وهو كذلك من أسباب المودَّة والمحبَّة بين المسلمين، والتي هي من أسباب دخول الجن َّة؛ قال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: « لا تدخلون الجنَّةَ حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابُّوا، أوَلَا أدُلُّكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتُم؟ أفشوا السلام بَينَكم ». وفي السلام فضائلُ كثيرةٌ؛ فهو من علامات تواضُع المرء، وعلامة حبِّه للآخرين وصفائِه من الحِقد والحسد، وكذلك في السَّلام إحياءٌ لسُنَّة النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - الذي أمرنا بالسلام على مَن نلقَى من المسلمين. حديث أفشوا السلام بينكم. ومِن ثمراته العظيمة: أنَّه سببٌ لغفران الذنوب ؛ فقد قال - صلَّى الله عليه وسلَّم: « ما من مُسلمَين يلتقيانِ فيتصافحانِ إلَّا غُفِرَ لهما قبلَ أن يتفرَّقَا ». وكذلك قوله - صلَّى الله عليه وسلَّم: « إنَّ المؤمن إذا لَقِيَ المؤمنَ، فسلَّم عليه، وأخذ بيده فصافحه، تناثرتْ خطاياهما كما يتناثر ورقُ الشَّجر ». كما أنَّه من الواجب على مَن أُلْقِي عليه السلامُ أن يردَّ؛ امتثالًا لأمر الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - فعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه أنَّ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: « إيَّاكم والجلوسَ في الطُّرقات »، فقالوا: يا رسولَ الله، ما لنا من مجالسنا بدٌّ نتحدَّث فيها، فقال: « إذا أبيتُم إلَّا المجلس، فأعطُوا الطريقَ حقَّه »، قالوا: وما حقُّ الطريق يا رسول الله؟ قال: « غضُّ البصر، وكفُّ الأذى، وردُّ السلام، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ».
تعرف معنا في المقال التالي على إجابة تساؤل البعض حول ما هو حكم افشاء السلام بين الناس في الإسلام، وما يرتبط به من تساؤلات حول حكم سلام الرجل على المرأة وسلام المرأة على الرجل، فالدين الإسلامي الحنيف دين السلام الذي جاء لهداية الناس أجمعين إلى الحق وإتباع الهدى، فما جاء خير الخلق محمد سوى لينشر السلام والمودة بين الناس، وللمزيد من التفاصيل تابعونا في السطور التالية من موقع مخزن المعلومات. ما هو حكم افشاء السلام أكدت الشريعة الإسلامية على أن إفشاء السلام بين المسلمين وإلقاءه على الناس من الأمور المستحبة في الدين الإسلامي، والدليل على هذا الأمر هو قول خير الخلق محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ:" والَّذي نفسي بيدِه لا تدخلوا الجنَّةَ حتَّى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتَّى تحابُّوا أولا أدلُّكم علَى شيءٍ إذا فعلتُموهُ تحاببتُم أفشوا السَّلامَ بينَكم"، كما أن المذهب الحنفي قد ذهب إلى وجوب إلقاء السلام على الأخرين في الإسلام. حكم إلقاء السلام على النساء ورد في السُنة النبوية الشريفة أنه يجوز للرجل إلقاء السلام على النساء، كما يجوز للنساء إلقاء السلام على الرجال، والدليل على هذا الأمر هو أن النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يُلقي السلام على النساء وهن أجنبيات عنه، إلا أنه لابد من الإشارة إلى أن السلام لا يكون سوى بالكلام والحديث فقط، كأن يقول الرجل المسلم السلام عليكم، أما فيما يتعلق بالمصافحة فهو أمر لا يجوز فعله بين الرجل والمرأة خاصةً إن كانا أجنبيان عن بعضهما البعض.
