عادل عبد السلام (لاش): يوم الحداد الشركسي د. عادل عبد السلام (لاش): رحلة شتوية إلى جبال صلنفة د. عادل عبد السلام (لاش) – مسيرة تربوية تعليمية.. زرعنا فحصدنا عادل عبد السلام (لاش): حكمت شريف حلمي شاشأه في ذكرى رحيله د. عادل عبد السلام (لاش): غياض الحَور في مرج السلطان د. عادل عبد السلام (لاش): اللواء محمد سعيد برتار رجل المهمات الصعبة والملمات الإنسانية د. عادل عبد السلام (لاش): الضائقة المالية وقرار طردي من معهد غوتة د. عادل عبد السلام (لاش) – حسن يلبرد د. عادل عبدالسلام (لاش): شكري القوتلي في مرج السلطان د. عادل عبد السلام لاش- مراحل رسم الحدود السياسية لسورية منذ زوال الإمبراطورية العثمانية د. عادل عبد السلام (لاش): من رجالات الشركس.. الفريق الركن أنور باشا أبزاخ د. خسائر الاقتصاد السوري تقترب من تريليون دولار .. والتعافي يحتاج 20 عاما!! - video Dailymotion. عادل عبد السلام (لاش): صورة….. واعتقال أحداث التاريخ السوري بحسب الأيام أحداث التاريخ السوري بحسب السنوات
ح- تكليف العناصر التي تختارها الوزارة من غير العاملين فيها لمرافقة السياح لقاء تعويضات مقطوعة تحدد من قبل الوزير. من هو محمد رامي مرتيني وزير السياحة في الحكومة الجديدة؟ - سناك سوري. ط- مع الاحتفاظ بالأحكام التي توجب الحصول على تراخيص من جهات رسمية أخرى للوزارة حق تسجيل وترخيص ما تقرر إعطاءه الصفة السياحية من مؤسسات التسفير والسياحة ومنشآت المبيت والمحلات العامة ويمنح الترخيص بقرار من الوزير. ي- للوزارة حق تصنيف ما تقرر إعطاؤه الصفة السياحية من منشآت المبيت والمحلات العامة ومحال بيع التحف الشرقية وحق تحديد الأسعار فيها ومراقبتها وفق القوانين التي تنظم شؤونها بالاتفاق مع وزارة التموين والتجارة الداخلية ، كما لها حق مراقبة مؤسسات التسفير السياحية والإشراف على أعمالها وفق القوانين التي تنظم شؤونها. ك- الإشراف على الرحلات السياحية الداخلية والخارجية التي تنظمها وكالات وكاتب السياحة وتنظيم الرحلات السياحية عند الاقتضاء.
26 أبريل 2022 آخر تحديث: الثلاثاء 26 أبريل 2022 - 5:30 مساءً تركيا بالعربي- لمى الحلو القضاء التركي يدين السوري "حمزة حمامي" ويصدر قراراً بترحيله قالت مصادر اعلام تركية، أنه وبعد تحقيق مع المواطن السوري حمزة حمامي، الذي جلس أمام مجله في باغجيلار بمدينة إسطنبول تقرر ترحيله نهائياً. وبحسب مانشرته صحيفة صباح التركية وترجمته تركيا بالعربي، فإن القاضي رفض طلب حمزة حمامي والذي تقدم به ضد قرار الترحيل، معتبرا أنه لا أساس له من الصحة، وصدر قرار بترحيل حمزة من تركيا نهائياً. واضافت الصحيفة انه تم اعتقال حمزة وهو مواطن سوري بسبب جلوسه أمام محلة وسط الطريق وهو يصرخ، وذلك بعد أن نشب شجار لفظي بين حمزة حمامي وبين مواطن تركي كان قد رفع على حمزة أداة حادة.
د. عادل عبدالسلام (لاش) – التاريخ السوري المعاصر أنهيت في عام 2019 مسيرة عملي في حقل التربية والتعليم والبحث العلمي والتأليف، المسيرة التي بدأت من أول دخولي إلى غرفة الصف الرابع الإبتدائي في مدرسة جوبر الثانية عام 1952، معلمأ وكيلاً، وختمتها باستقالتي أستاذاَ من جامعة دمشق في 31 كانون الثاني سنة 2019. وهذا نصها: السيد الأستاذ الدكتور رئيس قسم الجغرافيا – كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة دمشق تحية طيبة، يشرفني ويسعدني أن أتقدم برغبتي في التوقف عن التدريس والاستقالة من أي عمل جامعي اعتباراً من أول شهر شباط لعام 2019، على الرغم من تمتعي بما يؤهلني للعمل والتأليف بدليل أنني نشرت كتاباً جغرافياً الكترونياً قبل شهر، يبدو أنه أثار حفيظة البعض. أما الأسباب فأترفع عن الحديث عنها وأربأ بنفسي عن الغوص في خلفياتها وفي ترهاتها، و أتغاضى عنها لإبقاء الود والمودة مع من هم أهل لهما، ولصون الكرامة والمكانة التي بنيتها في خدمة هذا البلد، دون الانقياد للسبل المعوجة، على امتداد أكثر من نصف قرن في العمل الجامعي…. لعلي أنشرها بأدق تفاصيلها في قادم الأيام، إن تطلب الأمر ذلك. 31 كانون الثاني 2019 الأستاذ الدكتور عادل عبد السلام فوجئ الجميع وتساءل عن أسباب هذه الخطوة وتحنيط حلمي الذي حققته للوصول إلى مرتبة علمية مشرفة، وعضوية أكاديمية العلوم العالمية الأديغية في روسيا… والجواب يكمن في نص الإستقالة بخطوطها العامة، إضافة إلى تصميمي على تجنب السقوط في حبائل الفاسدين واللصوص ومكائدهم الخبيثة، وكذلك إدراكا مني بمعرفة ساعة الصفر في قطع الجسور وما يجب حرقه.
آخر تحديث: ديسمبر 3, 2021 دعاء الوقاية من نار جهنم يوم القيامة، نقدم لكم دعاء الوقاية من نار جهنم يوم القيامة لأن نار جهنم من أسوأ ما يمكن أن يتعرض لها الإنسان. فيجب على كل مسلم قراءة الأدعية والتوسل إلى الله تعالى، لحماية الإنسان من نار جهنم يوم القيامة ولهذا سنقدم لكم الكثير من الأدعية التي تقي من نار جهنم إن شاء الله في موقعنا المتميز دوماً مقال. أدعية الاتقاء من نار جهنم:- بالطبع كلنا نخاف من نار جهنم، لأن الله تعالى حذر من شدة نار جهنم. وأيضاً أنها سوف تكون جذاء من كل من يخالف أوامر الله تعالى، ونحن بطبعنا خطائين لهذا يجب على كل مسلم الاستغفار بشكل دائم إلى الله تعالى. وقراءة الأدعية التي تقي من عذاب نار جهنم. الأدعية الواقية من عذاب جهنم:- هناك العديد من الأدعية التي تساعد المسلم على الوقاية من نار جهنم، لو استمر في قراءتها من قلبهز ولكن يجب أن يتحلى المسلم مع القراءة لهذه الأدعية بالابتعاد عن الأشياء المحرمة، والتي حرمها الله تعالى بنص صريح. كذلك الابتعاد عن ارتكاب ما يغضب الله تعالى، حتى يقي المسلم نفسه من دخول النار. اقرأ أيضاً: دعاء لصديق بالتوفيق في الإمتحان مجرب دعاء الوقاية من نار جهنم يوم القيامة:- اللهم أجرنا من النار وجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات.
يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ (35) قوله تعالى يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون فيه أربع مسائل: الأولى: قوله تعالى يوم يحمى عليها في نار جهنم يوم ظرف ، والتقدير: يعذبون يوم يحمى. ولا يصح أن يكون على تقدير: فبشرهم يوم يحمى عليها ؛ لأن البشارة لا تكون حينئذ. يقال: أحميت الحديدة في النار ، أي أوقدت عليها. ويقال: أحميته ، ولا يقال: أحميت عليه. وهاهنا قال ( عليها) لأنه جعل " على " من صلة معنى الإحماء ، ومعنى الإحماء الإيقاد. أي يوقد عليها فتكوى. الكي: إلصاق الحار من الحديد والنار بالعضو حتى يحترق الجلد. والجباه: جمع الجبهة ، وهو مستوى ما بين الحاجب إلى الناصية. وجبهت فلانا بكذا ، أي استقبلته به وضربت جبهته. والجنوب: جمع الجنب. والكي في الوجه أشهر وأشنع ، وفي الجنب والظهر آلم وأوجع ، فلذلك خصها بالذكر من بين سائر الأعضاء. وقال علماء الصوفية: لما طلبوا المال والجاه شان الله وجوههم ، ولما طووا كشحا عن الفقير إذا جالسهم كويت جنوبهم ، ولما أسندوا ظهورهم إلى أموالهم ثقة بها واعتمادا عليها كويت ظهورهم.
أو من حيثية هيئتهم من انتصاب القامة ( يغشاهم الذل) أي يأتيهم ( من كل مكان) أي من كل جانب. والمعنى أنهم يكونون في غاية من المذلة والنقيصة يطؤهم أهل الحشر بأرجلهم من هوان هم على الله. وفي النهاية: الذر النمل الأحمر الصغير واحدها ذرة ( يساقون) بضم القاف أي يسحبون ويجرون ( إلى سجن) أي مكان حبس مظلم مضيق منقطع فيه عن غيره ( يسمى) أي ذلك السجن ( بولس) قال في المجمع: هو بفتح باء وسكون واو وفتح لام. وقال في القاموس: بولس بضم الباء وفتح اللام سجن جهنم وقال الحافظ المنذري: هو بضم الموحدة وسكون الواو وفتح اللام ، انتهى ( تعلوهم) أي تحيط بهم وتغشاهم كالماء يعلو الغريق ( نار الأنيار) قال في النهاية: لم أجده مشروحا ولكن هكذا يروى ، فإن صحت الرواية فيحتمل أن يكون معناه نار النيران ، فجمع النار على أنيار وأصلها أنوار لأنها من الواو كما جاء في ريح وعيد أرياح وأعياد وهما من الواو ، ان تهى. قيل: إنما جمع نار على أنيار وهو واوي لئلا يشتبه بجمع النور. قال القاضي: وإضافة النار إليها للمبال غة كأن هذه النار لفرط إحراقها وشدة حرها تفعل بسائر النيران ما تفعل النار بغيرها انتهى. قال القاري: أو لأنها أصل نيران العالم لقوله تعالى: الذي يصلى النار الكبرى ولقوله -صلى الله عليه وسلم-: ( ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم) على ما ذكره البيضاوي ، انتهى.
يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ (35) وقوله تعالى: ( يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون) أي: يقال لهم هذا الكلام تبكيتا وتقريعا وتهكما ، كما في قوله: ( ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم ذق إنك أنت العزيز الكريم) [ الدخان: 48 ، 49] أي: هذا بذاك ، وهو الذي كنتم تكنزون لأنفسكم ؛ ولهذا يقال: من أحب شيئا وقدمه على طاعة الله ، عذب به. وهؤلاء لما كان جمع هذه الأموال آثر عندهم من رضا الله عنهم ، عذبوا بها ، كما كان أبو لهب - لعنه الله - جاهدا في عداوة الرسول ، صلوات الله [ وسلامه] عليه ، وامرأته تعينه في ذلك ، كانت يوم القيامة عونا على عذابه أيضا ( في جيدها) أي: [ في] عنقها ( حبل من مسد) [ المسد: 5] أي: تجمع من الحطب في النار وتلقي عليه ، ليكون ذلك أبلغ في عذابه ممن هو أشفق عليه - كان - في الدنيا ، كما أن هذه الأموال لما كانت أعز الأشياء على أربابها ، كانت أضر الأشياء عليهم في الدار الآخرة ، فيحمى عليها في نار جهنم - وناهيك بحرها - فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم.
مشاهد مؤثرة لأهل نار جهنم يوم القيامة - YouTube
حال الكافرين يوم القيامة.
[٦] التردّي من الجبال؛ وذلك بالصعود إلى الأعلى، ثمّ السقوط في نار جهنّم؛ قال -تعالى-: (سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا). [٧] جَرّ الأمعاء؛ وذلك للحديث الوارد عن أسامة بن زيد -رضي الله عنه-؛ إذ قال: (سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يُؤْتَى بالرَّجُلِ يَومَ القِيَامَةِ، فيُلْقَى في النَّارِ، فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُ بَطْنِهِ، فَيَدُورُ بهَا كما يَدُورُ الحِمَارُ بالرَّحَى، فَيَجْتَمِعُ إلَيْهِ أَهْلُ النَّارِ، فيَقولونَ: يا فُلَانُ ما لَكَ؟ أَلَمْ تَكُنْ تَأْمُرُ بالمَعروفِ، وَتَنْهَى عَنِ المُنْكَرِ؟ فيَقولُ: بَلَى، قدْ كُنْتُ آمُرُ بالمَعروفِ وَلَا آتِيهِ، وَأَنْهَى عَنِ المُنْكَرِ وَآتِيهِ). [٨] من أسباب العذاب يوم القيامة قد أوضح الله -تعالى- في كتابه الحكيم العديد من المعاصي التي تُلقي صاحبَها إلى التَّهْلُكة، ومن أبرز تلك المَعاصي: [٩] الشِّرك بالله -تعالى-. عدم الالتزام بضوابط شَرْع الله، وتكاليفه. طاعة أهل الضلال في نَهجهم. النِّفاق الذي يكون صاحبه في الدَّرْك الأسفل من النار بسببه. الكِبْر؛ وهو من الصفات العامّة لأهل النار. صِفة النار يوم القيامة علاقة حر الدنيا بحر النار يظنّ البعض أنّه قادرٌ على تخيُّل نار يوم القيامة؛ اعتماداً على مقارنتها بنار الحياة الدُّنيا، وحَرّها، إلّا أنّ ذلك تَشوبه الكثير من الأخطاء، فنار الحياة الدُّنيا ليست إلّا جزءاً بسيطاً من نار جهنّم؛ قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (نَارُكُمْ جُزْءٌ مِن سَبْعِينَ جُزْءًا مِن نَارِ جَهَنَّمَ، قيلَ يا رَسولَ اللَّهِ إنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً قالَ: فُضِّلَتْ عليهنَّ بتِسْعَةٍ وسِتِّينَ جُزْءًا كُلُّهُنَّ مِثْلُ حَرِّهَا).