة الرياض، المملكة العربية السعودية، وزارة الصحة، 3 أيام، 1994. - ندوة تعزيز الرضاعة الطبيعية والتحكم في الرضاعة الصناعية، مستشفى الملك فهد التخصصي بجدة، 1995. - دورة متقدمة في طب الأطفال، مستشفى بندلبري للأطفال، مانشستر، المملكة المتحدة، 1992. - دورة تطوير في طب الأطفال، مستشفى بندلبري للأطفال في مانشستر، المملكة المتحدة، 1992. دكتور رياض الغامدي سورة. - مؤتمر جمعيات طب الأطفال في دول البحر الأبيض المتوسط والشرق الأوسط، نيس 1998، لبنان 1999، سلوفينيا 2000. - المؤتمر الأول للجمعيات الطبية العربية، بحرين، 1998. - المؤتمر الدولى لجمعيات طب الأطفال، هولندا، 1998. - المؤتمر الدولي الثامن لاتحاد جمعيات طب الأطفال العربية والمؤتمر الدولي الثالث لجمعية طب الأطفال اللبنانية، لبنان، ورقة مقدمة بعنوان "سلس البول في الطفولة"، 2000. - المؤتمر الدولي الثالث لصحة الطفل المؤتمر الدولي الأول للغدد الصماء عند الأطفال وورش العمل بجدة، 19-23 نوفمبر، 2006.
الخميس 26 ربيع الأول 1434 هـ - 7 فبراير 2013م - العدد 16299 العريس بندر بن خالد الغامدي احتفل المهندس خالد بن ضيف الله سعدي الغامدي والأستاذ عبدالله بن أحمد الأفندي بزواج الشاب بندر بن خالد الغامدي. وقد حضر الحفل عدد من أصحاب المعالي والسعادة وعدد من الإعلاميين و رجال الاعمال و أعيان المجتمع وأصدقاء وأقارب العروسين. العريس ووالده ووالد العروس وجد العريس وعمه د. عبداللطيف آل شيخ ووالد العريس م. خالد الغامدي و شقيق العريس سلطان الغامدي العريس مع د. دكتور رياض الغامدي يوتيوب. رياض نجم ووالد العروس وعلي بن سعيد الغامدي د. عبداللطيف آل الشيخ و الدكتور محمد بن حسن آل الشيخ وعبدالله ملفي وجد العريس ضيف الله سعدي الغامدي و الاعلامي عبدالله الشهري و د. سعيد الافندي و محمد عابس و عدد من الاقارب عبدالله اليوسف وم. عبدالهادي الشهري و عبدالله الكناني مع والد العروس عبدالله الأفندي العريس مع عمه العقيد فهد بن ضيف الله الغامدي ووالد العروس و علي الحساب وضيف الله مشهور الغامدي مع جانب من الحضور العريس مع والد العروس وجدة و د. عبدالعزيز الملحم جد العريس ضيف الله سعدي وعبدالله سعدي ومحمد بن فيصل بن صقر العريس مع والد العروس و المحامي محمد الزهراني و نايف الزهراني و علي بن سعيد الغامدي و شقيق العروس أحمد الأفندي السفير الباكستاني لدى المملكة وعلي بن سعيد الغامدي و د.
وكان له دور في تشكيل شخصيتها ورؤيتها. لايزال يكتب عموداً يومياً في صحيفة الوطن، يركز فيه على هموم المواطن. عضو في هيئة الصحفيين السعوديين، كما أنه عضو في مجلس إدارة مؤسسة عسير للصحافة والطباعة والنشر التي تصدر صحيفة الوطن. وعمل في قناة العربية في دبي لمدة شهرين أثناء مرحلة تأسيس وإطلاق القناة. أوقف عن الكتابة في جريدة الوطن بعد المقالات والردود الشهيرة بينه وبين الشيخ الدكتور سعد البريك في أن الدولة السعودية هي دولة مدنية إسلامية وليست دينية بينما يرد عليه البريك بأنها دولة دينية إسلامية وان المدنية تتعارض مع الإسلام. وقد سُمح لقينان الغامدي بالكتابة في صحيفة الوطن على أن يلتزم بالكتابة الهادفة وعدم الخروج عن المألوف. وقد صدر في تاريخ 2009/10/04 قرار وزير الثقافة والإعلام السعودي الدكتور عبد العزيز خوجة بتعيين قينان عبد الله الغامدي رئيسًا لتحرير صحيفة يومية جديدة باسم "الشرق"، وأقيل من رئاسة التحرير في 5-2- 2013. دكتور رياض الغامدي احصاء. أعمال [ عدل] رئيس التحرير المؤسس لصحيفة صحيفة الشرق (السعودية) سابقاً تمت إقالته في 5 فبراير 2013. رئيس تحرير صحيفة الوطن السعودية (سابقاً). رئيس تحرير صحيفة البلاد (سابقاً).