الذهب من المعادن النفيسة التي تدخل في صناعة العديد من الحلي و الاكسسوارات بأشكال وتصميمات مختلفة مع اختلاف في الجودة والمعايير ،يتواجد في الأسواق والمحال المتخصصة والمحال التجارية العديد من أنواع الذهب والتي تجعل الفرد غير قادر علي التفرقة بين الذهب الأصلي من الذهب التقليد ذات قيمة أقل ، لذلك سوف يوضح لكم منتدي فتكات كيفية إكتشاف الذهب الأصلي من الذهب التقليد. اكتشف الذهب الاصلي من التقليد كيف تعرف الذهب من البلاكيور منزلياً التدقيق والفحص البصري من أبسط الطرق الفحص البصري هي التأكد من الختم الموجود في القطعة الذهبية المراد فحصها فهي من أهم الاشارات علي أنه ذهب حقيقي. تسهل لك العدسة المكبرة عملية الفحص البصري يمكنك من خلالها تحديد القيراط ويبدأ الذهب من قيراط 10 مروراً 14 قيراط و 18 قيراط و22 قيراطا إلى 24 قيراط. في قطع الذهب القديمة قد لا تعثر علي الأختام ، وذلك بسبب كثرة استخدام القطعه فقد يكون الختم قد مُحي. شنط الذهب القديمه اليبانيه. قد يتم وضع أختام على قطع الذهب المزيفة لذا لا يمكننا الاعتماد بشكل كبير على هذا النوع من الاختبارات ويرجي إجراء اختبارات أخرى. يرجى متابعة لون الذهب من منطقة الحواف التي تتعرض للاحتكاك المستمر ، فإذا تغير لون الذهب في هذه الحالة يكون مزيف ، وإذا ظهر معدن أخر قد يكون معدن أخر ولكن مطلي بالذهب.
1 عُض/ اقضم قطعة الذهب بقوة متوسطة. افحص العلامات التي ستظهر على الذهب، فنظريًا، ستظهر علامات قواطع الأسنان على الذهب الأصلي، وكلما كان الذهب نقيًا كلما كانت العلامات أعمق. مصنع الذهب القديمة. يجب ملاحظة أنه لا يوصى بإجراء هذا الاختبار نظرًا للضرر الذي يمكن إلحاقه بأسنانك أثناء إجرائه، ناهيك عن أن الرصاص أكثر ليونة من الذهب، ويمكن لقطع الرصاص المطلية بالذهب أن تبدو مثل الذهب الحقيقي عند عضها. اختبار المغناطيس سهل ولكنه غير شامل أو قطعي لتأكيد حقيقة الذهب، كما أن المغناطيسات الضعيفة، مثل: مغناطيس الثلاجة، لن يكون مفيدًا في هذا الاختبار، أما المغناطيسات الأقوى، مثل تلك الموجودة في المتاجر المتخصصة في الأجهزة الكهربائية والإلكترونية أو في بعض الأغراض العادية، مثل: حقائب السيدات أو ألعاب الأطفال أو حتى الأقراص الصلبة القديمة غير المستخدمة، يكون المغناطيس فيها قويًا بما يكفي لإجراء هذا الاختبار. 1 احمل مغناطيسًا بالقرب من القطعة المراد اختبارها. الذهب معدن لا ينجذب للمغناطيس، فإذا انجذبت للمغناطيس أو التصقت به فهي قطعه زائفة، وعلى الرغم من ذلك فإن عدم انجذابها للمغناطيس لا يعني أنها حقيقية، فالمعادن التي لا تنجذب للمغناطيس تستخدم في القطع الزائفة أيضًا.
يحدد اختبار الخل صحة الذهب وكونه حقيقياً من خلال اختبار صغير ، نضع كمية من الخل داخل كوب ثم نتركها 15 دقيقة ونخرجها و نقوم بتجفيفها جيدا. اذا تشكلت بقع عليها أو حدث تفاعل بينها وبين الخل في الكوب فهذا يعني انه ذهب مزيف وليس حقيقي لان الذهب الحقيقي لا يتفاعل مع الخل. اختبار الخصائص الفيزيائية اختبار الكثافة يعد اختبار الكثافة من الطرق العلمية للكشف عن ما إذا كان الذهب حقيقي ام لا كثافة الذهب 19. 3 جرام لكل مللي للعيار 24 والذي يعد أعلى بكثير من كثافة المعادن الأخري. العلاقة بين الكثافة ونقاء الذهب علاقة طردية حيث كلما زادت كثافة الذهب كلما أصبح الذهب أكثر نقاءً. بحث علمي عن السبائك الذهبية و طريقة صنع السبائك. يفضل اجراء اختبارات الكثافة على القطع الذهبية التي لا تتضمن أحجار كريمة. حمض النتريك في الكشف عن الذهب الحقيقي يستخدم حمض النيتريك في الكشف عن ما إذا كان الذهب حقيقي أم لا ، فهويحدث تفاعلات كيميائية تشير الى ما اذا كان ذهب ام لا. لا ينصح باستخدام حمض النيتريك في المنزل لأنه من الأحماض شديدة الخطورة و المؤذية جدا و لا يجب أن تتوافر في محيط الأطفال فقد يؤدي ذلك إلى نتائج كارثية. ينصح بكشف حمض النيتريك في محل خاص بالمجوهرات فهم يملكون الخبرة في ذلك.
النتائج 1 إلى 1 من 1 06-01-2011, 12:25 PM #1 بحث علمي عن السبائك الذهبية و طريقة صنع السبائك من المعروف أن الذهب القديم أى بالتصميمات القديمة و الذهب الغير صالح للإستخدام يتم صهره وإعادة إستخدامة مرة أخرى, وهنا تشاهدى الذهب القديم الغير مستخدم الذى يتم صهره تحت درجة حرارة عالية جداٌ ويوضع فى قالب ليصبح سبيكة الذهب للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام: اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
كيفية التفريق بين الذهب القديم والذهب الجديد يتعرض الكثير من عشاق اقتناء المصوغات الذهبية للنصب من قبل بعض التجار الذين يقومون ببيع الذهب القديم على أساس انه ذهب جديد وهناك بعض الفروق التي تجعلك تتعرف على الفرق بين الذهب القديم والذهب الجديد وهي كالتالي: في حالة الذهب القديم تكون الدمغة غير واضحة على عكس الذهب الجديد فتكون واضحة جدا. ستلاحظ وجود بعض الخدوش البسيطة التي يحاول بعض التجار إخفاؤها عن طريق التلميع في الذهب القديم على عكس الذهب الجديد الذي لا توجد به أي خدوش. الذهب الجديد يكون ناعم جدا على عكس الذهب القديم.
:(*): وأكثر ماشدني الصورة الرابعة والخامسة والسابعة إن شاء الله تكون في متناول يدي بإذن الله:) والشنطة العملية مناسبة جدا.. بارك الله فيكِ.. صوت الماضي:-s أشكركِ كثيراً بل أكثر من الكثير على أسماء الأسواق التي ذكرتيها:).. أشكركن من أعماااااااااااق أعمااااااااااق أعماااااااااااااااق قلبي بالفعل أسعدتمووووووووووووووني.. في انتظار صور أخرى << طماعة.. انا اول مره اشوف علب بالروعه دى تسلم ايدك على ذوقك الى يجنن ده شنطة لحفظ المجوهرات والاكسسوارات شنطة لحفظ الاكسسوارات او المكياج noha noma ماشاء الله جميلة لكنها ضخمة وصعبة الحمل:D بارك الله فيكِ.. :)
خطبة قس بن ساعدة هو قس بن ساعدة بن عمرو الإيادي [١] ، وضبطه العلّامة اللغوي أ. د. عيسى علي العاكوب بضم القاف في كتابه المفصّل في علوم البلاغة [٢] ، كان خطيبًا من خطباء العرب وحكمائهم، وكان أسقف نجران، ينسب إليه العلامة الأوّليّة في كثير من الأمور منها أنّه أوّل من قال: أمّا بعد، وأوّل من اتّكأ على العصا في الخطبة، وأوّل من وقف على موضع عالٍ عند الخطابة ، وخطبته هذه هي إحدى أشهر خطبه التي تتناقلها العرب في الجاهلية وإلى ما بعد ظهور الإسلام بقرون كثيرة. [١] لقراءة المزيد، انظر هنا: نبذة عن قس بن ساعدة. متى كانت خطبة قس بن ساعدة؟ ذكر بعض المؤرّخين أنّ قسّ بن ساعدة قد مات نحو سنة 600م، [١] ومعنى ذلك أنّه مات قبل البعثة النبوية بنحو عشرة أعوام؛ إذ زمن البعثة بالميلادي كما حققه المباركفوري هو سنة 610 للميلاد، [٣] فبذلك يكون قد عاش في العصر الجاهلي ، وخطبته قد ألقاها في ذلك العصر، وروي أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قد رآه قبل البعثة حين كان يخطب خطبته هذه على جمل أحمر أورق. [٤] في أي مكان ألقت خطبة قس بن ساعدة؟ ألقى قسّ بن ساعدة لإيادي خطبته في سوق عكاظ ، [٤] وهو أحد أسواق العرب في الجاهلية وإلى ما بعد مجيء الإسلام، كان الناس يتاجرون فيه ويتنافسون في الشعر والخُطَب، وكان هنالك مُحكّمون في هذا السوق تُضرب لهم قباب يجلسون تحتها، ففيها يستجيد العرب ما يتفقون عليه من الشعر والنثر، وفيه كذلك يُبهرجون الزائف الذي لا ينبغي له أن يكون أدبًا ينطق به العربي القح.
قد يفاجئ عنوان مقالنا لهذا الأسبوع القراء الكرام، وقد لا يعرف بعضهم من هو قس بن ساعدة، ومن ثم قد يقول من يعرفه ما لقس بن ساعدة، واحد من أشهر حكماء العرب قبل مقدم الإسلام في درء فتنة في السويد؟ كان قس بن ساعدة من أكبر خطباء وحكماء العرب، كان من قبيلة إياد، ولهذا لقب بالإيادي. سيرته وحكمه وخطبه كانت على لسان العرب، وتثني كتب التراث عليه وتنسب له حكما كثيرة وأساليب لغوية سبكها لأول مرة وما زالت معنا مثل استهلال الخطب أو الرسائل بالعبارة الرائجة حتى يومنا هذا وهي "أما بعد"، وكان قس بن ساعدة أسقفا لنجران. والأسقف رتبة دينية رفيعة لرجال الكنيسة. بعض القبائل العربية الكبيرة كانت قد تنصرت في الجاهلية، وبعد فجر الإسلام، منها من بقي على دينه ومنها من أسلم. نصرانية قس بن ساعدة ورتبته الدينية الرفيعة لم تنل من مكانته لدى العرب ولدى أشرفهم وأرفعهم شأنا وهو الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم- حيث ينقل المؤرخون أحاديث وأقوالا شريفة تشيد بخطيب العرب وحكيمهم في الجاهلية. وحتى يومنا هذا، لا أظن يخلو أي منهج لتدريس اللغة العربية أو الأدب العربي في العصر الجاهلي من ذكر لقس بن ساعدة واقتباسات من حكمه أو خطبه التي وصلت إلينا.
[٣] أشهر خطب قس بن ساعدة تعتبر خطبة قس بن ساعدة التي قالها في سوق عكاظ أشهر خطبه وهي الخطبة التي لا تزال حتى اليوم مثالاً في الفصاحة والبلاغة والبيان وتعبيراً عن قدرات قس بن ساعدة الخطابية التي جعلته مثالاً للخطباء في كل عصر، ومن هذه الخطبة قوله: [٢] "أيها الناس، اسمعوا وعوا، فإذا وعيتم فانتفعوا، إنه من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت إن في السماء لخبرا وإن في الأرض لعبرا، جهاد موضوع، وسقف مرفوع، ونجوم تمور، وبحار لن تغور، ليل داج، وسماء ذات أبراج، أقسم قس قسما حتما، لئن كان في الأرض رضي ليكونن بعده سخطا، وإن لله دينا هو أحب إليه من دينكم. [٢] ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون، أرَضوا فأقاموا، أم تُرِكوا فناموا، تباً لأرباب الغفلة من الأمم الخالية والقرون الماضية، يا معشر إياد، يا معشر إياد: أين الآباء والأجداد، وأين الفراعنة الشداد؟ ألم يكونوا أكثر منكم مالاً وأطول منكم آجالاً، طحنهم الدهر بكلكله ومزَّقهم بتطاوله". [٢] المراجع ↑ ماهر حسن، "قساوسة مكة" ، الحكواتي. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ماهر حسن، "أشهر الخطب في التاريخ: خطبة قس بن ساعدة في سوق عكاظ" ، المصري اليوم. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح أحمد الربيعي، قس بن ساعدة الإيادي: حياته وخطبه وشعره ، صفحة 2-280.
ابن قسيم الجعفري وأنه صحف. وأبو الحسين علي بن ابراهيم بن محمد بن قسيم بصري، حدث عن زكريا بن أحمد قاضي دمشق وأبو الحسن علي ابن الحسن بن كباس بن قسيم المصري، حدث عن القاضي أبي الحسن علي ابن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي الاصطخري وأبي الفتح بن سيبخت وسمعت منه بمصر. وذكر ذلك الحميدي أيضا. باب قَسّ وَقُسّ وَقُش وأما قس بفتح القاف فهو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار المكي، يروي عن جابر بن عبد الله، روى عنه عبد الله بن عبيد بن عمير لقب القس لعبادته وألف سلامة المغنية وترك العبادة ثم ترك سلامة وعاد إلى العبادة له أخبار مشهورة. وأما قس بضم القاف فهو قس بن ساعدة الإيادي أحد حكماء العرب ومتألهيهم. وأما قش بضم القاف والشين المعجمة فهو أبو يعقوب يوسف بن قش ابن أبي محرز البخاري، حدث عن خلف الخيام وغيره. باب قُشَر وَقَسر وأما قشر بضم القاف وفتح الشين المعجمة فهو قشر بن تميم بن عوذ مناة من قضاعة من ولده المجذر بن ذياد تقدم نسبه. وأما قسر بفتح القاف وسكون السين المهملة فهو قسر بن عبقر بن أنمار قبيل من بجيلة ينسب اليها يزيد بن أسد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ومن ولده خالد بن عبد الله القسري أمير العراق.
وبعد الكلام البليغ الذي قاله قس بن ساعدة جاء ببعض أبيات الشعر التي تِكد على حقيقة الموت وأن الناس كلهم صغيرهم وكبيرهم سيصير إلى الموت لا محالة، وفي موت الأولين من الأمم عبر وآيات لمن اعتبر وتذكر. ثم يعود بتخصيص الخطاب لقومه فيقول: يا قوم أين ذهب الآباء والأجداد، أين ذهب الفراعنة ملوك مصر الذين عرفوا بجبروتهم وقوتهم، ثم يستفهم ويقول: ألم يكون أكثر الناس مالاً ماذا فعل المال لهم، ألم يكون في سعة وطول من العمر ألم ينتهي عمرهم، أين هم اليوم أخذهم الموت بأموالهم وأعمارهم، ودمر حياتهم وجبروتهم، وفي هذا الحديث نصحٌ مضمن يدعوهم فيه للاعتبار بالأمم السالفة. معلومات عن قس بن ساعدة هو قس بن ساعدة بن عدي من قبيلة إياد، عُرف بزهده في متاع الدنيا وعزوفه عنها، وتجلى العزوف عن الدنيا بعد أن مات له أخوان ودفنهما بيده، ضُرب فيه المثل في قوة الخطابة وفصاحة اللسان وحسن الكلام، ويقال: بأنه أول من كتب من فلان إلى فلان، وأول من أقر بالبعث من غير علم، وأول من قال: البينة على المدعي واليمين على من أنكر، كما اشتُهِر بوعظه وحكمته فكان يسير في الناس وينذرهم ويحذرهم ويقال أنه كان من المعمرين، لقيه النبي صلى الله عليه وسلم قبل بعثته، ولم يدرك الإسلام، وقد وردت بعض الأحاديث عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عنه فقال: أنّه يحشر أمّة.
كما يقال إنه صاحب العبارة المعمول بها حتى الآن "البينة على من ادعى، واليمين على من أنكر". هذه خطبة قس، تحمل المعاني الإيمانية الكثيرة، فلعلنا نعتبر، وننظر إلى الغد، ونعمل له، من خلال العمل الجاد في الدنيا، للقيام بالواجبات، ومنها عمارة الأرض، وحسن التعامل، والعدل، وحفظ حقوق الناس، والإنصاف من الذات قبل مطالبة الآخرين بذلك.
وقد صار الاستشهاد بالشعر تقليدا فنيا عند بعض الخطباء الشعراء والخطبة في مجملها مجموعة من المواعظ التي صيغت صياغات مؤثرة