ثم إنْ سألتَ كيف عرف الطبيب ذلك؟ إنه يعرف هذا الأمر من بعد أن يحدث الحَمْل؛ ويأخذ عينة من السائل المحيط بالجنين، ثم يقوم بتحليلها، لكن الله يعلم دون أخذ عينة، وهو سبحانه الذي قال لواحد من عباده: { يٰزَكَرِيَّآ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلاَمٍ ٱسْمُهُ يَحْيَىٰ... } [مريم: 7] وهكذا نعلم أن عِلْم الله لا ينتظر عيِّنة أو تجربة، فعِلْمه سبحانه أزليّ؛ منزه عن القصور، وهو يعلم ما في الأرحام على أي شكل هو أو لون أو جنس أو ذكاء أو سعادة أو شقاء أو عدد.
إخوةَ الايمانِ، مَا مِنْ كتابٍ أعَزُّ على المسلمِ مِن كتابِ اللهِ، لذلكَ يسرُّنا مِن حينٍ إلى ءاخَرَ ومِن عَلى منابرِ الجمُعةِ أنْ نشنِّفَ أسماعَ الحاضِرينَ بتفسيرِ بعضِ ءاياتِ القرءانِ الكريم، فهذَا بإذْنِ اللهِ تعالى يزيدُنا جميعًا إقبالاً على مجالسِ العِلْمِ التي تُتلَى فيهَا ءاياتُ القرءانِ العظيمِ معَ تفسيرِهَا. "الله يعلم ما تحمل كل أنثى".. فماذا عن معرفة الأطباء بنوعية الجنين قبل مولده؟ (الشعراوي يرد). واليومَ اخترْنا مِنْ سورةِ الرَّعْدِ بعضَ الآياتِ التي جَاءَ فيهَا (اللهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ) الآيةَ. اسمَعوا جيِّدًا إخوةَ الإيمانِ قولَ الله تعالى (اللهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى) الآيةَ، فاللهُ سبحانَهُ وتعالى موصوفٌ بعِلْمٍ أزَليٍّ أبديٍّ كسائرِ صفاتِهِ لا يَقبلُ الزيادةَ والنقصانَ، حتى أنفاسُ أهْلِ الجنَّةِ في الجنَّةِ وأهلِ النارِ في النارِ يَعلَمُهَا، لا تَخفَى عليهِ خافيةٌ. الواحدُ منَّا تخفَى عليهِ الخَفِيَّاتُ، أمَّا اللهُ تعالى لا تخفَى عليهِ خافيةٌ، مُطَّلِعٌ علينَا وعَلى مَا في صُدورِنا ومَا تُخْفِيهِ نفوسُنا، وهوَ سبحانَهُ وتعالى يعلمُ مَا تحمِلُهُ كلُّ أنثى مِنْ وَلَدٍ على أيِّ حالٍ هوَ مِنْ ذُكُورَةٍ وأُنُوثَةٍ وتمامٍ وخِدَاجٍ أي نقصانٍ كالذي ليسَ لهُ مِشيةٌ سليمةٌ وحُسْنٍ وقُبْحٍ وطولٍ وقِصَرٍ وغيرِ ذلكَ وهذََا يُفهم من قولِه تعَالى (اللهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَىْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ).
وما أنْ يأتي هذا القول مُحرِّكاً لتلك الحقيقة الإيمانية من حافة الشعور إلى بُؤْرة الشعور؛ حتى يدعو زكريا ربه في نفس المكان ليرزقه بالولد؛ فيبشره الحق بالولد. وحين يتذكر زكريا أنه قد بلغ من الكبر عتياً، وأن امرأته عاقر؛ فيُذكِّره الحق سبحانه بأن عطاء الولد أمر هَيِّن عليه سبحانه: { قَالَ كَذٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً} [مريم: 9]
كما أنه يُفهم من هذه الآية أنّ الله سبحانه وتعالى يعلمُ عددَ الولدِ في الأرحام، واللهُ يعلمُ هلْ جسَدُ الولدِ يكونُ تامًّا أومُخْدَجًا، واللهُ يعلمُ مدَّةَ حمْلِهِ في بَطْنِ أمِّهِ فإنهَا تكونُ أقلَّ مِنْ تسعةِ أشهرٍ أو أزيدَ عليهَا. وهُنا انتبِهُوا جيِّدًا إِلى هذِه الآيةِ التي استَدلَّ بهَا عُلماءُ أهْلِ السنَّةِ والجماعةِ على تنْزيهِ اللهِ عنِ الشكلِ والصورةِ والحدِّ والكمِّيَّةِ والمقدارِ، يقول سبحانه وتعالى (وَكُلُّ شَىْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ) فالعرشُ هوَ أكبرُ المخلوقاتِ حجْمًا ولا أحدَ يعلمُ مِساحةَ العرشِ إلا اللهُ، حَتى الملائكةُ الذينَ يطوفونَ حولَهُ أيْ حولَ العرشِ لا يَعلمونَ مِساحةَ العرشِ، هذا العرشُ لهُ كمِّيَّةٌ ولهُ مِقدارٌ، فإذًا هَذا العرْشُ احتاجَ لمنْ خصَّصَهُ لمنْ جعلَهُ عَلى هذِه الكمّيّةِ، عَلى هذَا المقدارِ. وكذلكَ السمـواتُ السبْعُ والأرَضونَ السبعُ ومَا فيهمَا ومَا بينهُما، حتى الخردلةُ، مَنِ الذِي خصَّصَها جعَلَها عَلى هذِه الكميةِ؟ عَلى هَذا المقدارِ؟ هوَ اللهُ وحدَهُ الذِي ليسَ كمِثْلِه شَىءٌ الذِي خلَقَ العرْشَ إظهارًا لقُدرتِهِ ولم يتَّخذْهُ مكانًا لذاتِهِ.
ما تغيض الأرحام وما تزداد: الفاعل هنا الأرحام، أى محاولات قتل الجنين ومنها ما ينجح ومنها ما يفشل، فيولد الجنين طفلا مكتملا. أى كأن الأمر به حرية القرار والفعل للأنثى الحامل تحمل الجنين أم تجهضه. كلمة (ما تزداد) تشير الى نفسية الحامل بالزنا وكراهية أن ينجح الحمل أو كراهية أن يزداد حجم بطنها ويتم الحمل ويولد الطفل. بدلا من عبارة (ما تغيض الأرحام وما يخرج (. كل شئ عنده بمقدار: فكل شئ مسجل عنده فى كتاب، محاولة التخلص من الجنين وهو ما زال فى طور النمو فى الرحم (تغيض الأرحام)، محاولة قتله بعد خروجه، أو التخلص منه برميه فى الشارع أو الملجأ، كل شئ يعلمه بمقدار: الفاعلان، وكل الشركاء فى جريمة التخلص من الجنين، وعادة ما يلقى طفل الزنا فى الشارع أو الطرقات فى جنح الظلام. والايتان اللتان تليها فيها التحذير بعلم الله تعالى بكل الأفعال: (عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال، سواء منكم من أسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل سارب بالنهار. الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد تاريخ التسجيل: _July _2017 المشاركات: 129 - قال الإمام محمد الطاهر بن عاشور في "التحرير والتنوير"97/13:في تفسير قوله تعالى " الله أعلم ماتحمل كل أنثى ":- "... فما تحمل كل أنثى هي أجنة الإنسان والحيوان.
في السبت 12 محرم 1440ﻫ الموافق لـ 22-9-2018م Estimated reading time: 5 minute(s) الأحساء – "الأحساء اليوم" يتبنى مستشفى الموسى التخصصي بالأحساء، وبالشراكة مع أمانة الأحساء، إعادة إنشاء وتطوير أحد الميادين بطريق الملك عبدالله "الدائري الغربي"، والذي أطلق عليه "ميدان القيصرية" بالقرب من منتزه الملك عبدالله البيئي، وذلك انطلاقًا من التكاملية بين القطاع الحكومي والخاص. ومن جانبه، قال المدير التنفيذي لمستشفى الموسى التخصصي مالك الموسى، إن هذه الخطوة تأتي ضمن أهداف المستشفى الرامية لتعزيز الشراكة المجتمعية مع الهيئات والمؤسسات الحكومية والأهلية بالمنطقة، والرغبة في الإسهام بدفع عجلة التنمية والتطوير الخدمي انطلاقًا من مسيرة البناء والتعمير والنهضة الشاملة التي تؤكدها رؤية المملكة الطموحة 2030. مستشفى الفيصلية بالاحساء تكرم. أضاف الموسى، بأن إطلاق اسم الميدان "القيصرية"، جاء نظير ما حققته الأحساء من انضمامها إلى قائمة التراث العالمي باليونسكو كموقع تراث عالمي متجدد، وتقديرًا للقيمة التاريخية التي يحملها سوق القيصرية التاريخي. أما أمين الأحساء المهندس عادل بن محمد الملحم، فأكد بدوره، أن الشراكات التكاملية في تقديم الخدمات التنموية والتطويرية، تأتي ضمن أجندة أهداف الأمانة والنابعة ضمن حرصها على الشراكة المجتمعية، مقدمًا شكره وتقديره لمستشفى الموسى التخصصي على مبادرته التي وصفها بغير المستغربة عليهم، في خدمة الوطن.
