تحميل برنامج لحل المعادلات الرياضية بالعربي 2022 للكمبيوتر واللابتوب - SMath Studio Free Download تستطيع الآن حل مسائل والمعادلات الرياضية الصعبة والمعقدة عن طريق برنامج SMath Studio لحل المعادلات الرياضية باللغة العربية للكمبيوتر واللابتوب مع ميزة الإكمال التلقائي للمسائل وحلها ومجموعة قوية من الأدوات الرياضية التي تساعدك علي حل المسائل المعقدة بسهولة. SMath Studio هو برنامج لحل مسائل الرياضيات مع الخطوات للكمبيوتر مثل التفاضل والتكامل والأحصائيات يدعم العربي حيث يمكنك حل حساب التفاضل والتكامل تلقائيا بالخطوات وبالتفصيل مع هذا البرنامج المميز. بصفة عامة برنامج سماث ستديو هو برنامج قوي يمكنك من خلاله إنشاء وحساب المسائل والمعادلات الرياضية مع خيارات لرسم الرسوم البيانية وحل المصفوفات وبه مساحة عمل تيتح لأي شخص الأستيعاب بسرعه وفهم البرنامج ، في حين أنه بالبرنامج ميزة الإكمال التلقائي والعديد من المزايا التي تساعدك علي تعلم الرياضيات بسهولة وفهم المعادلات والمسائل المعقدة.
حلول مسائل رياضيات و الرياضيات العربية و الانجليزية! تعلم و ترجم حلول الرياضيات للعربية، لحل مسألتك اكتب او صور او تكلم او حل جماعيا و الاله الحاسبه! رياضيات و اكثر برنامج حلول الرياضيات العربية و الانجليزية و الواجبات و اسئلة رياضيات > الان تستطيع حل اي سؤال رياضيات! لجميع المستويات و الصفوف و الجامعات ، برنامج حلول الرياضيات يحل المسائل العربية و الانجليزية على حد سواء و يترجم الحلول الانجليزية و الرياضيات الى العربية! اليس رائع ، و كذلك هو مهم لتعلم الرياضيات لطلاب المدارس و الجامعات و للمعلمين و ليس فقط لهم بل للجميع، اصبحت الرياضيات اسهل الان للجميع! برنامج حلول الرياضيات العربية و الانجليزية و الواجبات و اسئلة رياضيات + يحل على الفور الرياضيات والكيمياء والفيزياء ، من الجبر الأساسي إلى حساب التفاضل والتكامل المعقد - ما عليك سوى كتابة مشكلتك أو توجيه الكاميرا والتقاط صورة، او حتى تكلم المسألة بصوتك ليقوم البرنامج بحلها و العديد من المميزات الرائعة! تعلم الرياضيات والكيمياء والفيزياء ، تحقق من الواجبات المنزلية وادرس للاختبارات القادمة ، هل لديك واجبات منزلية صعبة أو واجبات صفية؟ حلها الآن!
قال رسول الله «صلى الله عليه وآله»: «إنّي تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا، كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي، وأنّهما لن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض» 1. وفي رواية أخرى أنّه «صلى الله عليه وآله» قال: «إنّي قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي، الثقلين، وأحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ألا وإنّهما لن يفترقا، حتى يردا عليَّ الحوض» 2.
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أولا: تخريج الحديث ومدى صحته: هذا الحديث رواه الإمام مالك مرسلا والحاكم في المستدرك وصححه ، وقد اختلف المحدثون في صحة هذا الحديث ، فمنهم من ذهب إلى أنه ضعيف من جهة السند وإن كان معناه صحيح ويؤيده نصوص كثيرة من الكتاب والسنة ، وذهب البعض الآخر إلى أنه حديث حسن ويصح الاحتجاج به. فالحديث صححه الحاكم وابن حزم في المحلى والألباني في صحيح الجامع بجميع فقراته وله بحث طويل في التعليق عليه وإثبات أن أهل بيته هم أزواجه ونساؤه وليس فقط علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم كما يدعي الرافضة. ونص رواية الحاكم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ شَيْئَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُمَا: كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّتِي وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ ". ثانيا: المناسبة التي قيل فيها: في موضع ماء بين مكة والمدينة يُدعى (غدير خُمّ) وهذه رواية مسلم ، أما رواية الترمذي فيذكر أنها كانت في حجة الوداع وهو على ناقته القصواء بلفظ مختلف وهو " كتاب الله وعترتي " بدل: " كتاب الله وسنتي " ، روى الترمذي عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة ، وهو على ناقته القصوى ، يخطب فسمعته يقول: " يا أيها الناس ، إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ".
3- عصمة العترة وذلك لأنّ النبي «صلى الله عليه وآله» أوجب في حديث الثقلين التّمسك بهم مع الكتاب كما مر، ومن يحتمل معصيته وخطؤه وسهوه واشتباهه يستحيل أن يأمر الله تعالى ونبيّه بالتّمسك به، فلو لم يكونوا معصومين لجاز أن يكون المتمسك بهم ضالاً، وبما أنّ الأمر النبوي بالتسمك بهم مطلق بدون قيد أو شرط، دلّ ذلك على هداية من تمسك بهم مطلقاً، ومن كان التمسك به هداية دائماً، فهو معصوم. هذا، مضافاً إلى أن النبي «صلى الله عليه وآله» قد صرّح في حديث الثقلين بعدم افتراقهم عن القرآن الكريم، في قوله: «ولن يتفرّقا حتى يردا عليّ الحوض»، وتجويز المعاصي والأخطاء والاشتباه عليهم يعني تجويز افتراقهم عن القرآن. وهناك أدلّة أخرى عديدة على عصمة العترة الطاهرة، أذكر منها على سبيل المثال لا الحصر، قول النبي «صلى الله عليه وآله»: «مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلّف عنها هلك» 7. وفيه دلالة على عصمة أهل البيت «عليهم السلام» وذلك لأنّ التخلّف عنهم حال الخطأ لا يعد هلاكاً، والنبي «صلى الله عليه وآله» صرّح فيه بأنّ النجاة في اتباعهم، والهلاك في التخلّف عنهم، فثبت أنّهم لا يخطئون، فإذاً هم معصومون.
وقوله «صلى الله عليه وآله»: «النّجوم أمان لأهل الأرض من الغرق، وأهل بيتي أمان لأمّتي من الاختلاف، فإذا خالفتهم قبيلة اختلفوا فصاروا حزب إبليس» 8. فلو كان أهل البيت «عليهم السلام» جائزاً في حقّهم الخطأ، لجازت مخالفتهم في حال خطئهم، ولا يعد مخالفهم في هذه الحالة من حزب إبليس، والنبي «صلى الله عليه وآله» اعتبر مخالفهم مطلقاً من حزب إبليس، فدلّ ذلك على أنّ المعنيين في هذا الحديث وهم الأئمة من أهل البيت «عليهم السلام» لا يخطئون، ومن لا يخطئ مطلقاً فهو معصوم.