الوصف فيم فريش سبراي – femfresh freshness ديورنت رائع ولطيف للمنطقة الحساسة واعطائها الرائحة المنعشة والمساعدة على التخلص من الروائح الكريهة ويعطيكي الشعور المنعش حتى 24 ساعة ويوفر لكي الشعور بالطمأنينة خلال الطقس الدافئ وفترة الحيض وفضل احتوائه على مستخلصات الحرير يساعد على ترطيب المنطقة الحميمة وجعلها أكثر نعومة. فوائد فيم فريش سبراي يقوم سبراي فيم فريش femfresh spray بدور ديودرنت قوى جدا من أجل الاستخدام على المنطقة الحساسة. يعطى الديودرنت من فيم فريش رائحة منعشة مميزة للمنطقة الحساسة. يساعد في اعطاء المنطقة الحساسة ملمس ناعم ولطيف. يسهل معطر فيم فريش للمنطقة الحساسة العناية بالمنطقة الحساسة بشكل يومي متكرر. فيم فريش ديودرنت يرطب المنطقة الحساسة واعطائها ملمس حريري. مكونات فيم فريش سبراي البوتان. أيزوبوتان. البروبان. ديسيلوكسان. زيا ميس النشا. سيكلوبنتاسيلوكسان. ديسيترونيوم هكريت. كربونات البروبيلين. كلورهيكسيدين ديهيدروكلوريد. عطر. مسحوق سيريكا. زيت بذور هيليانثوس. خلاصة زهرة الكالندولا. طريقة استخدام بخاخ فيم فريش للمنطقه الحساسة يتم رج فيم فريش femfresh spray جيداً قبل الاستخدام.
فيم فريش سبراي femfresh spray هو ديودرنت للمنطقه الحساسه لطيف ، تم اختباره من قبل أطباء أمراض الجلدية وأمراض النساء وهو آمن للاستخدام بشكل يومي على الجلد، يحتوى على مستخلصات الحرير المرطب وعناصر أخرى لتوفير طبقة إضافية من الحماية لشعور منعش يدوم 24 ساعة وطمأنينة إضافية خاصة خلال الطقس الدافئ أو الحيض،. كما أن فيم فريش ليس ديودرانت فقط إنما هو واحد من افضل معطر للمنطقه الحساسه وازالة الروائح الكريهة من أجل نضارة أنثوية حميمية، لاحساس بالثقة والراحة الدائمة. 125مل
مقارنه قويه بين مسك الطهاره الابيض و سبراي فيم فريش لتعطير المناطق الحساسه ✌️❤️ - YouTube
كما أنّ له 3 أبواب: شرقي وهو الباب الرئيسي ويطل على جوزة الحدباء أمام السوق العتيق. شمالي مغلق تحت المئذنة، وكان يخرج منه إلى الميضأة ويسمى سابقاً (باب الفرج). غربي يطل على منطقة البحصة. أحداث شهدها جامع يلبغا ووفقاً لما ذكره موقع Syria News، فقد شهد جامع يلبغا عبر التاريخ العديد من الأحداث، منها استخدامه مكتباً للصنائع والفنون في عهد الدولة العثمانية، قبل أن يتحول إلى المدرسة السلطانية الثانية في عهد الملك فيصل، وكان يضم مكتبة كبيرة نُقلت محتوياتها إلى المكتبة الظاهرية. القدس عبر التاريخ …. من العصر الفرعوني إلى الإنتداب البريطاني - طريق القدس. ووفقاً لصحيفة الشرق الأوسط، يقول المؤرخ الدكتور قتيبة الشهابي إن الجامع كان مركزاً للتعليم حوّله القائد المصري إبراهيم باشا ابن محمد علي باشا عندما استولى على دمشق في يونيو/حزيران 1832، إلى مصنع للبسكويت لإمداد جيشه بهذه المادة. فيما يذكر المؤرخ الشهير البديري الحلاق أنه وفي منتصف القرن الـ18 قام والي دمشق العثماني، أسعد باشا العظم، بنقل بعض أعمدة جامع يلبغا ليكمل بها بناء قصره الشهير (قصر العظم)، وذلك ضمن أحجار وأعمدة رخامية وبلاط نقلها الوالي "العظم" من أماكن تاريخية ودور دمشقية من أجل بناء قصره. وفي سبعينيات القرن الماضي، تمّ هدم العديد من أجزائه؛ من أجل إعادة تشييده، حتى تمّ افتتاحه مجدداً أمام المصلين في العام 2014.
«القرية تعتبر أحد أهم المواقع الثقافية في العالم العربي، وجزءا من ملامح الجذب الرئيسية في المملكة» سلط موقع «أباوت هير» الضوء على الجمال الذي تتمتع به قرية الفاو السعودية ، ناصحاً السائحين من حول العالم بزيارة هذا الموقع التاريخي الثمين، الذي يرجع تاريخه إلى حقبة ما قبل الإسلام في المملكة، ويشكل معلماً هاماً في التراث العربي. وقال الموقع، في الموضوع الذي ترجمت صحيفة «اليوم» أبرز ما جاء فيه: «المملكة غنية بالثقافة والتراث، ويمتد تاريخها من عصور ما قبل التاريخ إلى القرن الماضي. ومن المعروف أن المناطق الشمالية الغربية مثل العلا والجوف تشتهر بالمواقع التاريخية التي يعود تاريخها إلى آلاف السنين، وكانت موطناً لبعض أقدم الثقافات في المنطقة». واستطرد: «في جنوب الرياض توجد قرية الفاو، أحد أهم المواقع الثقافية في العالم العربي، وجزءًا من ملامح الجذب الرئيسية في المملكة». وحسب الموقع، لا يعرف أحد حقًا ما يكفي عن قرية الفاو، لكن علماء الآثار يعتقدون أن هذه المدينة القديمة موجودة منذ القرن الرابع قبل الميلاد. رحلة اليوم الواحد في الفيوم : هُدنة بين الرمال والجبال في أحضان الشلال - الرحالة. وكانت في الأصل عاصمة مملكة كندة، إضافة إلى الاعتماد عليها كمحطة رئيسية للتبادل التجاري، قبل أن تصبح وجهة سياحية مهمة.
يضم المتحف لوحات لعشرات الفنانين وهي لوحات موقعة من أصحابها، وعلى رأسها الرسومات الموجودة في مدخل المتحف والمأخوذة من صحف ومجلات، منها روز اليوسف والكشكول، المطرقة وغيرها. حيث تعود أقدم رسومات المجموعة لعام 1927، ويحمل معظمها أسلوب النقد على كافة المستويات، كما يتواجد بها بعض المجسمات المصنوعة من الخشب، والمنحوتات. محمية وادي الريان الأبرز لرحلة اليوم الواحد في الفيوم وادي الريان بعد زيارة قرية تونس والبحيرة يمكن التوجه مباشرة لمحمية وادي الريان والتي تبعد نحو نصف ساعة أو أكثر بقليل من قرية تونس، أعلنت المنطقة ضمن المحميات الطبيعية منذ عام 1989. بدأت مياه الشلالات تتدفق فى المنطقة منذ عام ١٩٧٣ حين غمرت المياه المسطح الأعلى عام ١٩٧٣ والمسطح الثانى عام ١٩٧٦ وتشكل منخفضى وادى الريان وتكونت الشلالات الطبيعية والتى يبلغ ارتفاعها ٢٠ متر، وأصبحت في الوقت الراهن من أهم المزارات السياحية، حيث تتواجد بها بحيرة طبيعية مياها عذبة تصب فيها الشلالات. «أباوت هير» ينصح السائحين الدوليين بزيارة قرية الفاو التاريخية. إلى جانب وادي الريان يمكن للزائر قضاء أفضل الأوقات في ممارسة هواية التزحلق على الرمال، وهي من الأماكن المميزة على مستوى الجمهورية في ممارسة الهواية. تضم المحافظة العديد من الأماكن السياحية الرائعة الأخرى، منها سواقي الفيوم وهرم هوارة، وهو أحد أهرامات مصر بناه فرعون مصر أمنمحات الثالث من ملوك الأسرة 12 بقرية هوارة.
