لاحدود للغباء يا صديقي كم مديل الفان ههه??? 2014-03-05 01:15:36 انت يعني المدام حقتك كذا اجل انت اشلون مواصفاتك يامهند السعوديه؟؟؟ هذه ليست نكته بل واقع حدثت معي اتصلت على شخص باعطيه غرض و وصف لي المكان سئلته قلت وين ساكن قال بشقه وصلت دقيت قلت شقق مفروشه قال نعم وش اسمها قال مادري وصلت على الوصف الشارع مافيه شقق ونفس وصفه وبعد اللف والدوران حصلت الرجال ينتظرني قلت وين لوحه الشقق قال حنا استاجرناها وفرشناها حسبي الله عليك وش اسوي فيه انا مادري وش قصتهم لا تبعدون منى انا ما فهمت الى يوم قريت التعليقات هع هع هه هه هه وصل لي الطاوله بيوكن كفيلك بسرررعه لأتتأخر وألأ نرجعك لأثيوبيأ شعب على نياتهم، اغلبهم. ههه هذا يذكرني للي يسالونه اي صف تدرس يقول 3 ج ذكرني بواحد دخل محل قطع سيارات وقال للبائع:عندك بواجي ددسن غمارتين؟ أيام الجامعة وقفني واحد في الجامعة وقال لي "وين مبنى الإدارة؟".. قلت له: "أيش، مبنى الإدارة؟".. قال: "إيه، الدور الخامس"!!! عصريّهه ممتعهه في صبآح هذآ آلليل آلمشمس:").. طيآرتك يآبو آلهل شعندهآا نحفآنهه.. شكلك مسويلهآا دآيت *_* عزيزي آلبآئع بخصوص سيقآنك وركبك آللي بنص فخذك.. عقآرب سآرعةة مثلن ؟!
صور شاعرية حمام ياللّي بيّج السد نوحه علّمتني حسبي عليك الله النّوح أنوح من قلبٍ لحُونه جروحه القلب جرح وجسم راعيه مجروح سهران لين الشمس يكمل وضوحه وانام وْلا أقدر أمشي ولا أروح مجروح روحٍ والعزا بأن بوحه واخاف سدّي مْن العْنا يعلن البوح وكلٍ يموت لْيا طْلَعت منه روحه بس البلا من مات جسمه وبه روح يتعب ويشقى ما تَحقق طموحه ولاله بها الدنيا ولو عاش مصلوح شعر / منصور بن سعدي الرمالي - رحمه الله
وأوضح أن من كمالات التوكل على الله أن يرمى الإنسان بذور الزرع والسعى والأخذ بالأسباب، والله يزرع لنا، مشيرا إلى أن الخمس قضايا هى مهمة جدا فى حياة الإنسان الله اقسم بنفسه منها قضية الرزق فقال"فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ"، والمؤمنون ما إن سمعوا الآيه إلا وزادتهم إيمانًا وثقة ويقينًا زاد عندهم ڤيتامين صدق الله العظيم، مصدقين تمامًا، وعلامة التصديق هى عدم الخوف من "الغد". وأشار إلى أن هناك من لا يخشون من ذؤى العرش إقلالًا"، ولا يخشون أن لا يعطيهم الله، فالله جعل البخل مِغلاق وانت تغلق به على نفسك، مستشهدا بمقولتة فى القصيدة الخضرية: "وفى البر سر سر، وفى الجود رفعه، وبالبخل تقطع ما يفاض من المد"، وذلك لأن الإنسان البخيل بعيدٌ عن الله بعيد عن الناس بعيد عن الجنة، وذلك لأنه غير مصدقٌ الله، فلا تظنن أن المال الذى أعطاه الله لك ملكك، و لأن المسلم لا يتوهم عندما يقرأ قوله ﷻ مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا)) أصدقت أن المال ملكك فتخاف أن تصرفها فلا يعطيك غيرها. وتابع قائلا: إن الله قال "فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ"، وذلك حينما يكون المسؤول الأكبر هو القيوم على شؤون المملكة، فهو الخالق، والرازق، والمدبر، والغني، والمغنى،و المحيط، الذى لا يعرف البخل، الذى لا يزداد على كثرة السؤال إلا كرم، ولا يزداد على من عصاه إلا حلما، ولا يبرمه إلحاح الملحين، ولا يضجرة مسائل السائلين، والذى لا يحرم مَن عصاه مِن عطاه، وذلك لإن الله لا يحرم مَن عصاه مِن عطاه ولا يخلق فاهً وينساه، مطالبا بضرورة تسبيح الله صباحًا ب " يا مَن لا يحرم مَن عصاه مِن عطاه"، لأننا فى أخطأنا وأذنبنا فى الليل،و "ولا يخلق فاه وينساه".