من انت ؟؟؟ و من تحب ………. ؟؟؟؟ من تحب ؟؟ إذا أردت أن تعرف من أنت ؟؟ فانظر من تحب ؟؟ من هم الذين تحبهم ؟؟ هل تحب الأخيار الصالحين أم العصاة الفاسدين ؟؟ من الذين تتخذهم قدوة ؟؟ هل تحب المشاهير حتى لو كانوا فاسقين ؟؟ ينبغي أن تتذكر, أن الذين تحبهم, ستكون معهم يوم القيامة.. أما إذا كنت تحب الصالحين, فهذه إحدى دلائل الخير, لان حبك لهم, يجعلك تسعى إلى إن تكون منهم, و حتى لو كنت من أهل الطاعة, فان شعورك بالتقصير, يدفعك دائما إلى المزيد, لأنك ترى الصلاح في صورة أتم و أكمل, فالإمام الشافعي رضي الله عنه, يرى انه ليس من الصالحين! و لكنه يحبهم, أملا في أن ينال شفاعتهم فيقول في بيتين من أشعاره: أحب الصالحين و لست منهم ********* لعلي أن أنال بهم شفاعه و اكره من تجارته المعاصي ********* وان كنا سواء في البضاعة فرد عليه الإمام احمد بن حنبل بقوله: تحب الصالحين و أنت منهم ********** و منكم يرتجى نيل الشفاعة فالحب دليل على ما تكنه النفوس, و تخفيه الصدور. أحب الصالحين ولست منهم. فقد جاء إعرابي إلى رسول الله – صلى الله عليه و سلم – و سأله متى الساعة ؟؟ – أي متى يوم القيامة – فسأله النبي – صلى الله عليه و سلم –: ( ما أعددت لها ؟؟) فأجاب الرجل, كان من بين ما قاله (.. و لكني أحب الله و رسوله) فقال له رسول الله – صلى الله عليه و سلم – ( أنت مع من أحببت).
كمثل الشافعي في كل ساعة شجاع ماجد حبر كريم …. عظيم الزهد حليته القناعة وفي شتى العلوم له اطلاع …. كذا الاخلاق اسوته الجماعة ويا رباه فارحمنا جميعا … اله الخلق وامنحنا الشفاعة
صحيح البخاري
فهؤلاء لا يصلحون للحبّ؛ هم عابرو سبيل في حياتك، اختبرتَهم بسموّ الحبّ وفشلوا، ولم يحسنوا لحسن ضيافتك الكريمة في قلبك الطيّب! بل أخفقوا في الاختبار.. وما كان منك إلا أن مزّقتَ أنتَ ورقتهم وأخرجتَ ورقة أخرى أجمل؛ تشترط فيها ألا يدخل في اختبارك إلا الأكْفاء، أقصد اختبار السموّ والمواقف واختبار المعاملة معك، ومن يدخل ويرسب. فلْيخشَ الله من عاقبة ظلمه إلا أن يكون رسوبه قدَرًا دون إضرار. وبعض الحبّ هواء تتنفّسه.. فإمّا أن تتنفّس هواءً نقيًّا؛ أو ملوَّثًا؛ أو بين بين، فالأمر بيدك في أن تقترب أو أن تبتعد لهواء أنقى.. أحب الصالحين ولست منهم رائعة - السيدة. ولبعض الحبّ المتبادل رائحة كرائحة الجنّة في يوم ماطر! وسعادة كرؤية الأمّ بعد فقد زمن غابر! وفي حالة أنّكَ لستَ بعاقل في الحبّ تحمل ويلاته وعواقبه، إلى أن يجعلك حبك هذا عاقلًا أو منعمًا أو متضرّرًا أو يلازمك الجنون إلى الأبد.. وقد تنعم بمحبوبك.
فالواجب على العاقل أن يجتنب أهل الرِّيَب، لئلا يكون مَريباً، فكما أن صحبة الأخيار تورث الخير، كذلك صحبة الأشرار تورث الشر ". (روضة العقلاء ونزهة الفضلاء – البستي). ** كل صداقة لغير الله تنقلب يوم القيامة عداوة: { الأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ}. الحبُّ… إلى أين يقودني؟! - فضة حامد العنزي. ** التعوذ من صاحب السوء: عُقْبَةَ بن عَامِرٍ-يَقُولُ r: " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْمِ السُّوءِ، وَمِنْ لَيْلَةِ السُّوءِ، وَمِنْ سَاعَةِ السُّوءِ، وَمِنْ صَاحِبِ السُّوءِ، وَمِنْ جَارِ السُّوءِ فِي دَارِ الْمُقَامَةِ ". [الطبراني وابن حبان في صحيحه وحسنه]. أنتَ في النَّاس تُقَاس بالذي اختَرت خَلِيلا فاصْحَب الأخيَار تَعلو وتَنل ذِكـرًا جَميلا صُحبة الخَامِل تكسُو من يُؤاخِيه خُمُولا ثانياً: يحشر المرء مع من أحب: -أَنَسٍ: "أَنَّ رَجُلا سَأَلَ النَّبِيَّ r عَنِ السَّاعَةِ، فَقَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟، قَالَ: ( وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا)؟ قَالَ: لاَ شَيْءَ، إِلا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ r. فَقَالَ: ( أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ). قَالَ أَنَسٌ: فَمَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ، فَرَحَنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ r: (أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ)!!
محنة الإمام أحمد في قضية خلق القرآن مصنفات الإمام أحمد بن حنبل ترك الإمام أحمد بن حنبل رصيدا طيبا من المصنفات، كلها تندرج تحت باب الحديث، ومن أهمها: المسند: جمعه الإمام أحمد على مدى حياته، وفيه أربعين ألف حديث، انتقاها من سبعمائة وخمسون ألف حديث، وقد خدم هذا الكتاب وطبع مرارا. العلل ومعرفة الرجال. التاريخ. الناسخ والمنسوخ. الرد على الزنادقة فيما ادعت من متشابه القرآن. فضائل الصحابة. مسائل الإمام أحمد، برواية ابنه عبد الله. الأسامي والكنى. الزهد. أصول السنة.
الخطبة الثانية: خامسا: ثمرات وفوائد الصحبة الصالحة: 1- الفوز بمحبة الله تعالى: أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ r: " أَنَّ رَجُلا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى، فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ، قَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ: أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ، قَالَ: هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا؟ قَالَ: لا، غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ U ، قَالَ: فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ، بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ ". (مسلم). الحديث القدسي: "وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ؛ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ؛ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ؛ وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ". (أحمد وابن حبان والحاكم وصححه). 2- الانتفاع بدعائهم بظهر الغيب: -أبي الدرداء: قال r: " مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، إِلاَّ قَالَ الْمَلَكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ ". (مسلم). -" رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيم ".