وكانت المريضة تعاني... بريدة: توقف قلب مواطن 25 دقيقة.. وفريق طبي ينقذ حياته 04 يوليو 2019 18, 351 نجح الفريق الإسعافي الطبي بطوارئ مستشفى الملك فهد التخصصي ببريدة، في إنقاذ حياة مواطن يبلغ من العمر 42 عاماً، كان يعاني من أزمة قلبية حادة. وتشير التفاصيل إلى أن المريض حضر إلى الطوارئ... فريق طبي ينجح في تركيب أول طرف صناعي لطفل بتخصصي بريدة (فيديو) 27 يوليو 2017 33, 999 تمكن فريق طبي سعودي بمستشفى الملك فهد التخصصي ببريدة، من تركيب أول طرف صناعي لطفل يبلغ من العمر 14 عاما. وأظهر مقطع فيديو الطفل بعد إجراء العملية له، وهو يهرول في رواق المستشفى،... أمير القصيم يوجه بتغيير الكوادر المقصرة بـ"صحة المنطقة".. ويؤكد: أرواح المواطنين لا تقبل المجاملة 10 مارس 2016 18, 255 شدد أمير منطقة القصيم الدكتور فيصل بن مشعل، على "صحة المنطقة" بضرورة اختيار أصحاب الكفاءة للعمل بالمواقع المختلفة، دون مجاملة على حساب صحة المواطنين وأرواحهم. إدارات المستشفى - مستشفى الملك فهد التخصصي ببريدة. ووجه خلال اجتماع مع كل من... مراجع يعتدي على موظف في التخصصي 21 يناير 2016 10, 683 في سيناريو غريب ومفاجئ لكل من تواجد في تخصصي الملك فهد ببريدة، تعرض موظف استقبال المستشفى للاعتداء من قبل مراجع، ما استدعى تدخل الجهات الأمنية لإجراء اللازم معه.
كما أن المستشفى تضم البرنامج الوحيد على مستوى المملكة لعمليات زراعة البنكرياس بالإضافة إلى إجراء عمليات زراعة الكلى والكبد. مستشفى الملك فهد التخصصي – SaNearme. ولدى المستشفى العديد من اتفاقيات التعاون المشترك مع عدد من أعرق الجامعات والمراكز الصحية بالولايات المتحدة الأمريكية وكندا والعديد من الجامعات السعودية والخليجية وعدد من المراكز والمعاهد الأوروبية والتي تهدف من خلالها على تطوير الخدمات الصحية التي يقدمها وتحقيق رؤية المستشفى بأن تكون المركز الرائد للتميز في الرعاية الصحية التخصصية. الرسالة: توفير رعاية صحية إنسانية عالية الجودة، متكاملة مع التعليم والأبحاث. الرؤية: أن يكون المركز الرائد للتميز في الرعاية الصحية التخصصية. القيم: التعاون المسؤولية الإنسانية الإلتزام الأمانة الأهداف الإستيراتيجية للمستشفى: العمل على تطوير جودة الخدمات و سلامة المريض من خلال التركيز على معايير الأداء و رضاء المرضى تنمية أساليب القيادة الفعالة العمل على تطوير نهج سير و آليات العمل تحقيق مفهوم التعلم التنظيمي في جميع أنحاء المنشأة تنمية وسائل الاتصال والحوار
الرئيسية إدارات المستشفى [vc_row el_position="first last"][vc_column width="2/3″][vc_column_text] [/vc_column_text][/vc_column][vc_column width="1/3″][vc_widget_sidebar top_margin="page-margin-top" sidebar_id="sidebar-blog" el_position="first"][/vc_column][/vc_row] آخر الأخبار #تخصصي_بريدة يكرم الدكتور خالد مظفر بعد انتهاء عمله الذي دام 25 عاما بالمستشفى 26 أبريل 2022 #تخصصي_بريدة ينفذ مبادرة انسانية للكشف الطبي في قسم العيون لنزلاء مركز الوفاء للمسنين ببريدة 22 أبريل 2022 استعدادا لموسم الحج.. #تخصصي_بريدة يقيم دورة رخصة المهارات الأساسية لمكافحة العدوى 20 أبريل 2022 Tweets by KFSHBuraydah
تاريخ النشر: الأربعاء 14 جمادى الآخر 1434 هـ - 24-4-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 205189 35455 0 277 السؤال ما صحة حديث: "لن يفلح قوم ولو أمرهم امرأة"؟ أليس من المعروف عن الرسول صلى الله عليه وسلم مشاورة نسائه والأخذ بآرائهن؟ وأليس في هذا الحديث إهانة للمرأة؟ فها هي الدول المتحضرة تحكم فيها النساء في الدرجات العالية وهم متحضرون أكثر منا, أرجو منكم التوضيح. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد سبق لنا الكلام عن هذا الحديث الصحيح ودلالته، وكشف شيء مما يروَّج حوله من الشبهات، وذلك في الفتوى رقم: 152391. شبهة حول حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة والرد عليها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما الحكم على الدول الغربية بأنها متحضرة! وجعلها مقياسًا لذلك، فهذا خطأ شائع، وهو مما يؤسف له، فالحضارة في جانبها المادي لا يمكن أن تتبوأ هذه المكانة! ولا ريب أن من يعرف حال القوم من الناحية الاجتماعية والأخلاقية لا يقول بذلك. وعلى أية حال: فقد سبق لنا بيان موقف المسلم من الحضارة الغربية في الفتوى رقم: 122383, وبيان أن الحضارة الإسلامية تجمع بين مصالح المعاش ومنافع المعاد، في الفتوى رقم: 174971, وبيان أثر المرأة في الحضارة الإسلامية، في الفتوى رقم: 165511.
فتأمل دقة لفظ الحديث إذ لم يقل: لن يفلح قوم تحكمهم امرأة، أو "تسلطت عليهم امرأة" ولكن قال لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة.. فهذا يدل على أن مجرد تولية أهل الحل والعقد منهم امرأة عليهم باختيارهم وجعلهم إياها على رأس البلاد = هو في حد ذاته من عدم فلاحهم!
هل حديث " لن يفلح قوم ولّو أمرهم إمرأة" ينتقص من المرأة؟ بعض الناس يعتقدون أنه ينتقص من المرأة وأن "ميركل" أثبتت عكسه. عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: ( لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ الْجَمَلِ بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ الْجَمَلِ فَأُقَاتِلَ مَعَهُمْ. هل حديث:(لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة) مناف لحادثة بلقيس ؟. قَالَ: لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ: لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً) رواه البخاري (4425)، في هذا الحديث الشريف نبوءة حدثت فكان هلاك الفرس بعد توليتهم لهذه المرأة عليهم.. وليس في هذا الحديث انتقاص لقدرات المرأة القيادية في الإسلام ، ولكنه توجيه لقدراتها التوجيه الصحيح المناسب ، حفاظاً عليها من الهدر والضياع في أمر لا يلائم طبيعة المرأة النفسية والبدنية والشخصية ، ولا يتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية الأخرى ، التي حفظت المرأة من الفساد والإفساد. والشأن في الإمارة أن يتفقد متوليها أحوال الرعية ، ويتولى شؤونها العامة اللازمة لإصلاحها ، فيضطر إلى الأسفار في الولايات ، والاختلاط بأفراد الأمة وجماعاتها ، وإلى قيادة الجيش أحياناً في الجهاد ، وإلى مواجهة الأعداء في إبرام عقود ومعاهدات ، وإلى عقد بيعات مع أفراد الأمة وجماعاتها رجالاً ونساءً ، في السلم والحرب ، ونحو ذلك مما لا يتناسب مع أحوال المرأة ، وما يتعلق بها من أحكام شرعت لحماية عرضها، والحفاظ عليها من التبذل الممقوت.
هل نصدق ما يراد لنا أن نفهم من حديث: ( لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة)، أم نصدق الواقع الذي نراه مع ميركل وما حققته... لن يفلح قوم ولو أمرهم إمرأة. Posted by Mohammed Abdelouahab Rafiqui on Sunday, September 24, 2017 وقال رفيقي في تصريحات لشبكتنا إن تدوينته جزء من تدوينات متواصلة حول الحديث عن نصوص لها سياقاتها الخاصة ولا يمكن أن تُفهم بالشكل ذاته على ضوء الحاضر، متسائلا: " لماذا يتم التعامل مع نصوص القتال والجهاد بقراءات تجديدية، بينما لا يتم ذلك في النصوص المتعلقة بالمرأة، رغم أنها تطرح الإشكاليات ذاتها؟". ولكن، هل ينسحب هذا الموقف على قضايا أخرى كالمساواة في الإرث؟ يجيب رفيقي أن كل ما يؤطر العلاقات البشرية، لا يعتبر من الدين، حتى ولو وردت فيه نصوص من القرآن أو السنة، لافتًا أن كل هذه النصوص تخصّ سياقات خاصة وأسباب نزول محددة، ويجب تأويلها حسب متغيرات الحاضر، ومن ذلك مسألة الإرث. وينشر رفيقي، الذي كان محسوبا قبل مدة على التيار السلفي، مواقف مخالفة للكثير من المواقف التي عُرف بها قبل سنوات، ممّا سبّب له انتقادات من لدن بعض من كانوا يجتمعون معه في هذا التيار، وقد أكد رفيقي أكثر من مرة أنه قام بمراجعات متعددة لآرائه واجتهاداته.
وراجع لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 59957. والله أعلم.