طلب العلم من أسباب دخول الجنة خالد بن علي الجريش بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على نبيه ومصطفاه وعلى آله وصحبه ومن والاه. إن طلب العلم عمل جليل صالح يزيل الجهل ويصحح العبادات ويزيد العابد استشعارا بعباداته ويتعرف على مكنونات الشريعة وأحكامها، وينشر ذلك بين عباد الله تبارك وتعالى، وهو سبيل عظيم لدخول الجنان بل هو من أعظم وأيسر السبل لبلوغها برحمة الله تبارك وتعالى.
فلو أن واحدًا من آحاد الناس انتظم عند مقرئ للقرآن ليقرأ عليه ولو قصار السور ليصحِّح له أخطاءه، فهو قد سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، ولو أن أحدًا قرأ من كتاب ولو صفحة واحدة يوميًّا يبتغي بذلك العلمَ، فهو قد سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، ولو أنه جمع أسئلة بين الفينة والأخرى ثم سأل عنها أهل العلم، فهو قد سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، وهكذا كما ترى أخي الكريم أن الأمر سهل ويسير، ولله الحمد والمنة.
♦ السيدة أسماء بنت أبي بكر بشَّرها النبي صلَّى الله عليه وسلَّم بالعِوَض في الجنة قائلاً: ((أبْدَلك الله بنطاقك هذا نطاقَيْن في الجنة))؛ رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (69/ 6)، ونقَله ابن عبدالبر في "الاستيعاب" (4/ 1782)، وابن حجر في "الإصابة" (7/ 487). ♦ حكيم بن حِزام كان بيده حين أسلَم "دار الندوة "، فقال له ابن الزبير: بِعْت مَكْرُمة قريش؟ فقال له حكيم: ابن أخي، ذَهَبت المكارم، فلا كرَمَ إلاَّ التقوى، يا ابن أخي، إني اشْتَريتُها في الجاهلية بزق خمرٍ، ولأَشْتَرِيَنَّ بها دارًا في الجنة، أُشهدك أني قد جعَلتها في سبيل الله، وهذه الدار كانتْ لقريش بمنزلة دار العدل، وكان لا يَدخلها أحدٌ إلاَّ وقد صار سنُّه أربعين سنة، إلاَّ حكيم بن حِزام، فإنه دخَلها وهو ابن خمس عشرة سنة". ♦ عثمان بن عفان، لَمَّا قَدِم المسلمون المدينة احْتاجوا إلى الماء، وكانت لرجلٍ من غفار عينٌ يُقال لها: "رُومَة" ، فقال له رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((تَبيعها بعينٍ في الجنة؟))، فقال: ليس لي يا رسول الله عينٌ غيرها - لا أستطيع ذلك - فبَلَغ ذلك عثمان، فاشْتَراها بخمسة وثلاثين ألف درهمٍ، ثم أتى النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقال: أتَجعل لي مثلَ الذي جعَلت له عينًا في الجنة إن اشْتَرَيتُها؟ قال: ((نعم))، قال: اشْتَريتُها وجعَلتها للمسلمين؛ رواه البخاري.
15- حُسن الخلق: سُئِل النبي صلَّى الله عليه وسلَّم عن أكثر ما يُدخل الناس الجنة، قال: ((تَقوى الله، وحُسن الخُلق))، وسُئِل عن أكثر ما يُدخل الناس النارَ، قال: ((الفم والفَرْج))؛ رواه الترمذي، وابن ماجه، ومعناه في مسند الإمام أحمد. 16- شهادة الناس: عن أبي بكر بن أبي زُهير الثَّقفي عن أبيه، قال: خطَبنا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بالنباوة أو البناوة، قال: والنباوة من الطائف، قال: ((يُوشك أن تَعرفوا أهلَ الجنة من أهل النار))، قالوا: بِمَ ذاك يا رسول الله؟ قال: بالثناء الحَسَن، والثناء السيِّئ، أنتم شُهداء الله بعضُكم على بعضٍ))؛ صحَّحه الألباني في تخريج الطحاوية (489).