الرئيسية صحة نجاح علاج ألياف الرحم بالأشعة التداخلية بـ #مستشفى_الملك_فهد الأحساء / نجح مستشفى الملك فهد في الهفوف في معالجة عدد من حالات ألياف الرحم الحميدة باستخدام تقنية الانضمام بالقسطرة. وأوضحت صحة الأحساء أن تلك الإجراءات العلاجية المتقدمة حققت نتائج مبهرة ومن دون أي مضاعفات جانبية، مشيرة إلى أن هذا النوع من الإجراءات العلاجية تتم عن طريق حقن حبيبات دقيقة في الشرايين المغذية للرحم من خلال فتحة صغيرة في الجلد لا يتجاوز حجمها بضعة مليميترات لإغلاق تدفق الدم عن ألياف الرحم مما يؤدي إلى تقلص حجم الورم تدريجياً حتى يختفي. في الأحساء “عربة تسوّق” ربما تنقذ سالك طريق..!! | صحيفة الأحساء نيوز. وأفادت أن هذا الإجراء يغني عن الجراحة التقليدية ودون الحاجة لعمل تخدير عام للمريضة، لافتىة إلى أن المريضة تحتاج بعد الانتهاء من العملية البقاء تحت الملاحظة في المستشفى لمدة يوم أو يومين فقط، وأخذ بعض المسكنات لبضعة أيام بعد الخروج ثم تعود لممارسة نشاطها الطبيعي خلال فترة وجيزة. وقد أثبتت الدراسات الطبية أن نسبة نجاح هذه الإجراءات يصل إلى أكثر من 90% وتؤدي إلى اختفاء الأعراض وتحسن الحالة بصورة ملفتة وتستطيع المريضة الحمل إذا رغبت في ذلك. كما يتم في هذه الوحدة التخصصية إجراء الكثير من الإجراءات العلاجية الدقيقة كتوسعة الشرايين الطرفية لمرضى القدم السكرية، وتركيب الدعامات، وتفريغ الخراجات، وأخذ الخزعات، وعلاج هشاشة العظام والتليف الرحمي والدوالي وغير ذلك.
تعلن مديرية الشئون الصحية بمحافظة الأحساء عن وجود عدد من الوظائف الشاغرة والوظائف المشغولة بمتعاقدين ببرنامج التشغيل الذاتي بمستشفى الملك فهد بالهفوف ومستشفى الولادة والأطفال بالأحساء ومركز الأمير سلطان لمعالجة أمراض وجراحة القلب بالأحساء. فعلى من لديه الرغبة وتتوفر فيه الشروط اللازمة تعبئة طلب التوظيف على موقع المديرية: [url [COLOR=#FF5C00وتقبل الطلبات خلال مدة (14) يوماً اعتباراً من الإثنين 21 رجب 1433هـ [/COLOR شروط التقديم: 1- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2- توفر شهادة في نفس التخصص المطلوب + أي متطلبات آخرى للوظيفة حسب المعلن. 3- الأفضلية لمن لدية الخبرة في نفس المجال. 4- بالنسبة للوظائف الصحية يشترط حصول المتقدم على شهادة التسجيل والتصنيف من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. مشـــروع "سنابل قبس القرآني" بالأحساء -. 5- الترشيح والمفاضلة تتم وفق معايير منها ( التقدير العام بالمؤهل العلمي – سنة التخرج – الدورات – الخبرات – الاختبار – المقابلة الشخصية – أي معايير إضافية في حالة تساوي المعايير السابقة). 6- يجب أن تتطابق الخبرات مع الخبرات المسجلة في المؤسسة العامة للتأمينات أو المؤسسة العامة للمعاشات والتقاعد.
2-كفالة حافظ. 3-كفالة حلقة. 4-كفالة دار لتحفيظ القران والسنة. 5- برنامج الاترجة. 6-السهم الوقفي. 7- تأهيل وتطوير المعلمين. تفصيل المشاريع. 1- كفالة معلم تهتم الإدارة بحلقاتها بتحفيظ للقرآن الكريم والسنة النبوية من خلال انتقاء الأكفاء منهم وتوفير المكان المناسب لهم وتزويدهم بالاحتياجات الأساسية والضرورية للقيام بأعمالهم على أكمل وجه. 2- كفالة حافظ لتنال أجر حفظ القرآن كاملاً وتعليمه إلى قيام الساعة بريالات يسيرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ وَهُو ماهِرٌ بِهِ معَ السَّفَرةِ الكِرَامِ البَرَرَةِ" قد يعجز المرء عن حفظ القرآن لانشغاله فتأتيك الفرصة لتنال الأجر بريالات تكفل بها طالب قرآن.
والمساعدة في ذلك من الإعانة على تعليم القرآن الكريم 5- الأترجة: يُعنى بتعليم الأطفال القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة قراءة وحفظًا من سن الثالثة فما فوق 6- السهم الوقفي: من خلال وقف الوفاء يهدف إلى كفالة 5000 آلاف طالب وطالبة، وطباعة المناهج القرآنية والمصاحف وتفاسيرها وتوفير مقر دائم للإدارة، وتكلفة الوقف 4 مليون ريال. 7- تطوير وتأهيل المعلمين حيث ضرورة تطوير لمعلمي الحلقات والعاملين وتحسين مهارات التلقين للطلاب وطرق التدريس، ووضع جوائز وحوافز للحلقات والمعلمين والطلاب. وقال الأستاذ عبدالرحمن الحماد نائب رئيس الجمعية ان الجمعية تولي أهمية بالغة لخدمة القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة، وأنشأت لهذا الغرض إدارة «تعليمية» رجاليه ونسائية والتي حققت إنجازات جيدة في مجال تعليم وتحفيظ القرآن وتنتشر حلقاتها مؤملاً حث أهل الخير على المساهمة والمشاركة في دعم مشروع سنابل قبس عن طريق التبرع عبر متجر الجمعية عبر الرابط: – أو الاتصال على (0531222503) لطلب مندوب. أو التواصل عبر خط الهاتف (013562199) تحويلة (106) – ويمكن معرفة كل جديد الإدارة عن طريق حسابات السوشيال ميديا مثل (التويتر والإنستغرام والتليجرام واليوتيوب) من خلال حساب إدارة الجمعية (qbs1434) Permanent link to this article:
وصلة دائمة لهذا المحتوى: فيديو: جماعي 22 بالمنيزلة متابعات - المنيزلة نيوز. سبق وأن نشرنا تقريرًا خاصًا بحفل مهرجان المصطفى للزواج الجماعي الثاني والعشرين ١٤٣٦هـ بعد انقضائه كان قد أعدته أسرة التحرير.. التفاصيل شجون إلى الرفيق الأعلى منيزلاويات - المنيزلة نيوز غيب الموت أمس الثلاثاء الثاني من شهر رجب لعام 1436 هـ الشابة شجون بنت إبراهيم حجي الكاظم والبالغة من العمر قرابة 14 سنة.. "مرتضى" ينوّر منزل سلمان منح الله مولودًا صبيًا للأخ سلمان عبدالله الملا اليوم الاحد الموافق ١٤٣٦/٦/٢٩ أسماه " مرتضى " أدخل السرور على أهله.. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
الجدير بالذكر أن المؤسسة تفعل الحملة سنوياً منذ ذكرى توحيد المملكة الخامسة والثمانون لتكون هذه المرة الثالثة على التوالي، حيث تقوم بتقديم أعمال تطوعية خلال أسبوع واحد بعدد أعوام التأسيس وذلك احتفاءً بالوطن وسعياً لتعزيز الأعمال التطوعية بين أفراد الشعب السعودي.
مثال ذلك: إذا أراد الله سبحانه وتعالى إنزال المطر كوناً وقدراً لا بد أن يقع، لكن الإرادة الكونية الشرعية لو سئلنا جميعاً: أليس الله يريد من العباد أن يصلوا؟ هذه إرادة شرعية دينية يريدها منهم، لكن هل يلزم منهم أن يصلوا؟ لا يلزم، منهم من يصلي ومنهم من لا يصلي، والله أمرنا بالاستقامة على دينة، فهل يلزم كل الناس أن يستقيموا؟ لا، منهم من استقام ومنهم بقي على انحرافه، فلا يلزم وقوعها. الإرادة الكونية القدرية لا يلزم أن الله يحبها ويرضها، فإن الله أراد كوناً وقدراً أن يقع الكفر، وتقع المعاصي، هل يلزم أن الله يحبها؟ لا، لكن إرادته الدينية الشرعية: الصلاة، الصيام، الاستقامة وغيرها يحبها الله ويرضاها من عباده، ولهذا قال الله تعالى: {وَلا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ} [الزمر:٧] {وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ} [البقرة:٢٠٥]. ولهذا نجد أن بعض الطوائف غلت في هذا الباب، فنجد طائفة الجبرية أخذت بالإرادة الكونية القدرية فقط، وبهذا انحرفت ونسيت الإرادة الدينية الشرعية، وطائفة المعتزلة أخذت بالإرادة الدينية الشرعية، ونسيت الإرادة الكونية القدرية، وضلت هذه الطائفة، وكلتا الطائفتين على انحراف وضلال، لكن أهل السنة والجماعة جاءوا بالإرادتين جميعاً فآمنوا بهما، ووفقوا بينهما، وكانوا أسعد الطوائف في باب القضاء والقدر، ولهذا كانوا من أصلح الناس في هذا الأمر.
سأل بعض الأحبة، قال: إنك تترضى على بعض أئمة السلف، ونقول: قضية الترضي قد جعلت شعاراً لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، لكن إذا مرت مروراً عرضياً فلا مانع من الترضي على بعض أئمة السلف، كالإمام أحمد، أو كشيخ الإسلام ابن تيمية أو غيره، لكن جعلها شعاراً فهي خاصة بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ثانيها: أنه أسلم على يديه ستة من العشرة المبشرين بالجنة أو أكثر من ذلك، فأسلم علي يديه: عثمان، وسعد بن أبي وقاص، وأبو عبيدة، وعبد الرحمن بن عوف، والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وغيرهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. شرح لامية شيخ الإسلام ابن تيمية | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -. له خصائص منها: جمع المصحف، وقيل: إنه رضي الله عنه أول من جمع القرآن بعد وقعة اليمامة حين قتل عدد كبير من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كان بعضهم يرى أن هذا نقد عليه ولكنهم من أجهل الناس، بل هذا من حفظ الله تعالى لدينه، وحفظ الله تعالى لما جاء عن الله وجاء عن رسوله بأن يسر الله هذا الرجل الصالح رضي الله عنه وأرضاه بأن جمع القرآن مخافة أن يتفلت. كان من أشد الناس تورعاً رضي الله عنه وأرضاه، وقصته مشهورة في أنه ما كان يدخل في جوفه طعاماً حتى يسأل الغلام: من أين جئت به؟ وأكل رضي الله عنه لقمتين وسأل الغلام: من أين؟ قال: ذاك مال تكهنت به في الجاهلية، وكانت النتيجة أن أدخل إصبعه ليخرجه، فقال له الصحابة: رويدك! هذا طعام قد ذهب، قال: والله لو لم يخرج إلا بروحي معه لأخرجته، فقاءه رضي الله عنه تورعاً وتقوى. ولاشك أنه رضي الله عنه وأرضاه سمي بـ الصديق، وهذا لقب يتميز به على سائر الصحابة إطلاقاً، ولعل السبب في ذلك: ما وجد في قلبه من التسليم والتصديق لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، وما نقل أنه اعترض على رسول الله صلى الله عليه وسلم أبداً في أمر أو مشورة أو خبر أو غيره، بل كلها التسليم والتصديق لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم.