قدوم الطفل يعني قدوم الفرح والسعادة والحياة أيضا. الأمن هو كل ما يبحث عنه الطفل لزيادة الثقة بالنفس، كن له معلم في الصغر وصديق في الكبر. الزواج من أسمى العلاقات الإنسانية التي تؤتي ثمارها بوجود أطفال مؤثرين في المجتمع. الرد السريع على تصرفات الأطفال يكون خطأ في أغلب الأوقات. السلام الحقيقي يبدأ بتعليم الأطفال و أيضا تربيتهم على القيم والأخلاق الحميدة. العادات الجيدة التي يتعلمها الطفل في طفولته تجعل منه شخص سوي ونافع في مجتمعه. الأطفال لا يعرفون الكراهية ويميلون لمن يحبهم ويعتني بهم ويشاركهم أيامهم. الطفل الذي يتعدد أسماؤه هو طفلا محبوبا. قد يهمك أيضا: دعاء لشفاء ابني بالطبع بهذا نكون قد انتهينا من كتابة هذا المقال والذي تحدثنا فيه عن كلام جميل عن الأطفال تحديدا مع توضيح بعض العبارات الجميلة في حب الأطفال وعن الطفولة البريئة مع ذكر كلام جميل عن الأم والطفل أيضا وتوضيح بعض الحكم الجميلة عن الأطفال.
العالم في احتياج أن يتعلم من الأطفال السعادة والحب بلا مقابل. الأطفال ما أجمل قلوبهم، نقية، صادقة، لا يعرفون الحقد ولا الحسد كل ما يرغبون فيه هو اللعب حتى التعب والنوم. الأطفال هي المخلوقات الصغيرة التي تقع في حبها بمجرد النظر إليها. اَلأطفال تتعلق بمن يعاملها بحب ولطف ورحمة. الأطفال عندما تحضنهم تشعر أنك من تريد هذا الحضن الذي يخفف عنك متاعب الحياة. التعامل مع الأطفال يجعل الحياة أبسط فهم يستطيعون تغيير الحياة من خلال تعاملاتهم وكلامهم الرقيق. الصفات الطفولية التي يتمتع بها الإنسان هي التي تجعله يعيش حياة سعيدة. المستقبل الأفضل يبدأ مع ولادة كل طفل حيث يحمل الطفل الأمل في الغد الأفضل. الأطفال دواء لآبائهم من آلام ومتاعب الحياة. نقاء قلوب الأطفال يشبه نقاء السماء لا يعرفون الكذب ولا الخداع. الأطفال ملائكة الكون الذين يعيشون على الأرض. جمال الكون يظهر في ضحك الأطفال وبراءتهم فهم أجمل ما في الحياة. حب الأطفال دائرة لا نهاية لها. الأطفال أمانة في أعناق الآباء والأمهات عليهم حسن تربيتهم على الأخلاق والقيم ليعيشوا حياتهم بسلام. الأطفال زينة الحياة ورزقها. ويمكن التعرف على: كلام جميل عن الأطفال الحلوين كلام عن الطفولة البريئة مقالات قد تعجبك: الطفولة من المراحل الجميلة في عمر الإنسان ويتمنى دوما الرجوع لها، فيما يلي عرض لعدد كبير من كلام جميل عن الأطفال: الطفولة عالم جميل مليء بالحب والضحك والسعادة، قلوب الأطفال صافية وأرواحهم طاهرة لا يعرفون الكذب ولا الخداع.
وقال العقيل عن سبب عنايته بالكتاب وموضوعه: لعل اهم باعث على اهتمامي بموضوع الخال، ما وجدته من تفسيرات خرافية بعيدة عن روح العلم وتفسيره لتكون الخيلان في الجسد، مثل قولهم: «عندما تخاف الأم، او تتعرض لتجربة مثيرة قبل ولادة الطفل؛ فإنه سيكون لديه خال على جسده، وهذا الخال كثيراً ما كان يفترض بأن يكون له تخطيط خاص، طبقاً لما اخاف الأم!! ». وما يردده العوام: ان حبة الخال (في الوجه وغيره) مردها تقبيل الخال (أخو الأم) لابن اخته في صغره!! فمن كثرت خيلانه قالوا له: «خالك يحبك»!. ولعل مما ساعد على شيوع هذا التفسير لتكون الخال - علاوة على اتفاق لفظ الخال واختلاف معناه - خلطهم بين (الحبة) اي: العدد المفرد (كحبة العدس، ونحوه)، و(الحبة) أي: القبلة. كان ذلك من بواعث اهتمامي بموضوع الخال، وهكذا تعرفت الى كتاب الصفدي الذي اقدمه اليوم. في المقدمة الثانية - التي خصصها الصفدي للكشف عن حقيقة الخال، وسبب وجوده في الأبشار - نقل الصفدي كلام أهل الفراسة على دلالة وجود الخيلان في اماكن بعينها من الجسد، وهو نص ينسب الى ابقراط، قال الصفدي (ص 161 - 164): وقد اخترت لذلك ماهو من كلام ابقراط في دلائل الخيلان؛ لأنه قال: من كان على رأس ارنبة انفه شامة؛ لم يكد يعيش له ولد.
ولقد سجل الصفدي ولعا كبيراً بغرائب الموضوعات والنوادر يؤلف فيها، فألف: ٭ (نكت الهيمان في نكت العميان) وخصه بتراجم العميان. ٭ (الشعور بالعور) يترجم فيه للعور. ٭ (رشف الزلال في وصف الهلال). ٭ (لذة السمع في صفة الدمع)، وغير ذلك. وهذا الكتاب (كشف الحال في وصف الخال) من تلك الغرائب، ولم يسبق الصفدي الى افراد تأليف في الموضوع - كما ذكر المحقق - غير فصول صغيرة في بعض المجاميع الشعرية، وبعض معاجم المعاني، وكتب الأدب عامة. و(كشف الحال) موضوعه حبة الخال (الشامة) التي تظهر في الأجساد، وقد استفتح الصفدي كتابه على عادة السلف بالحمد لله والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم بذكر الباعث على التأليف، وشرطه، ثم تحدث عن تقسيم الكتاب فجاءت مقدمته الأولى لبيان معاني: (الخال)، و(الشامة)، و(الحسنة) لغة مع الاستشهاد بالآثار والأشعار، والاستطراد بذكر فوائد لغوية. وخصص المقدمة الثانية للكشف عن حقيقة الخال، وسبب وجوده في الأبشار، ثم انتقل الى النتيجة (التي شكلت نصف الكتاب)، فجمع فيها مقطعات شعرية بلغ عدد أبياتها نحو 790 بيتاً، مما قيل في الخيلان مرتبة على حروف المعجم. وقد اعتمد المحقق على نسخة نفيسة من الكتاب محفوظ في المكتبة الملكية في كوبنهاجن بالدنمارك، اضافة الى ثلاث نسخ خطية مختصرة من الكتاب.
الجمعة 27 ربيع الأول 1426هـ - 6 مايو 2005م - العدد 13465 يقول الصفدي: «يعتقد الحكماء: أن الخيلان دم ينبثق من بعض العروق، ويحتبس في مكان يشف الجلد عنه؛ فيرى هنالك شامة». والحقيقة ان هذا التفسير لا يبعد عما انتهى اليه العلم الحديث من تفسير معقول، ويعجز العلماء عن القطع بشيء في تعليل وجود الشامة في مكان بعينه من الجسم، وخلاصة ما توصلوا اليه: ان الخال (الشامة) نوع من الأورام الجلدية الحميدة، حيث تتجمع مجموعة من الخلايا الملونة؛ فتكون بقعة مسطحة او مرتفعة على الجلد، تراوح ألوانها بين البني الفاتح، والأسود الضارب الى الزرقة.. وفي امكاننا القول باطمئنان: ان وجود الشامة في مكان ما من البشرة هو شذوذ او ضعف في تلك البقعة من البشرة. وقد يولد الإنسان وعليه شامات، تسمى (علامات المولد)، ولكن الأغلب انها تظهر في اثناء مرحلة الطفولة او المراهقة، وتظهر على اي جزء من الجسم (من فروة الرأس حتى باطن القدم)، وتختلف في الأحجام، ولكن الغالب على معظمها الصغر. والشامات شائعة بدرجة كبيرة جداً، وقد يصل عددها نحو اربعين شامة في الجسد الواحد، غير ان كثرتها محكومة بعامل الوراثة في افراد العائلة. وقد اصدر الأستاذ عبدالرحمن بن محمد بن عمر العقيل مؤخراً تحقيقه لكتاب (كشف الحال في وصف الخال) لصلاح الدين خليل بن ايبك الصفدي (ت 764 ه)، الذي تمتع بمكانة رفيعة بين معاصريه فشهر بينهم باسم (أديب العصر)، وكان ذواقة في اختيار موضوعات كتبه، وبلغ اكثر ما بلغ من الشهرة بين المؤلفين في مجالي التاريخ والتراجم، وبخاصة في كتبه الكبار مثل: (الوافي بالوفيات)، و(التذكرة الصفدية)، و(أعيان العصر)، و(الغيث المسجم).