فضل إفشاء السلام بين الناس إن إفشاء السلام من سُبل نشر المعاني الطيبة من المودة والمحبة والألفة بين المسلمين، وذلك ما قال عنه النبي محمد ـ صلى الله عليه سلم ـ:" لا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حتَّى تُؤْمِنُوا، ولا تُؤْمِنُوا حتَّى تَحابُّوا، أوَلا أدُلُّكُمْ علَى شيءٍ إذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلامَ بيْنَكُمْ". يكون إفشاء السلام كم أسباب نيّل الأجر العظيم الذي وعد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بها المسلمين، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال:" أنَّ رجلًا مرَّ علَى رسولِ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- وَهوَ في مجلسٍ فقالَ: السَّلامُ عليكم فقالَ عشرُ حسَناتٍ فمرَّ رجلٌ آخرُ فقالَ: السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ فقالَ عِشرونَ حسنةً فمرَّ رجلٌ آخرُ فقالَ السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ فقالَ ثلاثونَ حسنةً". إن إفشاء السلام من أسباب مغفرة الذنوب والمعاصي، فقد جاء في حديث النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ:" أنَّ مِن موجِباتِ المَغفرةِ بذلُ السَّلامِ، وحُسْنُ الكلامِ". (إفشاء السلام) - طريق الإسلام. من خير الأعمال التي قد يتقرب بها المرء إلى ربه هي إفشاء السلام بين الناس، وذلك لما جاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهما ـ:"أنَّ رَجُلًا سَأَلَ النبيَّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أيُّ الإسْلَامِ خَيْرٌ؟ قالَ: تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وتَقْرَأُ السَّلَامَ علَى مَن عَرَفْتَ ومَن لَمْ تَعْرِفْ".
صلة الرحم بالقول الطيب، والوجه النيِّر، وتعاهدهم بالزيارة والنصح، ومسانَدة المكروب، وعيادة المريض، والصفح عن عثراتهم، واجتناب الإضرار بهم قولًا أو فعلًا، الأرحام مِنْ نِعَم الله، فهم سند في الحياة متين، وعضد في النوائب معين، هم سرور في الحزن، وعز في الذل، وسعة في الضيق، وجبر نفس في المصاب. PANET | أفشوا السلام بينكم - اقتباس : الاء. "وصلوا بالليل والناس نيام"، وردت هذه العبادة العظيمة بعد الدعوة إلى إفشاء السلام وإطعام الطعام وصلة الأرحام؛ للدلالة على أثرها في التعاملات والمعاملات، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إِنَّ فُلَانًا يُصَلِّي بِاللَّيْلِ، فَإِذَا أَصْبَحَ سَرَقَ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهُ سَيَنْهَاهُ عَمَّا تَقُولُ "(رواه أحمد). صاحب قيام الليل يصبح طيب النفس، نشيطا، يعان على عمله سائر يومه، وقت عظيم، تخلو فيه النفس وتناجي خالقها، زمن إجابة الدعاء، ونزول الرب، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " يَنْزِلُ رَبُّنَا، تَبَارَكَ وَتَعَالَى-، كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا. حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ "(رواه البخاري). "
الكسكسة وهي لغة أيضاً، وتنطق الكاف بين السين والتاء، وهي لمخاطبة المرأة فيقولون (وش لونك) لمخاطبة المرأة بدل (وش لونِكِ؟). وش لونك وهذه عندنا في نجد بمعنى (كيف حالك؟)، وليست سؤالاً عن اللون (كما يتوهم البعض)، ولكن ربعنا أبغضوها كما أبغضوا بعض الكلمات والمسميات القديمة، مثل ثوب المرأة (الدراعة) أبدلوها بـ(الفستان)، ومثل شعر (الحاجبين) أبدلوه بـ(البوية والحبر). صلى الله عليه وسلم أبدله بعض الكتّاب والمؤلفين بـ(صلعم) و(ص)، وهذا سيئ جداً، أرجو الإقلاع عنه، وكنت كلما رأيتهما أزيلهما وأكتب (صلى الله عليه وسلم)، والغريب أن أحد كتّابنا ومؤلفينا لم يستنكر وجودهما. أفشوا السلام بينكم للاطفال. وآله وأصحابه وكنت كلما رأيت (صلى الله عليه وآله وسلّم) أضيف و(أصحابه) رضوان الله عليهم، وهذا في كتابات (أحدهم). وكنت -وغيري- لاحظنا على هذا الكاتب ونبهناه لعله يرعوي، ولكنه لم يفعل، واستمر في عدم ذكر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وأصحابه وسلّم، ولله في خلقه شئون! والله من وراء القصد هذه العبارة يرددها بعض الكتَّاب في ختام كتاباتهم، ولم أستسغها، ولم أعرف معناها، والله أعلم. وفي القرآن الكريم {وعلى الله قصد السبيل}. رحمكم الله أيها الإخوان -أقصد أيها الإخوة الكتَّاب وأيتها الأخوات الكاتبات فضلاً -لا أمرًا- قولوا وقولنْ (تقنية) اللطيفة بدل (تكنولوجيا) ثقيلة الدم وقولوا -لو سمحتم-: (آلي) بدل (أوتوماتيك) وقولوا -أيضاً- (ولا تهونون) (التكرونية) بدل (الإلكترونية) فهي أسرع وأخف على لسان الإنسان أيها الإنسان من الإنس والجان.
فإن مدحت الصالحين أخذ كل واحد المديح على نفسه، فظن أنه بخير، وهذا سيزيد الداء، لذلك لا مكان عندي للمدح والثناء على أحد، فهذا منهي عنه شرعا. قَامَ رَجُلٌ يُثْنِي علَى أَمِيرٍ مِنَ الأُمَرَاءِ، فَجَعَلَ المِقْدَادُ يَحْثِي عليه التُّرَابَ، وَقالَ: أَمَرَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَنْ نَحْثِيَ في وُجُوهِ المَدَّاحِينَ التُّرَابَ. الراوي: عبدالله بن سخبرة الأزدي أبو معمر | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 3002 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] لقد تم تهميش أهل المغرب العربي، وفصلهم عن نسيج العروبة بفعل الاستعمار، أو الاستخراب بمعنى أدق، وهذا تم على مدار عقود، فدبت في قلوبهم أمراض الأمم. فوائد من حديث (أفشوا السلام بينكم) | مصرى سات. فالمغرب تأثرت بالثقافة الفرنسية والأسبانية والبرتغالية، والجزائر بالفرنسية، وتونس بالفرنسية والإيطالية، وليبيا بالإيطالية. وبهذه الطريقة دبت إليهم أمراض تلك الأمم، وهي أمراض شائعة بين عموم المجتمع، بصرف النظر عن صلاحهم، أي ستجد هذه الأمراض لدى الصالحين والطالحين منهم. فالعراق دبت إليهم أمراض الفرس، وبلاد الشام دبت إليهم أمراض الروم، أما مصر فخليط من كل تلك الأمراض، فهم أفسد السعوب وأشدهم مرضا، لأنهم خالطوا كل تلك الأمم على مدار تاريخهم، فدائهم الأكبر ( الحسد والأنانية) وقال عنه صلى الله عليه وسلم ( دبَّ إليكم داءُ الأُمَمِ: الحسَدُ والبَغضاءُ، هي الحالِقةُ حالِقةُ الدِّينِ لا حالِقةُ الشَّعرِ، والذي نفسي بيَدِه، لا تدخُلوا الجنَّةَ حتى تُؤمِنوا، ولا تؤمِنوا حتى تحابُّوا، أفلا أنبِّئُكم بشيءٍ إذا فعَلْتُموه تحابَبْتُم؟ أفشُوا السَّلامَ بينكم).
الفائدة الثانية: تحية الإسلام الكاملة هي: (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته)، وأقلها: (السلام عليكم)[5]، وكل جملة منها بعشر حسنات، وهي ثلاث جُمَل، فمن جاء بها كاملة فله ثلاثون حسنة؛ فعن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليكم، فرد عليه، ثم جلس، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((عشرٌ))، ثم جاء رجل آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فرد عليه، ثم جلس، فقال: ((عشرون))، ثم جاء آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فرد عليه، وجلس، فقال: ((ثلاثون))؛ رواه أبو داود[6]. الفائدة الثالثة: السنَّة إفشاء السلام وإظهاره وإعلانه بين الناس، حتى يكون شعارًا ظاهرًا بين المسلمين، لا تخص به فئة دون أخرى، أو كبير دون صغير، ولا من يعرف دون من لا يعرف؛ فعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلًا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خيرٌ؟ قال: ((تُطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف))؛ متفق عليه[7]، وقال عمار بن ياسر - رضي الله عنهما -: ثلاثٌ من جمعهن فقد جمع الإيمان: الإنصاف من نفسه، وبذل السلام للعالم، والإنفاق من الإقتار[8].
الردود الوزارية على الأسئلة النيابية بعدها، عرض المجلس الردود الوزارية على الأسئلة النيابية، وهي: للعلم دون مناقشة، الخطاب الوارد من سعادة وزير شئون مجلسي الشورى والنواب والمرفق به، إجابة صاحب المعالي الشيخ خالد بن عبد الله آل خليفة نائب رئيس مجلس الوزراء الموقر، على السؤال المقدم من سعادة النائب عبد النبي سلمان أحمد، بشأن: الزيادات التي تمت على الرسوم الحكومية للوزارات والهيئات والمؤسسات التابعة للدولة والتي تمول من الميزانية العامة للدولة. إجابة سعادة وزير التربية والتعليم، على السؤال المقدم من معالي النائب فوزية بنت عبد الله زينل، حول: عدد الحضانات ورياض الأطفال في مملكة البحرين، ولكل فئة على حدة. رابط القبول الإلكتروني و التسجيل في كليات الريان الأهلية. إجابة سعادة وزير التربية والتعليم، على السؤال المقدم من سعادة النائب يوسف زين العابدين زينل، بشأن: تقييم الأطروحات العلمية. إجابة سعادة وزير التربية والتعليم، على السؤال المقدم من سعادة النائب عبد الله إبراهيم الدوسري، بشأن: مشروع جلالة الملك حمد لمدارس المستقبل. إجابة سعادة وزير التربية والتعليم، على السؤال المقدم من سعادة النائب فاطمة عباس قاسم، بشأن: الأسباب التي دفعت الوزارة لعدم قبول تسجيل مواليد الربع الأخير من العام 2015م للالتحاق بالمرحلة الابتدائية.
محمد بن مسعود - الدمام - برئاسة معالي السيدة فوزية بنت عبد الله زينل رئيسة مجلس النواب، عقد المجلس صباح اليوم الثلاثاء، جلسته السابعة والعشرين، من دور الانعقاد السنوي العادي الرابع، من الفصل التشريعي الخامس.
الأخبار والفعاليات مارس 31, 2022 كلية الرؤية بالرياض تطلق أعمال مركز الرؤية للمهارات والمحاكاة مارس 29, 2022 زيارة وفد من جامعة دندي لكلية الرؤية بالرياض مارس 28, 2022 كلياتنا تساهم في الحفاظ على كوكب أرضنا مارس 16, 2022 توقيع كليات الرؤية بجدة اتفاقية مع مستشفى باقدو والدكتور عرفان العام مارس 9, 2022 هيئة تقويم التعليم والتدريب توقع اتفاقية لتطبيق معايير الاعتماد البرامجي لكليات الرؤية بالرياض مارس 2, 2022 كلية الرؤية بجدة تحتل المركز الثالث في المسابقة الثقافية كلية طب الأسنان و التمريض في جدة كلية الطب البشري كلية طب الأسنان و التمريض
ح- أن يكون الطالب لائقاً صحياً.
