كما ينبه هذا العالم إلى أن أصحاب نظرية المؤامرة يعتمدون خطابا مغالطا، حيث إنهم يقولون للإنسان العادي "إن حواسك لا يمكن أن تخدعك؛ لذلك فإن الأشياء في الحقيقة هي كما تبدو لك، وليس كما يصفها العلماء". كما يعتمد هؤلاء أسلوبا تبسيطيا، يتمثل في الادعاء أن الشكل المسطح للأرض هو أمر بدهي، وأن الإنسان لا يحتاج أصلا للتفكير من أجل فهم المؤامرة. وهو أسلوب مستخدم لتنويم المشاهد، وعدم إعمال عقله. كروية الأرض في القرآن. ويعتمد أصحاب هذه النظرية على ما يسمونه الفطرة السليمة من أجل تقويض المعارف العلمية، والتمكن من تمرير كل الادعاءات الأيديولوجية التي يتبنونها، على غرار نفيهم حدوث احتباس حراري يهدد كوكب الأرض. المصدر: الصحافة الفرنسية
ومن الآيات الدالة على دوران الأرض، آية مرور الجبال مرَّ السحاب: يقول الخالق سبحانه وتعالى: ﴿ وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ ﴾ [النمل: 88]. ومرور الجبال مرّ السحاب هو كناية عن دوران الأرض حول محورها، وعن جريها وسبحها في مداراتها وذلك لأن الجبال جزء من الأرض ولأن الغلاف الغازي للأرض الذي يتحرك فيه السحاب مرتبط كذلك بالأرض برباط الجاذبية وحركته منضبطة مع حركة كل من الأرض والسحاب المسخر فيه.
اهـ. وأما وجه الخطأ في الاستدلال السابق، فبينه كثير من أهل العلم. قال العلامة الطاهر بن عاشور في (التحرير والتنوير): المد: البسط، أي بسطنا الأرض فلم تكن مجموع نتوءات؛ إذ لو كانت كذلك، لكان المشي عليها مرهقا. والمراد: بسط سطح الأرض، وليس المراد وصف حجم الأرض؛ لأن ذلك لا تدركه المشاهدة، ولم ينظر فيه المخاطبون نظر التأمل، فيستدل عليهم بما لا يعلمونه، فلا يعتبر في سياق الاستدلال على القدرة على خلق الأمور العظيمة، ولا في سياق الامتنان بما في ذلك الدليل من نعمة، فلا علاقة لهذه الآية بقضية كروية الأرض. اهـ. وقال الشيخ ابن عثيمين: قد استدل بعض العلماء بهذه الآية على أن الأرض ليست كروية، بل سطح ممتد! لكن هذا الاستدلال فيه نظر؛ لأن هناك آيات تدل على أن الأرض كروية، والواقع شاهد بذلك.. «بيضاوية الأرض».. حقيقة قرآنية - صحيفة الاتحاد. اهـ. وقال الشيخ عطية سالم في تتمة أضواء البيان: قوله: {كيف سطحت} آية ثابتة؛ لأن جرمها مع إجماع المفسرين على تكويرها، فإنها ترى مسطحة، أي: من النقطة التي هي في امتداد البصر، وذلك يدل على سعتها، وكبر حجمها؛ لأن الجرم المتكور إذا بلغ من الكبر، والضخامة حدا بعيدا، يكاد سطحه يرى مسطحا من نقطة النظر إليه. اهـ. وقال في موضع آخر: إذا كان علماء الإسلام يثبتون كروية الأرض، فماذا يقولون في قوله تعالى: {إلى الأرض كيف سطحت}؟ وجوابهم كجوابهم على قوله تعالى: {حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة}، أي في نظر العين؛ لأن الشمس تغرب عن أمة، وتستمر في الأفق على أمة أخرى، حتى تأتي مطلعها من الشرق في صبيحة اليوم الثاني، ويكون بسط الأرض وتمهيدها نظرا لكل إقليم، وجزء منها؛ لسعتها، وعظم جرمها.
كيف نرى الأرض مسطحة أمام أعيننا لعل الكثير يتسائل لماذا لا نرى الشكل الكروي للأرض لكبر حجم الأرض ، وضخامتها بالنسبة للإنسان فلا يستطيع بحجمه الدقيق هذا إدراك غير جزء بسيط منها ، فكلما نظر أمامه بنظره المحدود رأي ماهي مسطح ، ولا يستطيع أن يتعدى ببصره أكثر من ذلك ليرى انحنائها، ويدل على ذلك قوله تعالى ( أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ، وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ، وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ، وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ) ، مما يدل أنه من قدرة الخالق أن لا نستطيع أن ندرك انحناء الأرض بالرغم من كرويتها ببصرنا بل فقط نراها مسطحة في الجزء الذي نعيش عليه. ينشأ الاعتقاد الخاطئ أن الأرض مسطحة عند الكثير من الأشخاص في وقتنا الحالي ، ويعتقدون أنها يجب أن تكون مسطحة ، لأنها تبدو مسطحة بالنسبة لنا ببساطة لأن الأرض كبيرة ، يبلغ ارتفاع الشخص البالغ أقل بكثير من جزء من مليون من نصف قطر الأرض ، من أجل رؤية انحناء الأرض في مجال رؤية واحد ، يجب أن تطفو فوق السطح لجزء كبير من نصف القطر هذا، ولن يتم اعتبار المليون كبيرا. هل الأرض كروية أم بيضاوية وتوصل العلماء أيضا أنها ليست كروية منتظمة الشكل بل منبعجة عند القطريين الشمالي والجنوبي مما يجعلها أقرب للبيضة ، وهذا لا ينافي كونها كروية فانبعاجها طفيف بل القول بأنها مسطحة ، وأن السماء تشبه القبة هو القول الباطل لعدة دلائل يستطيع العقل الوصول لها بسهولة وملاحظتها ، ويزعم أصحاب نظرية الأرض المسطحة أن الأرض عبارة عن قرص أو طبق طائر ، وهذا منا يرفضه العقل، لأنها لو كانت هكذا فعلى ماذا تستند ولماذا لم نصل إلى حافتها إلى الأن ، لذلك يكون هذا ردنا كافيا على تساؤل البعض هل الأرض كروية أم مسطحة.
وهو سر التعبير في آية أخرى بقوله تعالى ﴿يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا﴾ ( 3) ، فكأنما الظلمة تُلاحق الضوء وكذلك قوله تعالى ﴿أَلَمْ تَرَ إلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاء لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلا ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا﴾ ( 4).
وأما دلالة الواقع فإن هذا قد ثبت ، فإن الرجل إذا طار من جدة مثلاً متجهاً إلي الغرب خرج إلى جدة من الناحية الشرقية إذا كان على خط مستقيم ، وهذا شيء لا يختلف فيه اثنان. وأما كلام أهل العلم فإنهم ذكروا أنه لو مات رجل بالمشرق عند غروب الشمس ، ومات آخر بالمغرب عند غروب الشمس ، وبينهما مسافة ، فإن من مات بالمغرب عند غروب الشمس يرث من مات بالمشرق عند غروب الشمس إذا كان من ورثته ، فدل هذا على أن الأرض كروية ، لأنها لو كانت الأرض سطحية لزم أن يكون غروب الشمس عنها من جميع الجهات في آن واحد ، وإذا تقرر ذلك فإنه لا يمكن لأحد إنكاره ، ولا يشكل على هذا قوله تعالى: ( أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ. وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ. الاعجاز بالقرآن الكريم ..اثبات كروية الارض. وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ. وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ) لأن الأرض كبيرة الحجم ، وظهور كرويتها لا يكون في المسافات القريبة ، فهي بحسب النظر مسطحة سطحاً لا تجد فيها شيئاً يوجب القلق على السكون عليها ، ولا ينافي ذلك أن تكون كروية ، لأن جسمها كبير جداً ، ولكن مع هذا ذكروا أنها ليست كروية متساوية الأطراف ، بل إنها منبعجة نحو الشمال والجنوب ، فهم يقولون: إنها بيضاوية ، أي على شكل البيضة في انبعاجها شمالاً وجنوباً " انتهى من "فتاوى نور على الدرب".
الملك سلمان قديماً - YouTube
★ ★ ★ ★ ★ في مقطع فيديو عندما كان أميرًا لها وتناقلته وسائل التواصل الاجتماعي وصف الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، الرياض قديمًا، في مقطع فيديو قديم عندما كان أميرًا لها، وتناقلته وسائل التواصل الاجتماعي؛ أنه كان هناك شارع واحد يبدأ من دروازة المربع الجنوبية إلى قبل بوابة الثميري عند مدينة الإمام فيصل، وكان ذلك الشارع مرصوفًا بالحجر، ويمكن بعضهم لا يذكره الآن. وأكد الملك سلمان أن "الشارع لم يكن أسفلت، بل حجر، كان حجرًا مرصوفًا، والخط كان ضيقًا، سيارتين ومتعرج، حتى يجيء الآن مع شارع الملك فيصل، ويوصل قبل الثميري ويوقف، وهذا الشارع هو الوحيد جنوب الرياض، ما يسمى الآن حرة الرياض الأحرار". وأضاف خادم الحرمين الشريفين أنه "كان لا يوجد مكان يباع فيه أكل فيها إطلاقًا، وأذكر ونحن كنا صغارًا نشتري منه الأكلات الخفيفة، والسبب فيها "لا فيه مقهى، ولا فيه مطعم، ولا فيه حتى مخبز" في الحارة هذي، فيها المطاعم ذي، ليش؟ لأن سيارات النقليات التي تجيء من المنطقة الغربية من مكة ومن جدة كان الوقت قبل يكون فيه السكة الحديد الحقيقية كانت تجيء بالبضائع، فكان الناس تجيء إذا جاءت السيارات اللواري، توقف هناك حقة الحمولة، ويأكلون من المطاعم، ما هي مطاعم دكاكين الواقع تسوي مطبق ومشبك وسمبوسة والأشياء هذه كلها هذا الذي اذكره في الرياض".
أكّدت مستشارة وزير الخارجية بجمهورية المالديف، الدكتورة هالة حميد؛ أن القيادة السعودية المتمثلة في خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وسمو ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان -يحفظهم الله- قدّمت الكثير للشعب والحكومة المالديفية، مشيرة إلى أن جامع خادم الحرمين الشريفين جزءٌ من عقد فريد قدّمته السعودية لبلادها. وقالت، في تصريح لها عقب مشاركتها في أعمال اجتماع اللجنة التنسيقية لمناقشة الترتيبات الخاصة بافتتاح جامع خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز-يحفظه الله- بالمالديف، أن الجميع يشيد بمتانة وعمق العلاقات التي تربط المالديف بالسعودية التي تعد هي الدولة المميزة والمحرّك الرئيس للعالم الإسلامي، مضيفة أن مواقف السعودية مع بلادها قديمة والعلاقات متطورة جداً. وقدّمت "حميد" شكرها وتقديرها لحكومة المملكة على دعمها المستمر والمتواصل للمالديف، معربة عن إعجابها بالتطور الكبير الذي تشهده المملكة في مختلف المجالات، في ظل تطبيق أهداف ومشاريع رؤية 2030 التي أطلقها سمو ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان، والتي جعلت من المملكة محط أنظار العالم.
عزز مجلس الوزراء من ريادة المملكة ثقافيا، بالموافقة على إنشاء مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية، ضمن مبادرات ثقافية تنفذها وزارة الثقافة، للمساهمة في إبراز مكانة اللغة وإثراء المحتوى العربي في مختلف المجالات. المملكة - عبر تاريخها - أولت لغة القرآن الكريم اهتماما بالغا، بدءا من النظام الأساسي للحكم، الذي نص في المادة الأولى من المبادئ العامة على أن تكون اللغة الرسمية للمملكة، وسبق ذلك تسمية الملك عبدالعزيز - طيب الله ثراه - الدولة باسم المملكة العربية، ولا ينتهي ذلك الاهتمام الاستثنائي بعشرات القرارات والمبادرات التي تؤكد الدور المعرفي للدولة، وتأثيره في محيطها والعالم. يحمل اسما غاليا لمجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية رؤية واضحة، كشف عنها للمرة الأولى في حفل إطلاق استراتيجية وزارة الثقافة في مارس العام الماضي، بعد أن افتقدت المملكة مجمعا ذا صفة مرجعية رسمية، على غرار مجامع اللغة في مصر والشام والعراق، للحفاظ على سلامة اللغة، وإن كان مركز الملك عبدالله بن عبدالعزيز الدولي لخدمة اللغة العربية قد حاول سد هذا الفراغ، وتمكن من نشر 180 كتابا لغويا منذ تأسيسه. أما مجمع الملك سلمان، فيسعى لأن يصبح مرجعية عالمية من خلال نشر اللغة العربية وحمايتها، ودعم أبحاثها وكتبها المتخصصة، إضافة إلى تصحيح الأخطاء الشائعة في الألفاظ والتراكيب، وإعداد الاختبارات والمعايير لها، وتوظيف الذكاء الاصطناعي في خدمتها، وصناعة المدونات والمعاجم، وإنشاء مراكز لتعليمها، إضافة إلى إقامة المعارض والمؤتمرات التي تعنى بها، وترجمة الإنتاجات المعرفية والعالمية.