عودة الفرس انقسمت الإمبراطورية الرومانية عام 395 إلى قسمين متناحرين مما شجع الفرس على الإغارة على القدس ونجحوا في احتلالها في الفترة من 614 إلى 628م، ثم استعادها الرومان مرة أخرى وظلت بأيديهم حتى الفتح الإسلامي عام 636م. الإسراء والمعراج (621م/ 10هـ) في عام 621 تقريباً شهدت القدس زيارة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فقد أسري به ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ثم صعد إلى السماوات العلى. ا لعصر الإسلامي الأول (636 إلى 1072م) دخل الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه مدينة القدس سنة 636 /15 هـ (أو 638م على اختلاف في المصادر) بعد أن انتصر الجيش الإسلامي بقيادة أبي عبيدة عامر بن الجراح، واشترط البطريرك صفرونيوس أن يتسلم عمر المدينة بنفسه فكتب معهم "العهدة العمرية" وهي وثيقة منحتهم الحرية الدينية مقابل الجزية. وغير اسم المدينة من إيلياء إلى القدس، ونصت الوثيقة ألا يساكنهم أحد من يهود. واتخذت المدينة منذ ذلك الحين طابعها الإسلامي واهتم بها الأمويون (661 – 750م) والعباسيون (750 – 878م) وشهدت نهضة علمية في مختلف الميادين. ومن أهم الآثار الإسلامية في تلك الفترة مسجد قبة الصخرة الذي بناه عبد الملك بن مروان في الفترة من 682 – 691م، وأعيد بناء المسجد الأقصى عام 709م، وشهدت المدينة بعد ذلك عدم استقرار بسبب الصراعات العسكرية التي نشبت بين العباسيين والفاطميين والقرامطة، وخضعت القدس لحكم السلاجقة عام 1071م.
بنوا السفن، وخاضوا غمار البحر المتوسط، وزرعوا على شواطئه المدن والمستطونات التجارية. التي مازالت آثارها موجودة الى اليوم. تتحدى صروف الأزمان. وفي سوريا الداخلية، وعلى غرار الكنعانيين، أاقم الآراميون (ممالك المدن) في دمشق وقطنا (قرب حمص) وفي حماه وحلب وغيرها. وهذه الممالك وسواها، لم تكن هناك وحدة فيما بينها، ولا اتحاد!.. وبسبب الموقع الجغرافي في الهام لـ (سوريا الطبيعية) وخصوبة أرضها، وفرة مياهها، فقد كانت محط أطماع الدول والامبراطريات المجاروة كالفرس في الشرق والحثيين في الشمال، والمصريين في الجنوب واليونان والرومان في الغرب. تلك الأطماع والصراعات على سوريا، قادت الى وقوع البلاد تحت سلطة المحتلين، والى وجود حالات عدم الاستقرار. يضاف إليها عدم وجود وعي سياسي جمعي.. كل هذه الأمور، منعت قيام كيان سياسي موحد في سوريا. وبالمقابل أوجدت تلك الصراعات على سوريا، تغيرات سياسية ولغوية وعقيدية، عميقة ومتتالية. ولكثرة ماتعرضت له سوريا من احتلالات، كانت تعجز عن مقاومتها وصدها، فتضطر للاستكانة والخضوع للمحتلين. وهذا مادفع المؤرخ اليوناني بولييوس Polybius (القرن 2 ق. م) الى القول: "لايوجد بلد واحد، يخضع من حيث ميوله الفطرية، وسرعة انطباعاته للمنتصر، بمثل الرغبة التي تخضع بها سوريا"!...