(إزالة الأوهام، ص 121) أما قوله تعالى { لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ} فلا ينحصر معناه على يوم القيامة الكبرى بل يعني به يوم بعث أو إيمان أهل نينوى الذي تطلّب وقتاً حتى تم، فَلَو لم يكن عَلَيهِ السَلام بهذا القدر من التقوى واللجوء إلى الله تبارك وتعالى لظلّ يكابد في تلك الظلمات إلى أن يعود أهل نينوى إلى بارئهم بالتوبة، وقد لا يشاهد عَلَيهِ السَلام هذا اليوم الكبير. أما الجواب على تلك الشبهة، من ناحية إيماننا فهو أن الله تعالى على كل شيء قدير ولا نقول إلا أن الله تعالى قادر على أن يفعل ما يشاء وكل شيء يخضع له تبارك وتعالى، ومن ناحية سنن الله تعالى (قوانينه الكونية) فهي باتفاق جميع العلماء من مختلف الاختصاصات أنها مِن الكثرة والتعقيد ما لا يمكن لأحد الإحاطة التامة بها، وهذه السنن التي لا نحيط بها ولا نعرف منها إلا القليل جداً منها ما هو كفيل بإبقاء يونس عَلَيهِ السَلام حياً في بطن الحوت، وما علينا إلا التسليم، خصوصاً وأن العِلم يصرّح بأن المُكتشَف من المخلوقات والأحياء البحرية إلى يومنا هذا لا يتجاوز الـ 5 بالمائة فقط! لنأخذ مثالاً واحداً مما بين أيدينا ينطبق على ذلك، وليَكُنْ حُوت القرش العملاق أو الذي يسمى اصطلاحاً بالـ Megalodon الذي انقرض حسب قول العلماء قبل ملايين السنين وتم العثور على أحدث بقايا لهذا المخلوق الهائل كأسنان وفك ومفاصل مختلفة قبل 11 ألف سنة تقريبا!
فَكَانَ يُونَانُ فِي جَوْفِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال. " (يونان 1:17) " فَصَلَّى يُونَانُ إِلَى الرَّبِّ إِلهِهِ مِنْ جَوْفِ الْحُوتِ " (يونان 2:1) فسمع الله تعالى تضرعاته ودعائه فنجّاه: "وَ أَمَرَ الرَّبُّ الْحُوتَ فَقَذَفَ يُونَانَ إِلَى الْبَرِّ. " (يونان 2:10) الآن، بعض الملحدين أخذوا يتَّهمون القرآن الكريم والكتاب المقدس بأن قصة يونس ؑالمذكورة فيه لا تصحّ لكون مريء أكبر حوت في أيامنا هذه لا يتجاوز بضعة بوصات مما يقضي على أي أمل بالنجاة بالإضافة إلى الإختناق لعدم وجود أوكسجين في بطنه وكذلك إنتاج معدة الحوت لغاز الميثان القاتل! نعم، مكث سيدنا يونس ؑبالفعل في بطن الحوت لبرهة من الوقت، وكانت معجزة إلهية. يقول المسيح الموعود عَلَيهِ السَلام: " والواضح أن يونس عَلَيهِ السَلام لم يمت في بطن الحوت، بل غايةُ ما حدث به في بطن الحوت هو الإغماء فقط. وإن كُتُبَ الله المقدّسة لتشهد على أن يونس ؑ قد ظل، بفضل الله ورحمته، حيّاً في بطن الحوت، وخرج منه حيّاً أيضا؛ وقد آمن به قومه في نهاية المطاف. " (المسيح الناصري في الهند) ويقول عَلَيهِ السَلام: " أما ما أشار إليه المسيح في آية يونس النبي، فقد أراد من ذلك أن النبي يونس لم يمت في بطن الحوت، بل بقي حيا وخرج من بطنه حيا، كذلك لن يموت هو أيضا على الصليب ولن يدخل القبر ميتا. "
يجب علينا عدم الغضب، فخروج سيدنا يونس عليه السلام وتركه لقومه كان بسبب غضبه الشديد عليهم، وعلى حالهم الميؤوس منه. الصبر فهو كما يٌقال عنه مفتاح الفرج، وهو طريق تحقيق الغايات التي تأخّر ظهورها، والداعي إلى الله تعالى عليه أن يكون صبورًا في دعوته. الإكثار من التسبيح بالصيغة الآتية: "لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ" أثناء وجود يونس في بطن الحوت فهي جامعة لكل الأذكار، ففيها تسبيح واستغفار، وتوحيد. والدليل على أثر تلك الدعوة في استجابة الدعاء قول رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم): "دَعْوةُ ذي النُّونِ إذ دَعا وهو في بطْنِ الحُوتِ: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، لم يَدْعُ بها رجُلٌ مُسْلِمٌ في شَيءٍ إلا اسْتجاب اللهُ لَهُ".
ذكر سيدنا يونس في القرآن الكريم ذكر يا سيدنا يونس عليه أفضل الصلاة والسلام في العديد من الآيات القرآنية والسور الكريمة. بل كانت له صورة باسم وهي سورة سيدنا يونس التي ذكر بها كل قصة سيدنا يونس بداية من نشر الدعوة الإسلامية حتى عندما ابتلعه الحوت ونجاه الله من ذلك الكرب. كما ذكر في العديد من الآيات القرآنية لسورة الصافات وسورة الأنعام والمساء والذاريات والأنبياء. عرف عنه اسم ذو النون وكانت واردة في سورة القلم، يحمل معنى صاحب الحوت. بعثه الله حتى ينشر الدعوة والتوحيد بالله وعدم الشرك به بسم الله الرحمن الرحيم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره صدق الله العظيم. كانت تلك مقولة سيدنا يونس عليه السلام لقومه حتى يعتنق الدين الإسلام ويترك عبادة الأصنام وكان دائما وذكرهم بنعم الله ومغفرة واسعة. لكن أيضا كان يخبرهم بعذاب أليم بسم الله الرحمن الرحيم ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا ولو لا أرسلت إلينا رسولًا فيتبع آياتك من قبل أنزل ونقذف صدق الله العظيم. كان يعرف عن سيدنا نوح أخلاقك الكريمة وكأنه مثل اللؤلؤ والمرجان يتمتع بحسن الخلق وحسن النسب. كان يجتمع به كل الصفات التي تدل أنه واحد من الأنبياء المميزين بسم الله الرحمن الرحيم (وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم) صدق الله العظيم.
سورة المؤمنين هي السورة الثالثة والعشرون بحسب ترتيب المصحف الشريف، وهي السورة السادسة والسبعون في عداد نزول سور القرآن الكريم، نزلت بعد سورة الطور، وقبل سورة تبارك الذي بيده الملك، وآياتها ثماني عشرة ومائة آية، وهي مكية بالاتفاق. تسميتها يقال: سورة المؤمنين، ويقال: سورة المؤمنون؛ فالأول على اعتبار إضافة السورة إلى المؤمنين؛ لافتتاحها بالإخبار عنهم بأنهم أفلحوا. ووردت تسميتها بمثل هذا فيما رواه مسلم عن عبد الله بن السائب ، قال: (حضرت رسول الله يوم الفتح، فصلى في قَبَل الكعبة، فخلع نعليه، فوضعهما عن يساره، فافتتح سورة المؤمنين... ) الحديث. والثاني على حكاية لفظ (المؤمنون) الواقع أولها في قوله تعالى: { قد أفلح المؤمنون} (المؤمنون:1)، فجعل ذلك اللفظ تعريفاً للسورة. فائدة قرآنية من ((سورة المؤمنون)). ومما جرى على الألسنة أن يسموها سورة (قد أفلح) ويسمونها أيضاً سورة الفلاح. مقاصد السورة سورة المؤمنين تدور حول محور تحقيق الوحدانية، وإبطال الشرك، ونقض قواعده، والتنويه بالإيمان وشرائعه، ويمكن تلخيص مقاصدها وأهدافها في التالي: أولاً: تقرير الفلاح للمؤمنين، وبيان الصفات التي حازوا بها الفلاح، وتقرير أن هذا الفلاح خاص بهم دون غيرهم؛ لما تحلوا به من أصول الفضائل الروحية والعملية، التي بها تزكية النفس واستقامة السلوك.
وزيت الزيتون غني جداً بالدهون، وفيه نوعان من أنواع الدهون: دهون مشبعة، ودهون غير مشبعة: فالدهون المشبعة فيه نسبة قليلة منها ومفيدة للإنسان. والدهون غير المشبعة فيه نسبة كبيرة منها، وهي مفيدة جداً جداً، ولا توجد إلا في الزيوت النباتية فقط مثل زيت الزيتون وزيت السمسم وزيت الذرة، وفيها الزيوت غير المشبعة وهي مفيدة للإنسان. والزيوت غير المشبعة الموجودة في زيت الزيتون هي دهون ومع ذلك يقولون: إنها تساعد على تخفيف الدهون الموجودة في الجسم، فالإنسان السمين إذا شرب من زيت الزيتون فإنه يساعده على تخفيف أو إزالة الدهون الموجودة في الجسم، ومن العجب أن تأخذ دهناً لتزيل به دهناً آخر! فدهن زيت الزيتون هذا غير مشبع، ويمنع الأكسدة التي تؤدي لخمول ذهن الإنسان وعدم التفكير، وغير ذلك من الأمراض. مقاصد سورة المؤمنون - موضوع. ومن الأبحاث التي أجريت على زيت الزيتون: أن ملعقة من زيت الزيتون يومياً تقلل من سرطان الثدي عند النساء أربعين في المائة. وكذلك تناول زيت الزيتون لمريض قرحة المعدة تساعده على قتل نوع من أنواع الجرثومات تسمى: (الهلوبكتر)، وهي نوع من أنواع الجرثومات الحلزونية الموجودة في المعدة وتعمل على قرحتها، فشراب زيت الزيتون يقضي على هذه الجرثومة.
الاعتبار بخلق السماوات وأنها تدل على حكمة الله تعالى؛ فمصنوعاته سبحانه من حيوان ونبات أصلها الماء، وأنه سبحانه وتعالى سخر منافع الأنعام للناس. التفكير بما تعرض له الرسول من إعراض وطعن وتفرق بسبب دعوتهم إلى توحيد الله والعمل الصالح. الدعوة إلى الابتعاد عن كل خبيث حرام، والتوجه إلى أكل الحلال الطيب، والإكثار من الأعمال الصالحة، "كلوا من الطيبات واعملوا صالحًا" (المؤمنون:51). استنكار القرآن الكريم لموقف المشركين من إنكار البعث وزعم أن لله ولدًا سبحانه، ومن رسولهم الأمين الذي جاءهم بالحق دون الحاجة إلى أي أجرٍ منهم، بالرغم من تسليمهم بملكية الله تعالى وربوبيته وسيطرته على كل شيء في السماوات والأرض. أمر الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم، أن يتعوذ من وسوسة، الشيطان وحضورهم، وتجاهل سوء معاملة المشركين ودفعها بالتي هي أحسن. فضل سورة المؤمنون وخواصها. التذكير بمشهدٍ من مشاهد يوم القيامة يوم يلقى المكذبون عقوبة على تكذيبهم وتأنيبهم على ذلك الموقف، وتوجيههم للتوحيد المطلق والتوجه إلى الله تعالى في طلب الرحمة والغفران.
قال تعالى: فَأَسْكَنَّاهُ فِي الأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ ، فالذي أتاك بالماء، وخلق الإنسان من ماء وجعل من الماء كل شيء حي هو القادر على أن يذهب بهذا الماء الذي أوجده وخلقه سبحانه بقدرته. تفسير قوله تعالى: (فأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب... ) تفسير قوله تعالى: (وشجرة تخرج من طور سيناء... ) ومما أخرج الله عز وجل بفضله وكرمه لعباده ما قال: وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلآكِلِينَ [المؤمنون:20]. إذاً: أخرج الله عز وجل للعباد ما يأكلون، وأخرج لهم طعامهم وأقواتهم، وأخرج لهم فاكهتهم، ومن ضمن ما أخرج الله عز وجل للعباد: شَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ أي: أصلها من هذا المكان، وقوله تعالى: طُورِ سَيْنَاءَ فيها قراءتان: قراءة الجمهور: مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ بالفتح، وقراءة نافع و أبي جعفر والبصريين: أبي عامر و يعقوب: (من طور سِيناء) بالكسر، وطور بمعنى: الجبل، وسيناء بمعنى: البركة أو المباركة، فالمعنى: من الجبل المبارك، وهذا معنىً من معاني كلمة (سيناء). وقيل: بل (سيناء) معناها: الحسن، أي: الشيء الحسن، أو الجبل الحسن، أو الجبل الذي فيه الشيء الحسن، وهذا معنىً من معاني كلمة (سِيناء).
بيان دلائل الإيمان في الأنفس والآفاق، وذلك بوصف خلق الإنسان وأصله، وبيان أطوار الحياة البشرية منذ نشأتها إلى نهايتها في الحياة الدنيا، ومن ثم إلى البعث يوم القيامة، وهذا مما يدلّ على تفرد الله تعالى في ألوهيته، فهو سبحانه وتعالى المتفرد بخلق الإنسان ونشأته، ودلالة ذلك إثبات البعث بعد الممات، واعتبار الإنسان بذلك، وأن الله عز وجل لم يخلق الخلق عبثاً ولم يتركهم سدى. بيان بعض الدلائل الكونية الدالة على وحدانيته وحكمته وقدرته سبحانه وتعالى، من خلق السماوات، وإنزال الماء وإنبات الشجر والثمر، ودقائق صنع الله تعالى، والمنافع التي سخرها الله عز وجل للإنسان من الأنعام والفلك التي يُحمل عليها، وما أوتي الإنسان من آلالات التفكير والنظر. بيان حقيقة الإيمان وأنه إفراد العبودية لله وحده دون سواه، وهي الحقيقة التي توافَق عليها جميع الرسل في دعوتهم لأقوامهم. بيان غفلة كثير من الخلق عن ابتلاء الله تعالى لهم بالنعمة، واغترارهم بما هم فيه من المتاع وعدم شكرهم لهذه النعم، أما المؤمنون فهم مشفقون من خشية ربهم ويعبدونه ولا يشركون به أحداً، ويخشون غضبه ويرجون رحمته. التذكير ببعثة الرسل لهداية الناس وإرشادهم إلى توحيد الله سبحانه وتعالى وإرشادهم للعمل الصالح، وبيان حال الناس تجاه دعوة رسلهم، فمنهم من آمن بالله تعالى وقَبل الدعوة، ومنهم من كفر وأعرض عن دعوة رسوله.