إجابة سعادة وزير التربية والتعليم، على السؤال المقدم من سعادة النائب يوسف أحمد الذوادي، بشأن: المدارس الحكومية في منطقة الحد. المشاريع بقانون ثم ناقش المجلس، تقارير اللجان البرلمانية، بخصوص المشاريع بقانون، وهي: تقرير لجنة الشئون المالية والاقتصادية «المعدل»، بشأن: مشروع قانون (مصاغ بناء على اقتراح بقانون من مجلس الشورى) بتعديل بعض أحكام القانون رقم (35) لسنة 2012م، بشأن حماية المستهلك، وقرر المجلس أخذ الرأي النهائي على مشروع القانون بصفة مستعجلة في ذات الجلسة والموافقة عليه في مجموعه وإحالته إلى مجلس الشورى. تقرير لجنة الشئون الخارجية والدفاع والأمن الوطني، بخصوص: مشروع قانون بتعديل بعض أحكام المرسوم بقانون رقم (19) لسنة 1976م، في شأن الأوسمة، المرافق للمرسوم رقم (122) لسنة 2021م، وقرر المجلس أخذ الرأي النهائي على مشروع القانون بصفة مستعجلة في ذات الجلسة والموافقة عليه في مجموعه وإحالته إلى مجلس الشورى. كلية الريان الرسوم الإيضاحية. تقرير لجنة الخدمات، بشأن: ما انتهى إليه مجلس الشورى بخصوص مشروع قانون (مصاغ بناء على اقتراحين بقانون «بصيغتهما المعدلة» من مجلس النواب) بتعديل المادة رقم (35) من قانون العمل في القطاع الأهلي، الصادر بالقانون رقم (36) لسنة 2012م، وقرر المجلس الإصرار على قراره السابق وإعادة مشروع القانون إلى مجلس الشورى مرة ثانية للنظر فيه.
مشيرة معاليها بمناسبة الاحتفال بيوم الضمير الدولي، الذي جاء بمبادرة بحرينية واعتمدته الأمم المتحدة ليكون الخامس من أبريل من كل عام، إلى أن هذه المبادرة تكتسب أهمية خاصة في دفع جهود المجتمع الدولي لتحقيق الغايات النبيلة، والمعاني العميقة، لمفهوم الضمير الانساني، وتبني المبادرات التي تعزز من قيم المحبة والسلام في العالم. وعقب الجلسة، أدلى سعادة المستشار راشد محمد بونجمة الأمين العام لمجلس النواب، بالتصريح التالي: الرسائل الواردة من الحكومة الموقرة في بداية الجلسة، عرض المجلس الرسائل الواردة من صاحب السمو الملكي رئيس الوزراء الموقر، وهي بخصوص: مشروع قانون (مصاغ بناء على اقتراح بقانون (بصيغته المعدلة) من مجلس الشورى) بإضافة مادة جديدة برقم (9 مكرراً) إلى المرسوم بقانون رقم (78) لسنة 2006م، بشأن: التأمين ضد التعطل، على المجلس للنظر في إحالتها مع المشروع إلى لجنة الخدمات بصفة أصلية وإلى لجنة الشئون التشريعية والقانونية لإبداء الملاحظات. مشروع قانون بالتصديق على النظام الأساسي للمجلس الدولي للتمور، المرافق للمرسوم رقم (14) لسنة 2022م، على المجلس للنظر في إحالتها مع المشروع إلى لجنة المرافق العامة والبيئة بصفة أصلية وإلى لجنة الشئون التشريعية والقانونية لإبداء الملاحظات.
في 30/6/2021 - 22:05 م أتاحت كليات الريان الأهلية في المدينة المنورة التسجيل و القبول الإلكتروني للعام الجديد وأيضاً عن توافر عدد 10 منح دراسية لطلبة كليات الريان الأهلية مقدمة من أوقاف الشيخ عبدالغني حسين ما بين منح كاملة و منح بخصم 20% الكليات و الأقسام التي تحتويها كليات الريان الأهلية كليه الطب البشري: وتمنح كلية الطب البشري درجة البكالريوس في مجال الطب البشري ومعتمدة من قبل وزاره التعليم وتكون لغة الدراسة هي اللغة الإنجليزية.