من افضل اسواق الجملة في الرياض المتخصصة بشتى أنواع الخضار والفاكهة الطازجة، حيث يوفر السوق في محاله كل أصناف الخضراوات والفاكهة الطازجة بأربخس الأسعار. حيث أن أغلب … شاهد المزيد… تويتر: @shmareekسناب:يميل التواصل: [email protected] شاهد المزيد… يحوي السوق أيضا فروع لأشهر الشركات المختصة في بيع الأجهزة المنزلية و الادوات الكهربائية، يوجد في سوق العزيزية العديد من المحلات التجارية لبيع الأقمشة و الملابس و الاكسسوارات و المحلات … شاهد المزيد…
إن ما حققته شركة الرياض للتعمير من إنجازات ونجاحات رائدة من خلال مشاريعها الخدمية الطموحة والتي تصب في النهاية في مصلحة الوطن والمواطن ، كل ذلك ماكان ليتم إلا بالتوجيهات المستمرة من قبل الأمير سلمان بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض ورئيس شرف مجلس إدارة الشركة، ومتابعة دؤوبة من الأمير الدكتور عبد العزيز بن محمد بن عياف رئيس مجلس الإدارة، وإشراف الدكتور خالد الدغيثر مدير عام الشركة, ومن خلال التعاون الإيجابي للجهات ذات العلاقة ومنسوبي الشركة وجميع أفراد المجتمع.
الموارد الزراعية [ عدل] تتمتع محافظة الجيزة بارتفاع نسبة المساحة القابلة للاستصلاح بالإضافة إلى المساحة المزروعة فعلاً وتبلغ المساحة المزروعة بالمحافظة 192000 فدان وتمثل 2. سوق الجملة العزيزية مكة. 55% من إجمالي المساحة المزروعة على مستوى الجمهورية وتمثل محافظة الجيزة بوجود مساحات من الأراضي البور والصحراوية خارج الزمام تصل مساحاتها إلى 25000 فدان يتخللها مساحات شبه مستوية صالحة للاستزراع والاستصلاح. الإنتاج الحيواني [ عدل] يعتبر النشاط الاقتصادي في قطاع الثروة الحيوانية والداجنة من أهم الأنشطة الرئيسية لمحافظة الجيزة حيث توجد مراكز لبحوث الإنتاج الحيواني النشطة فضلاً عن وجود كلية الطب البيطري بجامعة القاهرة وتولي المحافظة اهتماماً بالغاً بنشاط الإنتاج الحيواني وتحسين الإنتاجية وزيادتها والارتفاع بالإمكانية الوراثية لإعشار الحيوانات وأساليب الوقاية والعلاج وتطوير وظيفة الإرشاد البيطري. ويبلغ الإنتاج من اللحوم الحمراء والبيضاء بالمحافظة 29819 طن سنوياً ما يتيح فرص الاستثمار في مجال تصنيع اللحوم الحمراء والبيضاء وكذا تجهيز وتعبئة اللبن والزبادي وتصنيع الجبن. الإنتاج الصناعي [ عدل] تعتبر محافظة الجيزة من المحافظات الزراعية الصناعية حيث تنتشر الصناعات الغذائية، صناعات الغزل والنسيج، الصناعات الكيماوية، الصناعات المعدنية الأساسية، الصناعات الهندسية والإلكترونية، وصناعات التعدين.
أتمنى من أمانة مدينة الرياض ضبط هذا السوق والامر على الشركة ( والتي تدير السوق بارتجالية) بالسماح للمواطن بالشراء بالصندوق الواحد فهو أولى من غيره للاخذ بأقل الاسعار ، وان يكون هناك تنظيم افضل من حيث توفير عربيات لنقل السلع برسوم رمزية ومقبولة ومكان مخصص وقريب لوقوف سيارات المشترين المواطنين. 23-09-2010, 01:05 AM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Jan 2008 المشاركات: 1, 584 بعد صلاة العشاء افضل وقت لهذا السوق وسوف تجد أنواع الفواكة بأرخص الاسعار.
14515- حدثنا عمرو قال:حدثنا يحيى بن سعيد, وأبو عاصم, وعبد الله بن داود, عن عثمان بن الأسود, عن مجاهد في قوله: (خذوا زينتكم عند كل مسجد) ، قال: ما يواري عورتك، ولو عباءة. 14516- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قول الله: (خذوا زينتكم عند كل مسجد) ، في قريش, لتركهم الثياب في الطواف. 14517- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, بنحوه. 14518- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي قال، حدثنا سفيان, عن سالم, عن سعيد بن جبير: (خذوا زينتكم عند كل مسجد) ، قال: الثياب. 14519- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا زيد بن حباب, عن إبراهيم, عن نافع, عن ابن طاوس, عن أبيه: (خذوا زينتكم عند كل مسجد) ، قال: الشَّمْلة من الزينة. {كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلا تَعْثَوْا فِي الأرْضِ مُفْسِدِينَ} - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. (5) 14520- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن عيينة, عن عمرو, عن طاوس: (خذوا زينتكم عند كل مسجد) ، قال: الثياب. 14521- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا سويد وأبو أسامة, عن حماد بن زيد, عن أيوب, عن سعيد بن جبير قال: كانوا يطوفون بالبيت عراة, فطافت امرأة بالبيت وهي عريانة فقالت: الْيَــوْمَ يَبْــدُو بَعْضُــهُ أَوْ كُلُّــهُ فَمَــا بَــدَا مِنْــهُ فَــلا أُحِلُّــهُ 14522- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: (خذوا زينتكم عند كل مسجد) ، قال: كان حي من أهل اليمن، كان أحدهم إذا قدم حاجًّا أو معتمرًا يقول: " لا ينبغي أن أطوف في ثوب قد دَنِسْتُ فيه ", (6) فيقول: من يعيرني مئزرًا؟ فإن قدر على ذلك, وإلا طاف عريانًا, فأنـزل الله فيه ما تسمعون: (خذوا زينتكم عند كل مسجد).
-(يا أحمد، إنّ العبد إذا جاعَ بطنُه، وحَفِظ لسانَه؛ علّمتُه الحكمة، وإنْ كان كافراً).. ولهذا بعض المؤلفات من الكفرة، فيها مضامين حكمية، وكلام جميل!.. ألا يقول تعالى: ﴿إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلا﴾!.. قد يقول قائل: أين ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾؟.. الرواية فيها تتمة، يقول بعد ذلك: -(تكون حكمته: حجّةً عليه، ووبالاً).. قال تعالى وكلوا واشربوا ولا تسرفوا. هذا الحكيم الكافر يوم القيامة يعذب ضعفين، يُقال له: هذا كان كافراً لأنه جاهل؛ بينما أنت أعطيناك شيئاً من الحكمة؛ ومع ذلك بقيت على كفرك!.. فإذن، هذه الحكمة تكون وبالاً عليه في الآخرة!.. سادساً: قد يقول قائل: إن هذه الروايات جيدة في المسجد، ولكن عند مائدة الطعام، فإنه كما يُقال في الأمثال الشعبية: "عند البطون تعمى العيون، أو تضيع العقول"!.. لذا، فإن الإنسان الذي تخونه إرادته؛ عليه أن يطلب من الله عز وجل المدد؛ عندئذٍ رب العالمين يوفقه لقلة الطعام!.. وهذه الرواية التي ذُكرت في مستدرك الوسائل تشير إلى هذا المعنى، روي عن الإمام علي (عليه السلام) أنه قال: (إِذَا أَرَادَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ صَلَاحَ عَبْدِهِ؛ أَلْهَمَهُ: قِلَّةَ الْكَلَامِ، وَقِلَّةَ الطَّعَامِ، وَقِلَّةَ الْمَنَامِ).. -(إِذَا أَرَادَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ صَلَاحَ عَبْدِهِ؛ أَلْهَمَهُ).. إذا أراد الله سبحانه صلاح عبده لا يتدخل مباشرة، وينزل عليه ملكاً؛ إنما يوفقه للمقدمات، التي منها: -(قِلَّةَ الْكَلَامِ).. أي لا يكون عنده مزاج، كي يتكلم كثيراً.. بعض المؤمنين، إذا تكلم كثيراً؛ كأنه يشعر بألم في فكيه، يتعب فيسكت؛ هذا من مصاديق الإلهام.
(1) 14504- حدثنا عمرو بن علي قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة, عن سلمة بن كهيل, عن مسلم البطين, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس قال: كانوا يطوفون عراة, الرجال بالنهار, والنساء بالليل, وكانت المرأة تقول: الْيَــوْمَ يَبْــدُو بَعْضُــهُ أَوْ كُلُّــهُ فَمَــا بَــدَا مِنْــهُ فَــلا أُحِلُّــهُ فقال الله: (خذوا زينتكم). {وكلوا واشربوا ولا تسرفوا} (خطبة). (2) 14505- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن عيينة, عن عمرو, عن ابن عباس: (خذوا زينتكم عند كل مسجد) ، قال: الثياب. 14506- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا غندر ووهب بن جرير, عن شعبة, عن سلمة بن كهيل قال: سمعت مسلمًا البطين يحدث، عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس قال: كانت المرأة تطوف بالبيت عريانة = قال غندر: وهي عريانة = قال، وهب: كانت المرأة تطوف بالبيت وقد أخرجت صدرَها وما هنالك = قال غندر: وتقول: " مَنْ يعيرني تِطْوافًا" ، (3) تجعله على فرْجها وتقول: الْيَــوْمَ يَبْــدُو بَعْضُــهُ أَوْ كُلُّــهُ فَمَــا بَــدَا مِنْــهُ فَــلا أُحِلُّــهُ فأنـزل الله (يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد). (4) 14507- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس قوله: (يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد) ، قال: كانوا يطوفون بالبيت عراة, فأمرهم الله أن يلبسوا ثيابهم ولا يتعرَّوا.
- كلُوا، و اشربُوا، و تصدقُوا، والْبَسُوا في غيرِ إسرافٍ ولا مَخيلةٍ الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: السيوطي | المصدر: الجامع الصغير | الصفحة أو الرقم: 6384 | خلاصة حكم المحدث: صحيح كُلوا واشرَبوا وتَصدَّقوا والْبَسوا ما لم يخالِطْهُ إسرافٌ أو مَخيَلةٌ عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 2920 | خلاصة حكم المحدث: حسن التخريج: أخرجه النسائي (2559)، وابن ماجه (3605) واللفظ له، وأحمد (6695).
-(وَقِلَّةَ الطَّعَامِ).. من يستطيع أن يسيطر على نفسه، ويملك زمام المبادرة، ولا تفلت الأمور من يده، هذه نعمة من الله تعالى. -(وَقِلَّةَ الْمَنَامِ).. بعض الناس يطلب من الله عز وجل أن يخفف نومه في خير وعافية؛ لأن قلة النوم حالة مرضية، إذا نام قليلاً أقل من المستوى المطلوب.. ولكن بعض المؤمنين رب العالمين أعطاهم هدية، ينام في النهار والليل أربع ساعات؛ وكأنه نام ضعف ذلك؛ وهذا توفيق إلهي!..