بين القصور والحصون الصوّانية والغابات.. يوم في رجال ألمَع وادي الصليل، الطريق المؤدي بين قرية البتلية ومركز حسوة في جبال رجال ألمع عندما تبدأ السيارة بالنزول من أعلى قمة في قرية السودة لتسلك عقبة "الصمّاء" التي تربط بين جبال السروات ومحافظة رجال ألمع في تهامة، تخطر في البال كلمات الشاعر رسول حمزاتوف وهو يكتب مقدِّمة رائعته العالمية "داغستان بلدي". فمعالم الطبيعة الخلابة والجبال الشاهقة التي تتميز بها محافظة رجال ألمع لا تختلف كثيراً عما رواه حمزاتوف حول جمال المكان الآسر.
ويؤكد العم "قاسم يحيى البناوي": "أن السوق كان ينعقد في أسفل وادي ضبيان شمال شرق (سنومه) بالقرب من قرية سمَعَيِ، وكان يمتاز بموقعه بالقرب من بئر تسمى (بير المليحة) كذلك ينتشر فيها أشجار البراي الكبيرة والعملاقة التي كانت تظل السوق". رحلة وأجواء الباحة - محايل - الشعبين - رجال ألمع - الحبيل -ثلوث ريم - الجمعة 5/8/1431 - الصفحة 5. ويضيف البناوي أن السوق "كان محلاً لفض النزاعات بين المتخاصمين أو للتجهيز للحروب أو للنظر في ما يطرأ على الساحة القبلية من جديد، إضافة إلى البيع والشراء أو لتبادل السلع ومقايضتها" متأسفاً على "اندثار هذا السوق رغم مطالبات الأهالي بإعادته ليكون مقراً للتسوق الشعبي"، مؤكداً أن الأزياء الألمعية لا تزال تباع فيه خاصة النسائية التي تتم صناعتها بأيدي عدد من الخياطين والخياطات. وأضاف: "أن الأسواق كانت بمثابة الصحيفة حيث يلتقي الناس ويتداولون أخبارهم وأخبار المناطق الأخرى إضافة لجلسات الشعر والقصص الشعبية، ويشترون ما تحتاجه بيوتهم من الحبوب مثل البر والشعير والذرة، وكذلك السمن والعسل والخضروات والفواكه المحلية، والمواشي من أغنام وأبقار وجمال، وكذلك الأسلحة كالخناجر والسيوف وتعرض فيه الملبوسات التقليدية التي تخاط بأيدي رجال ونساء مهرة والحلي والمشغولات والعطارة". وقال: "إن الشراء يخضع لظروف وأحوال الناس كل بحسب قدرته حيث كانت العملة المتداولة آنذاك اما الريال الفرنسي او المقايضة في السلع، وكان الباعة يأتون إلى السوق قبل موعده بيومين او ثلاثة خاصة البعيدين عنه يسوقون أمامهم مواشيهم ودوابهم وهي تحمل ما يرغبون تسويقه من حبوب وثمار وكان السوق في البداية يقام حتى الظهر ثم بعد نشاطه وزيادة حركته اضطر الباعة ان يستمروا حتى المغرب وعند موعد صلاة الظهر كان بعضهم بعد الصلاة يذهبون لتناول الغداء عند اقاربهم لعدم وجود مطاعم".
إن الجبال الشاهقة لا تعترف إلا بالرجال الأشداء، الذين يجمعون قواهم وسط أهازيج "دمة الحرب"، وهي لون شعبي حماسي كان يؤدى في أيام الحروب للتحشيد ورفع الهمم. مواقيت الصلاة اليوم في الشعبين. وقد اعترف بذلك أحد القادة العثمانيين في تلك الحملة، حيث قال في مذكراته التي نقلها الدكتور محمد آل زلفة في كتاب "الحملة العثمانية على عسير 1288هـ/1872م"، إن الجنود الأتراك كانوا يستشعرون خطر الهجوم عليهم من أهالي رجال ألمع ومنطقة عسير بشكل عام، عندما كانوا يسمعون أهازيج "الدمة" تصدح في سفوح الجبال أو بطون الأودية". مجرى الوادي بين قرى رجال ألمع ومركز الحبيل الوصول إلى رجال ألمع عندما تشعر أن بإمكانك الاستغناء عن الاستعمال المفرط لمكابح السيارة، فهذا يعني أنك وصلت إلى أول نقطة في رجال ألمع، وهي وادي العوص الذي تتوزع على جنباته مزارع الذرة والدخن وبعض المنتجات الزراعية الأخرى مثل الخضار التي تزرع حول آبار حديثة العهد حُفرت خلال السنوات الأخيرة. وبمواصلة السير شمالاً، تمرّ بقرية مندر العوص والشعبين التي تُعدَّ المركز الإداري للمحافظة منذ القدم. ومن الدوار الذي يتزيّن بمجسم عالٍ يشبه برج ساعة الحرم المكي الشريف، يمكن للزائر الاتجاه جنوباً إلى نفق الشعبين الذي يخترق جبل رَز، ويربط شمال المحافظة بجنوبها.