نقل ملفات وعيادات أكد المدير العام للشؤون الصحية في الأحساء عبدالحميد العمير لـ"الوطن"، أنه لا توجد حاليا خطة لاستحداث مركز آخر، إذ تم نقل مجموعة من ملفات المركز في الفترة السابقة، والبالغ عددها 10 آلاف نسمة، إلى مركزي الفاضلية والهفوف، كما تم نقل كل من: عيادة الجلدية إلى مركز صحي الهفوف، وعيادة العيون إلى مستشفى الملك فيصل، وكل هذه الإجراءات أسهمت في تخفيف الضغط على المركز، وأضاف أن توزيع الأرقام لعيادة التطعيم يهدف إلى تنظيم الدخول فقط، إذ لا يتم تحديد وحصر الأعداد فيها.
Saudi Arabia / as-Sarqiyah / al-Hufuf / مدينة الهفوف World / Saudi Arabia / as-Sarqiyah / al-Hufuf, 3 کلم من المركز (الهفوف) Waareld / البحرين مستشفى أضف تصنيف إضافة صوره مستشفى الاحساء المدن القريبة: الإحداثيات: 25°23'10"N 49°34'20"E Add comment for this object تعليقك:
صحة الأحساء تنفّذ فرضية حريق في مستشفى الملك فيصل الأحساء - نَوَّاف بن عَلَّاي الجِرِي نفّذت صحة الأحساء، اليوم الأربعاء، خطة فرضية في مستشفى الملك فيصل العام، بمشاركة الدفاع المدني، والدوريات الأمنية، والشرطة، والمرور، إضافة إلى الشركة السعودية للكهرباء؛ بهدف قياس جاهزية الجهات… 8 نصائح يجب على الأشخاص الالتزام بها بعد تبرعهم بالـدم "الأحساء اليوم" - الأحساء قدم مستشفى الملك فيصل التخصصي في الرياض، عدة نصائح للمُتبرعين بعد الانتهاء من عملية التبرع بالـدم.
؛ وقال د. حسين يعد العامل الأكثر أهمية في علاج السكتة القلبية المفاجئة هو توفير صدمة سريعة للقلب تُعرف باسم الصدمات الكهربائية. ويساعد جهاز خارجي آلي لصدمات القلب الكهربائية (AED) الأفراد العاديين على توفير الصدمات الكهربائية بشكل سريع ، والذي طالب بأن يتوفر ذلك الجهاز في جميع المواقع الذي يكون فيه أكثر الناس تجمعا مثل المولات والحدائق وغيرها. مستشفى الفيصلية بالاحساء والبوقرين والحبيب مدراء. و تحدث الممرض جابر المحسن عن الحالات الاسعافية للكسور ، وعرف الإسعافات الأولية بقوله انها عناية طبية فورية ومؤقتة؛ تقدم لإنسان مصاب أو مريض. ، بغرض محاولة الوصول به إلى أفضل وضع صحي ممكن بأدوات أو مهارات علاجية بسيطة إلى وقت وصول المساعدة الطبية الكاملة. وهي في العادة عبارة عن مجموعة خطوات طبية بسيطة ولكنها في العادة تؤدي إلى إنقاذ حياة المصاب. حيث بلغ عدد الحضوى 250 متدرب ومتدربة من مختلف التخصصات الصحية والتخصصات الغير صحية وبعض طلاب المدارس ، مما يمثل اهمية تعلم الاسعافات الاولية لمختلف شرائح المجتمع. 0 674 وصلة دائمة لهذا المحتوى: