جغرافي شهير تنقل بين الكثير من بلدان العالم الإسلامي شرقا وغربا، رغبة في التجول والترحال بين المدن والأقاليم. لقد كان بجولاته وترحاله بين أقطار وبلدان العالم الإسلامي، وتأليفه لكتاب صورة الأرض من أشهر الرحالة المسلمين، بل أصبح قدوة لكل من أراد أن يسلك هذا الطريق. هو أبو القاسم محمد بن علي بن حوقل البغدادي ثم الموصلي النصيبي. ابن حوقل.. مؤلف كتاب صورة الارض. حياته الأولى ولد ابن حوقل بنصيبين بالجزيرة، ولم يعرف تاريخ مولده، إلا أنه قضى طفولته بنصيبين، ثم عمل بالتجارة بالموصل فترة من الزمن، ومنذ نشأته قرأ كثيرا عن الرحلة والترحال وأحوال الجغرافيين، فطالع كتب ابن خرداذبة وقدامة بن جعفر والجيهاني، فزاد شغفه بحب الرحلة والترحال، فعزم على السفر لتجول البلدان من ناحية ولتحصيل الرزق من ناحية أخرى. رحلات ابن حوقل عزم ابن حوقل على السفر والارتحال عام 331هـ، فظل يجول بين البلدان لأكثر من ثلاثين عاما، وتجول في أرجاء العالم الإسلامي شرقه وغربه، من نهر السند حتى المحيط الأطلسي، وتوغل في كثير من الأماكن، ما عدا الصحراء الكبرى التي لم يرى منها إلا جزاءًا بسيطًا، إلا أنه دخل البلغار ووصل إلى أواسط نهر الفولجا (منبعه من روسيا) للعمل بالتجارة، إضافة إلى دراسة أحوال البلاد وسكانها.
[1]........................................................................................................................................................................ أقسام الكتاب [ تحرير | عدل المصدر] جاءت نسخة هذا الكتاب منُقسمه إلى أربعة أقسام (A, B, C, D) من حجرة الدفن الخاصة بالملك رمسيس السادس ؛ وعُثر على بعض أجزاء من مناظره في مقابر بعض الملوك، مثل " مرنبتاح ، وتاوسرت ، ورمسيس الثالث والتاسع" فهو يرجع هذا الكتاب إلى الأسرة 20. ويدعو هذا الكتاب إلى التركيز على إعادة ميلاد إله الشمس من قرص الشمس، وقد أطلق ( Piankoff) على هذا الكتاب اسم "خلق قرص الشمس"، بينما اتفق هورننج مع رأى (Hartwing) في تسميته "أكر"، في حين يفضل تسميته "كتاب الأرض". [2] نصوص الكتاب [ تحرير | عدل المصدر] ويتحدث الكتاب عن رحلة إله الشمس خلال "رب الأرض أكر " والذى يُمثل بالفعل امتداداً للمنظر الثانى عشر لكتاب البوابات مع مركبه الخاص، ويشترك هذا الكتاب مع كتاب الكهوف في عدم وجود تقسيم لساعات الليل، كما إن مركب الشمس لم تظهر كثيراً. إبحار مركب الشمس فوق جسد المعبود آكر وعددا من الأذرع ترفع الشمس للسماء. تحميل كتاب كتاب صورة الارض ل ابو القاسم محمد بن على بن حوقل البغدادى النصيبى pdf. وقد تخيل المصري القديم من خلال هذا الكتاب أن صورة العالم الآخر هي الأرض المليئة بالمقابر والكهوف والتوابيت الحجرية التي تحوى العديد من الجثث المقدسة، وقد ورد في كتاب الأرض منظراً يمثل إبحار مركب الشمس فوق جسد المعبود آكر ونشاهد عدداً كبيراً من الأذرع ترفع الشمس للسماء.
ما هي العوامل التي تساهم في قيام الحضارات؟ توجد العديد من الحضارات التي اكتسبت مكانة تاريخية واجتماعية وتهتم بالتثقيف والجمع بين الناس لأنها تتكون من العديد من العناصر المهمة والحيوية ، بما في ذلك الأنظمة السياسية والأنظمة السياسية. النظام الاقتصادي والتقاليد والعادات التي سادت في هذه الحضارات ، لقراءة جميع أنواع الفنون والعلوم في العصور القديمة ، بالإضافة إلى الأفكار التي بنيت عليها الحضارة وفي تلك الفترة. العوامل المساهمة في الحضارات لقد خلق الله كل الكائنات الحية وغير الحية التي تعيش على الأرض ، بكل أنواعها وأجناسها وأشكالها المختلفة على الأرض ، وتحدث عن كيفية التكيف مع تلك الحياة والتكيف معها ، وهي الطريق إلى الآخرة الأبدية. Books سنن قيام الحضارات وسقوطها قديما وحديثا - Noor Library. حياتنا الحية والأبدية … خليفته في هذه الأرض وميزه بشكل معقول عن جميع المخلوقات الأخرى ، لأنه مسؤول أيضًا عن إعادة إعمار هذه الأرض وبنائها وعبادةها. ما هي العوامل المساهمة في قيام الحضارات؟ يعتبر التساؤل عن العوامل التي ساهمت في نشوء الحضارات من أهم الأسئلة في منهج المملكة العربية السعودية ، وعلى استعداد لتزويد الطلاب بكل ما يفيدهم في امتحاناتهم النهائية واختباراتهم.
[٤] كما تميزت الحضارة المصرية القديمة في وضعها لعدد من المشاريع الزراعية، وابتكارها لنظام كتابة مستقل، بالإضافة إلى تعزيز القوى العسكرية من أجل الدفاع عن الفراعنة، وتأكيد هيمنتهم، وقد كان للمصريين القدماء العديد من الإنجازات التي تلخّصت في بناء الأهرامات والمعابد، وابتكار أنظمة لريّ المحاصيل الزراعيّة، وابتكار نظام رياضيات يُستخدم بشكل عملي في الطب، كما أنّ المصريين القدماء كانوا أول من بنى السُفن، وأول من كتب معاهدة للسلام. من العوامل التي تسهم في قيام الحضارات – المنصة. [٤] وتعدّ الحضارة الإنسانية العريقة في مصر رائدة في الفنون والعمارة، حيث كانت تلك الحضارة أول من عرف مبادئ الكتابة الهيروغليفية، وكانت أول دولة تكتب تاريخها بالعالم، وقد كانت مصر مكاناً احتضن الأنبياء والصالحين؛ مثل نبي الله إبراهيم عليه السلام، وسيدنا يوسف عليه السلام، والسيدة مريم العذراء، والمسيح عليه السلام، وقد تنوعت الحضارات في مصر، منها الحضارة الإغريقية، والفرعونية، والرومانية، والإسلامية. [٥] المراجع ↑ محمد غربال، مصطفى عامر، سليمان حزين، تاريخ الحضارة المصرية ، مصر: مكتبة النهضة المصرية، صفحة 3-6، الجزء الأول. بتصرّف. ^ أ ب ت ث د/وسناء حسون يونس (2010)، "أهم الخصائص الجغرافية لمصر القديمة"، مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية ، العدد 9، المجلد 17، صفحة 478-485.
مصر السُفلى: وهي أرض منبسطة، تحتوي على بعض فروع نهر النيل. [٢] وقد ساعد موقع مصر الجغرافي على العمل في التجارة، من خلال الاستعانة بالسفن من أجل تبادل القمح، والمصوغات، والأواني المصنوعة من الخزف، والعديد من المواد الأخرى مثل الملابس، أو الصفيح، واستخدام طريق صحراء سيناء لنقل القوافل من مصر إلى سوريا وفلسطين. من العوامل التي تسهم في قيام الحضارات أول متوسط - طموحاتي. [٢] نهر النيل يُعتبر نهر النيل أحد أطول الأنهار في العالم، حيث يبلغ طوله 6670 كيلومتراً، وتبلغ مساحة حوضه 3, 3 مليون كيلومتر، وهو من الظواهر الجغرافية الفريدة من نوعها، وذلك لأنّه النهر الوحيد الذي يشقّ الصحراء من أجل أن يصل إلى البحر الأبيض المتوسط، وينبع نهر النيل بشكل أساسي من نهر كاجيرا الذي يصبّ في بحيرة فيكتوريا، ومن ثمّ يتّجه إلى الشمال ليصل إلى بحيرة ألبرت، ومن ثمّ يمرّ في الأراضي السودانية، حيث يُعرف نهر النيل باسم النيل الأبيض، أو بحر الجبل، ومن ثمّ يصبح النيل النوبي عندما يصل إلى مدينة أسوان المصرية، إلى أن يصل إلى القاهرة، حيث يُعرف باسم نهر النيل. [٣] المناخ يعتبر المناخ أحد العوامل التي أثرت في الحضارة المصرية القديمة، حيث تتميز مصر بمناخ حار وجاف صيفاً، وبارد بشكل نسبي في فصل الشتاء، ويمتدّ فصل الصيف من شهر أيار إلى شهر أيلول، أمّا فصل الشتاء فيمتدّ من شهر تشرين الثاني إلى شهر نيسان، وتكون درجات الحرارة في منطقة وادي النيل مرتفعة، وتزداد ارتفاعاً في المنطقة الجنوبية من مصر، كما وتكون الأجواء رطبة بسبب وجود البحر الأبيض المتوسط في الجهة الشمالية، والبحر الأحمر من جهة الشرق، وقد ساعد مناخ مصر على الحفاظ على الآثار التاريخية القديمة.
إن التعرُّف على سنن قيام الدول والحضارات وتطورها، ثم سقوطها في العصرين القديم والحديث يعطينا القدوة والمثل لمعرفة أسباب القوة التي تساعد على استقرار الدول، وحمايتها من الضعف الذي قد يؤدي الى تفككها وضياعها. وقد سبق ابن خلدون عصره، ووضع سنن قيام الحضارات وسقوطها، التي اتضح أنها ما زالت صالحة لتفسير نشأة الدول وانهيارها في العصر الحديث، فقد ركز على العوامل السياسية والاقتصادية والاجتماعية بوصفها عوامل أساسية في نشأة الحضارات وتطورها، ومن ثم ضعفها وانهيارها وسقوطها. وقد رفعت الخلافات الشديدة بين الحكام والمحكومين في العصر الراهن، وتبدد مفهوم العقد الاجتماعي بوصفه وسيلة تحكم العلاقة بين الحكام والمحكومين لأسباب سياسية واقتصادية واجتماعية، أسباب السقوط والانهيار، وطغت على ما سواها، وشكَّلت تهديدًا مباشرًا للدول في العصر الحديث. وقد قام تطور الحضارة الإسلامية على أسس روحية وإنسانية في المقام الأول، وعلى أساس الشورى، والعدل، والمساواة، والحرية، والرقابة الذاتية، والحث على العمل والاجتهاد. توصل الكتاب الى دراسة تطبيقية تحليلية مقارنة بين الحضارات، ووضع خارطة طريق للقيام الحضاري الإسلامي الجديد، ومقترحات لاستشراف السنن المعاصرة لقيام الحضارات وسقوطها؛ وأخذ العبر والدروس المستفادة من ذلك؛ بهدف العمل على تعزيز أسباب القيام، واستخدامها في بعث الحضارة الإسلامية من جديد، في ضوء امتلاكها لمقومات النهوض؛ فالعالم اليوم أحوج ما يكون إلى عودة الحضارة الإسلامية بمبادئها وتعليماتها وأوامرها ونواهيها، نظرًا إلى دورها في غرس القيم الروحية والأخلاقية في النفوس، وفق مبادئ التكافل والتضامن والتعاون على البر والتقوى.
[٢] المعادن وخصوبة التربة ساعدت خصوبة تربة مصر في التأثير على تقدّمها وقيام الحضارة فيها، والسبب وراء تلك الخصوبة هو الطمي الذي يظهر بعد فيضان نهر النيل، وقد ساعدت الخصوبة على نمو الكثير من المحاصيل الزراعيّة: مثل: الذرة، والعدس، والقمح، والنخيل، كما أنّ أرض مصر تحتوي على الكثير من المعادن، مثل: الحديد، والنحاس، والرصاص.