يعرض المتحف تراث وآثار ومقتنيات القرية الفريدة من مخطوطات وأدوات وأسلحة ، حيث يضم أكثر من ألفي قطعة آثرية ومخطوطة متوزعة على تسعة عشر قسماً بالمتحف. [1] رجال ألمع قبل الإسلام [ عدل] تقع محافظة عسير في منطقة الحضارات العربية الجنوبية القديمة. وقد تم استيطان المنطقة منذ زمن بعيد، وأمكن إثبات ذلك بشواهد من مستوطنات يعود تاريخها للعصر الحجري الحديث، أي قبل 4000 سنة. توضح النقوش الموجودة وطلاء الجدران تأثر المنطقة بثقافة اليمن في فترة ما قبل التاريخ (Facey in Mauger, 1993). أشارت الحفريات أيضا إلى وجود مستوطنات تعود إلى القرن الأول قبل الميلاد، كما أشارت الأدلة المكتوبة والحفريات على وجود روابط تجارية وصلت حتى البحر الأبيض المتوسط سنة 800 قبل الميلاد. الشعبين رجال المعلومات. كان أكثر القدماء الذين قطنوا هذا الإقليم بعدها هم السبأيين، لذلك تعرف أيضاً بمملكة سبأ التوراتية أو شيبة. انتهت مملكة سبأ في القرن الثالث الميلادي. وخلال الفترة الرومانية وحتى القرن الثالث الميلادي ازدهرت طرق التجارة البحرية، ونتج عن ذلك تحول التجارة إلى موانئ البحر الأحمر والأراضي العربية. وفي هذه الآونة ظهر الحميريون قوة نامية في الجنوب العربي، انضمت إليها فصائل مختلفة في بداية القرن الخامس الميلادي، وتوسعت شمالاً في وسط الجزيرة العربية.
20/07/2010, 01:01 AM #61 رد: رحلة وأجواء الباحة - محايل - الشعبين - رجال ألمع - الحبيل -ثلوث ريم - الجمعة 5/8/ سلمت يمينك اخي محمد تقرير روووعه الله يعطيك العافيه 20/07/2010, 01:27 AM #62 أولا الحمد لله على سلامة الوصول وسلامة خويك. تقرير من العيار الثقيل الذي لايكل ولا يمل من مشاهدته. فيارك الله فيك أخي محمد على مجهوداتك وعلى ماألتقطت عدستك من مناظر فاتنة من صنع العزيز القدير. جزاك الله خير.... لاتنسى ذكر الله 20/07/2010, 01:45 AM #63 ياعيني على هالتقرير الرااااائع بل اكثر من رااائع. بارك الله فيك. والله يعطيك الف عافيه على التحذير من الحفره لان لي زياره قريبه هناك لمتابعة الامطار ؟ الله يستر عليك دنيا واخره. تقبل ودي قبل ردي. 20/07/2010, 01:58 AM #64 ماشاء الله تبارك الله رحله موفقه والحمدلله عالسلامه يابومهند وليه ماعلمتني عالرحله ؟؟؟ 20/07/2010, 03:54 AM #65 محمد باحاج تقرير رائع ورحلة موفقه وفقك الله ورحم والديك فلما ضاقت وأستحكمت حلقاتها..... فرجت وظننت أنها لن تفرج * الموت ليس اعظم مصيبه في الحياه اعظم مصيبه هي ان يموت الخوف من الله ونحن على قيد الحياه استغفر الله عدد ماكان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون ** قال بعض السلف *قلل لهوك ونومك،فان ورائك نومه صبحها يوم القيامه* 20/07/2010, 05:13 AM #66 تقرير خيالي والحمد لله على سلامتكم من الحفرة!!